在曠野大起欲心，在荒地試探神

 神聖試煉中的安息與私欲曠野的省察：論詩篇一百零六篇十四節中受造者的軟弱與上主的信實

詩篇 106:14

在曠野大起欲心，在荒地試探神。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיִּתְאַוּוּ תַאֲוָה בַּמִּדְבָּר וַיְנַסּוּ־אֵל בִּישִׁימֽוֹן׃

原文逐字解析：

一、 וַיִּתְאַוּוּ תַאֲוָה (Vayit-avvu ta'avah)

動詞與名詞組，意為「他們極度渴求欲望」或「大起欲心」。

希伯來文使用同根字重複，強調了欲望的強烈與失控。這不僅是生理的飢渴，更是靈魂失去了對上主美善供應的信任。在聖潔的秩序中，受造物應當仰望造物主的恩典，而非被肉體的私欲所囚禁，失去內心的平安。

二、 בַּמִּדְבָּר (bam-midbar)

介系詞與名詞，意為「在曠野」。

「曠野」在聖經預表中是受試煉之處。上主引領子民進入曠野，原是為了以柔和的謙卑磨煉他們，使他們知道人活著不單靠食物。然而，這處所也成了顯露人心信實與否的鏡子。

三、 וַיְנַסּוּ־אֵל (vay-nassu-El)

動詞與名詞，意為「他們試探神」。

「試探」（Nassah）是指在不信中要求上帝證明自己。這反映了人心的傲慢，試圖將公義的上主置於受造者的審判之下。試探上帝即是拒絕那份聖潔的安息，轉而追求自我意志的滿足。

四、 בִּישִׁימֽוֹן (bi-shimon)

介系詞與名詞，意為「在荒地」或「在孤寂之處」。

這是一個極度乾燥、毫無生命跡象的地方。在這樣的極限環境中，子民未能體會上主慈愛的護祐，反而讓心靈變得如荒地般貧瘠，忘卻了上帝在紅海施行的大能救贖。

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詩篇 第一百零六篇 全章引用

詩篇 106:1

你們要讚美上主！要稱謝上主，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

詩篇 106:2

誰能傳說上主的大能？誰能傳揚他完美的讚美？

詩篇 106:3

凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！

詩篇 106:4

上主啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，

詩篇 106:5

使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。

詩篇 106:6

我們與我們的列祖一同犯罪；我們作了孽，行了惡。

詩篇 106:7

我們的列祖在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海邊行了悖逆。

詩篇 106:8

然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能。

詩篇 106:9

他斥責紅海，海便乾了；他領他們經過深淵，如同經過曠野。

詩篇 106:10

他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。

詩篇 106:11

水漫過他們的敵人，一個也沒有剩下。

詩篇 106:12

那時，他們才信了他的話，歌唱讚美他。

詩篇 106:13

等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，

詩篇 106:14

在曠野大起欲心，在荒地試探神。

詩篇 106:15

他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。

詩篇 106:16

他們又在營中嫉妒摩西，和上主的聖者亞倫。

詩篇 106:17

地裂開，吞下大坦，掩蓋亞比蘭一黨的人。

詩篇 106:18

有火在他們的黨幫中點著；有火焰燒毀了惡人。

詩篇 106:19

他們在荷烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。

詩篇 106:20

如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，

詩篇 106:21

忘了神——他們的救主；他曾在埃及行大事，

詩篇 106:22

在含地行奇事，在紅海邊行可畏的事。

詩篇 106:23

所以，他說要滅絕他們；若非有他所選的摩西站在破口防堵，使他的憤怒轉消，不滅絕他們，他早已滅絕他們了。

詩篇 106:24

他們又藐視那美地，不信他的話，

詩篇 106:25

在帳棚內發怨言，不聽上主的聲音。

詩篇 106:26

所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野，

詩篇 106:27

叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。

詩篇 106:28

他們又與巴力毗珥連合，吃了祭死神的物。

詩篇 106:29

這樣，他們依自己所行的惹上主發怒，便有瘟疫流行在他們中間。

詩篇 106:30

那時，非尼哈站起來施行罰惡，瘟疫才止息。

詩篇 106:31

那就算為他的義，世世代代，直到永遠。

詩篇 106:32

他們在米利巴水又惹上主發怒，甚至摩西也受了羞辱，

詩篇 106:33

是因他們屢次惹他的靈，摩西用嘴說了急躁的話。

詩篇 106:34

他們不照上主所吩咐的滅絕外邦人，

詩篇 106:35

反與列邦混雜，學習他們的行為，

詩篇 106:36

事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，

詩篇 106:37

把自己的兒女祭祀鬼魔，

詩篇 106:38

流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血玷污了。

詩篇 106:39

這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上行了邪淫。

詩篇 106:40

所以，上主的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，

詩篇 106:41

將他們交在外邦人的手中；恨他們的人就轄制他們。

詩篇 106:42

他們的仇敵也欺壓他們，使他們伏在手下。

詩篇 106:43

他屢次搭救他們，他們卻設謀悖逆，就因自己的罪孽降為卑下。

詩篇 106:44

然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，

詩篇 106:45

為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。

詩篇 106:46

他也使他在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。

詩篇 106:47

上主——我們的神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇耀。

詩篇 106:48

上主——以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美上主！

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一、 遺忘作為與欲心的萌芽：信心的失落

106:13-14 描述了罪孽的進程：首先是遺忘上帝的作為，隨之而來的是私欲的膨脹。這與上帝對子民的信實提醒形成強烈對比。

申命記 8:2

你也要記念上主——你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。

詩篇 78:11

又忘記他的作為和他顯給他們奇妙的奇事。

上帝的慈愛體現在祂持續的供應中，但人的軟弱在於容易在安逸或挑戰中遺忘恩典。當心靈不再記念上主的名，便會被肉體的私欲填滿。在曠野中，原本應當學習謙卑與仰望，子民卻讓欲心取代了聖潔的追求，導致靈魂在荒地中流離失所。

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二、 試探上主的公義與恩典：不信的網羅

106:14 提到在荒地試探神，這種不信的行為觸動了上帝公義的界線。

出埃及記 17:7

他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因以色列人爭鬧，又因他們試探上主，說：上主是在我們中間不是？

馬太福音 4:7

耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主——你的神。

試探上帝源於對上主信實的懷疑。即便看過紅海乾涸的奇事（106:9），人心若不存憐憫與敬畏，仍會在困境中質疑主的同在。上主在聖潔中是不可輕慢的，試探祂乃是將受造者的私欲置於上帝的真理之上。這種心靈的悖逆使人無法進入上帝所應許的平安，反而自陷於不忠的網羅。

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三、 欲求的獲取與心靈的軟弱：虛浮滿足的代價

106:15 揭示了一個嚴肅的真理：有時上帝應允了私欲的請求，卻帶給心靈更深的空虛。

民數記 11:33-34

肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，上主的怒氣就向他們發作，用極重的災殃擊殺了他們。那地方便叫作基博羅哈他瓦，因為在那裡葬了那大起欲心的人。

詩篇 78:30-31

他們貪而無厭，食物還在口中，神的怒氣就向他們發作，殺了他們中肥壯的人，打倒了以色列的少年人。

上主的信實不僅表現在賜予恩惠，也表現在公義的管教。當人執意追求那不合上帝旨意的私欲，所獲得的物質滿足往往伴隨著靈性的枯竭與凋零。上帝的恩典原本是要蘇醒人心（詩篇19:7），但若以試探的心態強求，最終只會顯出生命的貧瘠。這呼籲我們當以謙卑與知足的心領受上主每日的聖潔預備。

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四、 盟約的記念與最後的拯救：慈愛與信實的得勝

即便子民屢次悖逆（106:43），上主仍因祂的約和豐盛的慈愛後悔並眷顧。

尼希米記 9:17

不肯聽從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心悖逆，自立首領，要回到他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。

詩篇 103:10

他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。

這是整篇論文最核心的美善音訊：上主的信實勝過人的不信。雖然我們曾在大起欲心中試探祂，但祂的公義中飽含憐憫。祂記念那永恆的約，在子民哀告時施行拯救。這份慈愛引導我們回轉，使我們能重新稱讚祂的聖名。在上主的救恩中，我們得以脫離私欲的曠野，進入祂聖潔、平安與豐盛的應許之地。

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結論：願我們在上主的美善中常存知足與敬畏

詩篇一百零六篇十四節的警示，旨在教導我們在任何境遇中都要保守心靈，不讓私欲侵蝕對上主的信賴。

詩篇 16:11

你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

讓我們放下試探與強求，以柔和謙卑的心承接上主那信實的帶領。願在那位至高、公義、充滿信實與慈愛之上主的名下，我們能時刻記念祂的奇事。願主的恩典更新我們的靈，使我們在乾涸的荒地中仍能尋得生命的泉源，一生一世住在主聖潔的平安裡，永不忘卻祂的恩惠。

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引用聖經經文清單

詩篇 106:14

在曠野大起欲心，在荒地試探神。

申命記 8:2

你也要記念上主——你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。

詩篇 78:11

又忘記他的作為和他顯給他們奇妙的奇事。

出埃及記 17:7

他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因以色列人爭鬧，又因他們試探上主，說：上主是在我們中間不是？

馬太福音 4:7

耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主——你的神。

民數記 11:33-34

肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，上主的怒氣就向他們發作，用極重的災殃擊殺了他們。那地方便叫作基博羅哈他瓦，因為在那裡葬了那大起欲心的人。

詩篇 78:30-31

他們貪而無厭，食物還在口中，神的怒氣就向他們發作，殺了他們中肥壯的人，打倒了以色列的少年人。

尼希米記 9:17

不肯聽從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心悖逆，自立首領，要回到他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。

詩篇 103:10

他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。

詩篇 16:11

你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

詩篇 106:1

你們要讚美上主！要稱謝上主，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

詩篇 106:8

然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能。

詩篇 106:15

他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。

詩篇 106:44-45

然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。

詩篇 106:48

上主——以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美上主！```