勞力的農夫理當先得糧食。

 神聖勞苦的先獲與生命果實的盼望：論提摩太後書二章六節中勤勞農夫的應許與上主信實的報償

提摩太後書 2:6

勞力的農夫理當先得糧食。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν.

原文逐字解析：

一、 τὸν κοπιῶντα (ton kopionta)

分詞，意為「那勞苦的」。

源於 kopiaō，指辛勤工作到疲憊不堪的程度。這不僅是身體的擺上，更是心靈對召命的全然投入。在聖潔的事奉中，這份勞苦是上帝所看重的信實，展現了僕人對上主旨意的謙卑順服。

二、 γεωργὸν (georgon)

名詞，意為「農夫」或「耕種者」。

農夫象徵著耐心、恆心與對土地的慈愛照管。在屬靈的層面上，這指向那些在人心的田地裡流淚撒種的人，他們深知一切的生長皆源於上主的恩典。

三、 δεῖ πρῶτον (dei proton)

動詞與副詞，意為「必須首先」。

這是一個神聖的法則與公義的次序。上帝是信實的，祂絕不虧待那為祂勞苦的人。首先得糧是對事奉者的一份安慰與聖潔的優待。

四、 τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν (ton karpon metalambanein)

名詞與動詞，意為「分享果實」。

果實（karpon）是生命成長的自然結果。這代表了工作的報償與靈魂的滿足。上主預備了豐盛的糧食，使那在平安中耕耘的人，亦能首先在喜樂中嘗到恩典的滋味。

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提摩太後書 第二章 全章引用

提摩太後書 2:1

我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。

提摩太後書 2:2

你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。

提摩太後書 2:3

你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。

提摩太後書 2:4

凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。

提摩太後書 2:5

人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。

提摩太後書 2:6

勞力的農夫理當先得糧食。

提摩太後書 2:7

我所說的話你要思想，因為凡事上主必給你聰明。

提摩太後書 2:8

你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。

提摩太後書 2:9

我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。

提摩太後書 2:10

所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。

提摩太後書 2:11

有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；

提摩太後書 2:12

我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；

提摩太後書 2:13

我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

提摩太後書 2:14

你要使眾人回想這些事，在上主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。

提摩太後書 2:15

你當竭力在上主面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。

提摩太後書 2:16

但要遠避世俗的虛談，因為這些人必進到更不敬虔的地步。

提摩太後書 2:17

他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，

提摩太後書 2:18

他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。

提摩太後書 2:19

然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：上主認得誰是他的人；又說：凡稱呼上主名的人總要離開不義。

提摩太後書 2:20

在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。

提摩太後書 2:21

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

提摩太後書 2:22

你要逃避少年的私慾，同那清心禱告上主的人追求公義、信德、仁愛、和平。

提摩太後書 2:23

惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。

提摩太後書 2:24

然而上主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，

提摩太後書 2:25

用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，

提摩太後書 2:26

叫他們這已被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。

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一、 耕耘者的忍耐與收穫的定規：上帝對勞苦的憐憫

在 2:6 中，農夫的勞力與糧食的獲得互為表裡。這呼應了自然界與屬靈界中，上帝所命定的信實規律。

詩篇 126:5-6

流淚撒種的，必歡呼收割！

那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

雅各書 5:7

弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。

上帝是公義的，祂體恤每一份在聖潔工場所流下的汗水。正如農夫等候雨水，服事者也以盼望滋潤心靈。當糧食（2:6）成熟之時，那份歡呼是上帝對僕人忍耐的最高報償。這是一份溫柔的安慰，確信在主裡的勞苦絕不徒然。

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二、 自潔的器皿與貴重的果實：在聖潔中得蒙喜悅

2:21 提到的「聖潔」與「合乎主用」，是農夫能得糧食（2:6）的內在基礎。只有在真理中耕耘，才能結出美善的果實。

約翰福音 15:2

凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

加拉太書 6:9

我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。

農夫的勞力（2:6）必須建立在自潔的基礎上。當我們脫離卑賤的事，生命便成為盛裝恩典的器皿。上帝作為偉大的栽培者，祂親自修理乾淨，使我們在公義與平安中，結出那合乎天國標準的、貴重的果子。

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三、 不被捆綁的道與工人的無愧：在苦難中持守信實

2:9 與 2:15 展現了即使在捆綁中，上帝的道依然自由，而工人應當竭力追求無愧。這是對農夫勤勞形象的深化。

哥林多前書 3:8-9

栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。

因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

提摩太前書 5:18

因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴；又說：工人得工價是應當的。

勞力的農夫（2:6）與神同工。雖然環境可能如同荒蕪的土地或被捆綁的監牢，但工人的信實在於按正意分解真理。上帝的公義確保了每一份隱密的勞苦都有天上的工價。那無愧的良心，便是先得糧食的聖潔憑據，使人在動盪中仍有屬天的安息。

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四、 溫柔的勸戒與真道的明白：收穫靈魂的慈愛智慧

2:24-25 描述了僕人待人的溫柔，這是農夫在田間細心呵護幼苗的寫照。收穫不僅是物資，更是生命的醒悟。

哥林多後書 9:10

那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多給你們撒種的種子，又增添你們仁義的果子；

箴言 11:30

義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。

農夫的糧食（2:6）在屬靈層面上指向了仁義的果子與得救的靈魂。當僕人以柔和與謙卑待人時，上帝便在人的心中動工，賜下悔改的心。這是一場關於慈愛與憐憫的收割。上帝的信實引導我們，使我們在撒種與收割的循環中，不斷體驗到祂那永恆、聖潔且美善的平安。

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結論：願我們在主不變的報償中勤勉事奉

提摩太後書二章六節的應許，是給予所有在主場上奔跑、在主田中耕耘者的平安確據。

哥林多前書 15:58

所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

讓我們以清心的禱告，追求公義與仁愛。願在那位至高、信實、充滿慈愛之上主的名下，我們都能作那勞力的農夫，在祂聖潔的恩典中，首先分享那永恆且榮美的生命糧食。

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引用聖經經文清單

提摩太後書 2:6

勞力的農夫理當先得糧食。

詩篇 126:5-6

流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

雅各書 5:7

弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。

約翰福音 15:2

凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

加拉太書 6:9

我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。

哥林多前書 3:8-9

栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

提摩太前書 5:18

因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴；又說：工人得工價是應當的。

哥林多後書 9:10

那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多給你們撒種的種子，又增添你們仁義的果子；

箴言 11:30

義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。

哥林多前書 15:58

所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

提摩太後書 2:1

我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。

提摩太後書 2:13

我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

提摩太後書 2:19

然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：上主認得誰是他的人；又說：凡稱呼上主名的人總要離開不義。

提摩太後書 2:21

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。```