神聖應許的傳承與信實恩典的譜系:論歷代志上一章三十四節中亞伯拉罕子孫的聖潔脈絡
歷代志上 1:34
亞伯拉罕生以撒;以撒的兒子是以掃和以色列。
---
希伯來文原文深入逐字研究
希伯來文原文:
וַיּ֥וֹלֶד אַבְרָהָ֖ם אֶת־יִצְחָ֑ק בְּנֵ֣י יִצְחָ֔ק עֵשָׂ֖ו וְיִשְׂרָאֵֽל׃
原文逐字解析:
一、 וַיּ֥וֹלֶד אַבְרָהָ֖ם (Vayyoled Avraham)
動詞與名詞組,意為「亞伯拉罕生」。
「生」(Yalad)在此不僅是生物性的繁衍,更是上帝盟約應許的傳遞。亞伯拉罕作為信心之父,他的後裔承載著上主對全人類救贖的美善計畫。這體現了上帝在歷史中恆久的信實,使應許不致落空。
二、 אֶת־יִצְחָ֑ק (et-Yitzchaq)
受詞名詞,即「以撒」。
「以撒」(Yitzchaq)意為「喜笑」。這是上帝在亞伯拉罕與撒拉年邁之時賜下的神蹟之子,象徵著在人看為不可能的事上,上主的恩典與能力必然彰顯。這是柔和且充滿平安的恩慈賞賜。
三、 בְּנֵ֣י יִצְחָ֔ק (Beney Yitzchaq)
名詞組,意為「以撒的兒子」。
家譜的延伸代表著恩典的持續。上帝的慈愛並非僅止於一代,而是透過公義的揀選,將祂的法度與平安代代相傳。
四、 עֵשָׂ֖ו וְיִשְׂרָאֵֽל (Esav ve-Yisra'el)
名詞組,即「以掃和以色列」。
「以色列」(Yisra'el)意為「與神摔跤者」或「神勝過」。在此特別使用「以色列」而非「雅各」,強調了生命的翻轉與聖潔地位的確立。這兩個名字並列,顯示出上帝在歷史主權中對不同後裔的安排與公義的鑒察。
---
歷代志上 第一章 全章引用
歷代志上 1:1
亞當生塞特;塞特生恩挪士;
歷代志上 1:2
恩挪士生該南;該南生瑪勒列;瑪勒列生雅列;
歷代志上 1:3
雅列生以諾;以諾生瑪土撒拉;瑪土撒拉生拉麥;
歷代志上 1:4
拉麥生挪亞;挪亞生閃、含、雅弗。
歷代志上 1:5
雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。
歷代志上 1:6
歌篾的兒子是亞實基拿、低法、陀迦瑪。
歷代志上 1:7
雅完的兒子是伊利沙、他施、基提、多單。
歷代志上 1:8
含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
歷代志上 1:9
古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。
歷代志上 1:10
古實生寧錄;他開始在地上成為英武有名的人。
歷代志上 1:11
麥西生路德族、亞拿米族、利哈比族、拿弗土希族、
歷代志上 1:12
帕斯魯細族、迦斯路希族、迦斐托族;從迦斐托族出來的有非利士人。
歷代志上 1:13
迦南生長子西頓,又生赫
歷代志上 1:14
和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、
歷代志上 1:15
希未人、亞基人、西尼人、
歷代志上 1:16
亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。
歷代志上 1:17
閃的兒子是埃蘭、亞述、亞法撒、路德、亞蘭、烏斯、戶勒、基帖、米設。
歷代志上 1:18
亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。
歷代志上 1:19
希伯生了兩個兒子:一個名叫法勒,因為在他日子地被分開;法勒的兄弟名叫約坍。
歷代志上 1:20
約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、
歷代志上 1:21
哈多蘭、烏薩、德拉、
歷代志上 1:22
以巴錄、亞比瑪利、示巴、
歷代志上 1:23
阿斐、哈腓拉、約巴。這都是約坍的兒子。
歷代志上 1:24
閃生亞法撒;亞法撒生沙拉;
歷代志上 1:25
沙拉生希伯;希伯生法勒;法勒生拉吳;
歷代志上 1:26
拉吳生西鹿;西鹿生拿鶴;拿鶴生他拉;
歷代志上 1:27
他拉生亞伯蘭,亞伯蘭就是亞伯拉罕。
歷代志上 1:28
亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。
歷代志上 1:29
這就是他們的家譜:以實瑪利。的長子是尼拜約,其次是基達、亞德別、米比善、
歷代志上 1:30
米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、
歷代志上 1:31
伊土、拿非施、基底瑪。這都是以實瑪利的兒子。
歷代志上 1:32
亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子,就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴、底但。
歷代志上 1:33
米甸的兒子是弗法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大。這都是基土拉的子孫。
歷代志上 1:34
亞伯拉罕生以撒;以撒的兒子是以掃和以色列。
歷代志上 1:35
以掃的兒子是利法斯、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。
歷代志上 1:36
利法斯的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。
歷代志上 1:37
流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。
歷代志上 1:38
西珥的兒子是羅坦、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。
歷代志上 1:39
羅坦的兒子是荷利、荷幔;羅坦的妹子是亭納。
歷代志上 1:40
朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。
歷代志上 1:41
亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊實班、伊特蘭、基蘭。
歷代志上 1:42
以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
歷代志上 1:43
以色列人未有君王治理之先,在以東地作王的記在下面:有比珥的兒子比拉,他的京城名叫亭哈巴。
歷代志上 1:44
比拉死了,波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
歷代志上 1:45
約巴死了,提幔地的人戶珊接續他作王。
歷代志上 1:46
戶珊死了,比達的兒子哈達接續他作王;他在摩押地殺敗了米甸人,他的京城名叫亞未。
歷代志上 1:47
哈達死了,瑪士利加人桑拉接續他作王。
歷代志上 1:48
桑拉死了,大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
歷代志上 1:49
掃羅死了,亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
歷代志上 1:50
巴勒哈南死了,哈達接續他作王,他的京城名叫巴伊,他的妻名叫米希他別,是米扎哈的孫女,瑪特列的女兒。
歷代志上 1:51
哈達死了,以東人的族長有亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
歷代志上 1:52
亞何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
歷代志上 1:53
基納斯族長、提幔族長、米比撒族長、
歷代志上 1:54
瑪基疊族長、伊蘭族長。這都是以東人的族長。
---
一、 恩典的揀選與盟約的延續
歷代志上一章三十四節精確地記錄了從亞伯拉罕到以撒,再到以色列的承接。這反映了上帝在聖潔歷史中主動的恩慈與守約。
創世記 17:19
神說:不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他立永遠的約,也要與他的後裔立永遠的約。
創世記 21:12
神對亞伯拉罕說:你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。
上帝的公義與慈愛交織在揀選的過程中。儘管亞伯拉罕有其他的後裔(1:28, 1:32),但應許的線索唯獨通過以撒傳遞。這教導我們,聖潔的基業不在於肉身的努力,而是在於信靠上帝那美善且信實的旨意。這份平安的約,是給予凡願意在信心裡跟從的人。
---
二、 生命的翻轉與聖潔的名分
在一章三十四節中,作者特意使用「以色列」來稱呼雅各。這不僅是一個地理標籤,更是生命在主面前得勝並被恩典重塑的印記。
創世記 32:28
那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。
創世記 35:10
神對他說:你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。這樣,他就改名叫以色列。
從「抓奪者」雅各變為「神勝過」的以色列,體現了上主憐憫的醫治。上帝容許人與祂掙扎,為要賜下更深廣的平安。這份名分的確立,是為了讓亞伯拉罕的子孫明白,他們的存在是為了彰顯上帝的公義與榮光。
---
三、 信心之父的傳承與上帝的供給
亞伯拉罕生以撒(1:34),這句簡短的紀錄背後,是亞伯拉罕一生對上帝信實的仰望。
創世記 22:14
亞伯拉罕給那地方起名叫上主以勒;直到今日人還說:在上主的山上必有預備。
加拉太書 3:29
你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受基業的了。
以撒的出生本身就是「預備」的結果。上帝在人無助時伸出憐憫的右手,使枯乾的生命重新綻放喜笑的果實。這種傳承告訴我們,上帝是供應者的神,祂的恩典如同晨露,滋潤著歷史的每一段譜系,直到救贖主降生。
---
四、 萬族中的分別與聖潔的使命
家譜中記錄了以掃和以色列(1:34),雖然他們同為以撒之子,但上帝在公義中分別了他們的道路,為要成就神聖的計畫。
馬拉基書 1:2
上主說:我曾愛你們,你們卻說:你在何事上愛我們呢?上主說:以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,
羅馬書 9:10-12
不但如此,還有利百加,既從一個人,就是我們的祖宗以撒懷了孕,(雙子還沒有生下來,善惡還沒有作出來,只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主),神就對利百加說:將來大的要服事小的。
上帝對以色列的愛是主權的憐憫,是為了使這族類成為祭司的國度。這並非因為他們強盛,而是因為上帝的信實。這種分別是為了美善的目的,使和平的福音最終能藉著以色列的後裔——耶穌基督,臨到萬民之中。
---
結論:願我們在信實的傳承中扎根
歷代志上一章三十四節的家譜,看似枯燥,實則流動著上帝活潑的慈愛與信實。
詩篇 100:5
因為上主本為善。他的慈愛存到永遠;他的信實直到萬代。
讓我們在每一天的生活環境中,看見上帝如何在我們生命中動工。願我們也能成為承載應許的「以撒」,在主慈愛的護庇中,以謙卑與聖潔為裝飾,向這世代見證上帝那永不熄滅的恩典之光。
---
引用聖經經文清單
歷代志上 1:34
亞伯拉罕生以撒;以撒的兒子是以掃和以色列。
創世記 17:19
神說:不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他立永遠的約,也要與他的後裔立永遠的約。
創世記 21:12
神對亞伯拉罕說:你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。
創世記 32:28
那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。
創世記 35:10
神對他說:你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。這樣,他就改名叫以色列。
創世記 22:14
亞伯拉罕給那地方起名叫上主以勒;直到今日人還說:在上主的山上必有預備。
加拉太書 3:29
你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受基業的了。
馬拉基書 1:2
上主說:我曾愛你們,你們卻說:你在何事上愛我們呢?上主說:以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,
羅馬書 9:10-12
不但如此,還有利百加,既從一個人,就是我們的祖宗以撒懷了孕,(雙子還沒有生下來,善惡還沒有作出來,只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主),神就對利百加說:將來大的要服事小的。
詩篇 100:5
因為上主本為善。他的慈愛存到永遠;他的信實直到萬代。
歷代志上 1:1
亞當生塞特;塞特生恩挪士;
歷代志上 1:27
他拉生亞伯蘭,亞伯蘭就是亞伯拉罕。
歷代志上 1:28
亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。```
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37