彼得前書 4:4 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。

 神聖生活的分別與世俗誤解的試煉：論彼得前書四章四節中聖潔品行的持守與救贖真理的見證

彼得前書 4:4

他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

ἐν ᾧ ξενίζονται μὴ συντρεχόντων ὑμῶν εἰς τὴν αὐτὴν τῆς ἀσωτίας ἀνάχυσιν, βλασφημοῦντες

原文逐字解析：

一、 ἐν ᾧ ξενίζονται (en hō xenizontai)

介系詞與動詞，意為「在此事上他們以為怪」或「感到驚訝」。

這描述了當聖潔的光照耀在黑暗中時，屬世之人所產生的困惑。因為信徒擁有從上主而來的平安，不再受私慾牽引，這種與世迥異的柔和生命，令習慣於混亂的人感到陌生與驚異。

二、 μὴ συντρεχόντων ὑμῶν (mē syntrechontōn hymōn)

否定詞、分詞與代名詞，意為「由於你們不與他們同奔」。

「同奔」（syntrechontōn）象徵著群體性的盲從與墮落。聖徒因著恩典，選擇在公義的路徑上穩步而行，拒絕加入那通往敗壞的急流。這是一種基於信實的拒絕，顯明了受造者對造物主聖潔呼召的響應。

三、 εἰς τὴν αὐτὴν τῆς ἀσωτίας ἀνάχυσιν (eis tēn autēn tēs asōtias anachysin)

介系詞短語，意為「進入那同樣放蕩無度的洪流」。

「放蕩」（asōtias）指一種無法救藥、揮霍生命的狀態。上主美善的旨意是要我們脫離這種無秩序的痛苦，進入祂慈愛的律法中，得著真正的安息與生命的尊嚴。

四、 βλασφημοῦντες (blasphēmountes)

分詞，意為「毀謗」或「說惡言」。

當世人無法理解聖潔的價值時，便以毀謗作為防衛。然而，謙卑的信徒深知，這份試煉是為了證實那不屬世界的榮耀。在不公義的責難中，聖徒依然靠著主賜的平安，持守信實的見證。

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彼得前書 第四章 全章引用

彼得前書 4:1

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。

彼得前書 4:2

你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情欲，只從神的旨意在世度餘下的光陰。

彼得前書 4:3

因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

彼得前書 4:4

他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。

彼得前書 4:5

他們必在那位將要審判活人死人的主面前交帳。

彼得前書 4:6

為此，古人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻按著神活著。

彼得前書 4:7

萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。

彼得前書 4:8

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

彼得前書 4:9

你們要互相款待，不發怨言。

彼得前書 4:10

各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

彼得前書 4:11

若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！

彼得前書 4:12

親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），

彼得前書 4:13

倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。

彼得前書 4:14

你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。

彼得前書 4:15

你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、管閒事受苦。

彼得前書 4:16

若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。

彼得前書 4:17

因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有什麼樣的結局呢？

彼得前書 4:18

若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？

彼得前書 4:19

所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。

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一、 聖潔品行的分別：脫離外邦心意的救贖

彼得前書 4:3-4 描繪了生命樣式的劇烈轉變。這種分別是基於對上主旨意的降服（4:2）。

以弗所書 5:11

那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；

上主呼召我們脫離那可惡的罪行，進入美善的光中。這種「不與他們同奔」並非出於自義的傲慢，而是源於對聖潔上帝的敬畏。當我們拒絕世俗的放蕩，便是在卑微中宣告基督救贖的權能。

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二、 毀謗中的神聖平安：在受辱中看見福分

當世人因「以為怪」而發出毀謗（4:4）時，聖徒蒙受了特別的應許。這份平安超越了外在的羞辱。

馬太福音 5:11-12

人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣惡詞毀謗你們，你們就有福了！

應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

這份福分源於上帝榮耀的靈常住在聖徒身上（4:14）。在公義的主面前，這短暫的毀謗將化為永恆的榮耀。我們以柔和與忍耐回應，彰顯了恩典如何在軟弱的人身上顯得完全。

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三、 審判前的信實交帳：公義主宰的終極裁決

4:5 提醒我們，所有的毀謗與行徑都必在主面前交帳。這份公義的提醒，使我們在受苦中不生報復之心。

羅馬書 12:19

親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我，我必報應。

上帝的信實保證了每一個聖潔的堅持都必蒙紀念，每一句無理的毀謗都必受審察。這種對終極公義的確信，使聖徒能在慈愛中彼此服事（4:10），將審判的事交託給那絕對正直的審判者。

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四、 一心為善的靈魂託付：造化之主的永恆護庇

本章結尾（4:19）給予了受試煉者最美善的安慰。將靈魂交與信實的造化之主，是聖徒平安的終極保障。

詩篇 31:5

我將我的靈魂交在你手裡；上主誠實的神啊，你救贖了我。

這是一份聖潔的交託。儘管世人不理解並加以毀謗，但造物主那慈愛的手必緊緊握住那一心為善的人。在火煉的試驗中（4:12），我們不至動搖，因為知道那召我們的是信實的，祂必保守我們直到祂榮耀顯現的日子。

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結論：願聖潔的生活成為主榮耀的見證

彼得前書四章四節教導我們，聖潔的分別必然伴隨著世俗的衝撞。願我們在各種境遇中，都能持守那份從主而來的平安與柔和。

詩篇 1:1-2

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，

唯喜愛上主的律法，晝夜思想，這人便為有福！

讓我們靠著恩典，站穩在公義的磐石上，以切實的相愛（4:8）遮掩紛爭，以美善的行為回答這世界的驚異。願在那位至高、聖潔、信實之上主的名下，我們的生命能持續發光，引導更多迷失在放蕩洪流中的靈魂，尋得那永恆救贖的港灣。

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引用聖經經文清單

彼得前書 4:4

他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。

以弗所書 5:11

那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；

馬太福音 5:11-12

人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣惡詞毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

羅馬書 12:19

親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我，我必報應。

詩篇 31:5

我將我的靈魂交在你手裡；上主誠實的神啊，你救贖了我。

詩篇 1:1-2

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛上主的律法，晝夜思想，這人便為有福！```