以賽亞書 13:13 我——萬軍之上主在發怒撥狂，大發烈怒的日子，必使天震動，使地搖離其位。

 神聖威嚴下的震動與慈愛護庇的永恆：論以賽亞書十三章十三節天地的搖動與萬軍之上主的公義

以賽亞書 13:13

我——萬軍之上主在發怒撥狂，大發烈怒的日子，必使天震動，使地搖離其位。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

עַל־כֵּן שָׁמַיִם אַרְגִּיז וְתִרְעַשׁ הָאָרֶץ מִמְּקוֹמָהּ בְּעֶבְרַת יְהוָה צְבָאוֹת וּבְיוֹם חֲרוֹן אַפּֽוֹ׃

原文逐字解析：

一、 עַל־כֵּן שָׁמַיִם אַרְגִּיז (Al-ken shamayim argiz)

連接詞與動詞組，意為「因此，我必使諸天震動」。

「震動」（argiz）在希伯來文中帶有強烈的震撼與不安之意。這彰顯了造物主對受造世界絕對的主權。當公義的審判臨到，原本穩固的天象也要在聖潔的威嚴面前俯伏。

二、 וְתִרְעַשׁ הָאָרֶץ מִמְּקוֹמָהּ (ve-tir'ash ha-aretz mi-meqomah)

動詞與名詞組，意為「使地搖離其本位」。

「搖動」（ra'ash）象徵著根基的動搖。這並非為了毀滅，而是為了煉淨。當地的根基被挪移，受造者方能體會唯有至高者才是永不搖動的磐石。這份震撼呼喚著人心歸向那平安的源頭。

三、 בְּעֶבְרַת יְהוָה צְבָאוֹת (be-evrat Yahweh/Adonai Tzevaot)

介系詞組，意為「在萬軍之上主的憤怒中」。

「萬軍之上主」（Tzevaot）強調了上帝治理全宇宙軍旅的權柄。祂的「憤怒」（evrah）是聖潔對罪惡的必然排斥，是公義對不法之事的終極回應。

四、 וּבְיוֹם חֲרוֹן אַפּֽוֹ (u-ve-yom charon appo)

名詞組，意為「在祂大發烈怒的日子」。

「烈怒」（charon aph）形象化地描述了神聖審判的迫切與嚴肅。這日子是為了終結驕傲與強暴，使謙卑與信實的人能在潔淨後的新天新地中得享真正的安息。

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以賽亞書 第十三章 全章引用

以賽亞書 13:1

亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論巴比倫。

以賽亞書 13:2

應當在大山豎立大旗，向他們揚聲揮手，使他們進入貴冑的門。

以賽亞書 13:3

我吩咐我所挑選的人；我招呼我的勇士——就是那矜誇高傲之輩，為要成就我怒中所定的。

以賽亞書 13:4

山間有喧嚷的聲音，好像許多人民。有各國世仇聚集喧噪的聲音；這是萬軍之上主點齊軍隊，預備打仗。

以賽亞書 13:5

他們從遠方來，從天邊來，就是上主並他惱恨的兵器，要毀滅這全地。

以賽亞書 13:6

你們應當哀號，因為上主的日子臨近了！這日來到，好像毀滅代替全能者。

以賽亞書 13:7

所以，人手都必軟弱；人心都必消化。

以賽亞書 13:8

他們必驚惶悲痛；愁苦將他們抓住。他們疼痛，好像產難的婦人一樣，彼此驚奇相看，臉如火焰。

以賽亞書 13:9

上主的日子臨到，必有殘忍、憤恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。

以賽亞書 13:10

天上的星群、彗星不發光；日頭一出就黑暗了；月亮也不放光。

以賽亞書 13:11

我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，使強暴人的狂傲降為卑。

以賽亞書 13:12

我必使人比精金還少，使人比俄斐金更稀罕。

以賽亞書 13:13

我——萬軍之上主在發怒撥狂，大發烈怒的日子，必使天震動，使地搖離其位。

以賽亞書 13:14

人必像被追趕的鹿，像無人收聚的羊，各歸回本族，各逃到本土。

以賽亞書 13:15

凡被遇見的必被刺透；凡被捉住的必倒在刀下。

以賽亞書 13:16

他們的嬰孩必在他眼前摔碎；他們的房屋必被搶奪；他們的妻子必被玷污。

以賽亞書 13:17

我必激起瑪代人來攻擊他們。瑪代人不看重銀子，也不喜愛金子。

以賽亞書 13:18

他們必用弓擊碎少年人，不憐憫婦人腹中的孩子；眼也不顧惜小童。

以賽亞書 13:19

巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。

以賽亞書 13:20

其內必永無人煙，世世代代無人居住。阿拉伯人也不在那裡支搭帳棚；牧羊的人也不使羊群臥在那裡。

以賽亞書 13:21

只有曠野的走獸臥在那裡；咆哮的獸滿了房屋。鴕鳥住在那裡；鬼魔在那裡跳舞。

以賽亞書 13:22

豺狼必在他宮中呼號；野狗必在他華美殿內吼叫。巴比倫受罰的時候臨近了；他的日子必不長久。

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一、 聖潔的震動與公義的刑罰：除去世上的狂傲

在 13:11 與 13:13 中，上帝明確指出天地震動的目的是為了刑罰邪惡與止息狂妄。這是一份對受壓迫者慈愛的伸冤。

哈該書 2:6

萬軍之上主如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。

詩篇 96:13

因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。

上帝的震動並非無端的破壞。祂使地搖離其位（13:13），是要將那建立在強暴與驕傲之上的權勢（13:11）傾覆。這種聖潔的審判展現了祂對真理的持守。當這世界不穩固的根基被挪移時，唯有在那位公義、慈愛之上主的名下，才能找到那永恆不變的平安與避難所。

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二、 天象的沈暗與主權的彰顯：造物主對受造界的警示

13:10 描述了日月星辰不發光，這與 13:13 的天震動互為呼應。當光被收回，世界才體察到上帝憐憫的恩惠。

約珥書 2:10

地在他面前震動，天為他搖撼，日月昏暗，星宿無光。

馬太福音 24:29

那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。

這種黑暗是為了引導人尋求那真正的光。天地雖然搖動（13:13），但上帝的主權從未動搖。祂在烈怒的日子施行管教，旨在提醒人類其受造的卑微，進而生發出謙卑與敬畏之心。在這份聖潔的威嚴中，上帝的信實依然護衛著那仰望祂的人。

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三、 巴比倫的傾覆與公義的終局：對罪惡不妥協的審判

13:19 提到巴比倫必像所多瑪一般被傾覆。這是一個公義的鑑戒，說明上帝對邪惡的容忍是有期限的。

耶利米書 50:46

因巴比倫被取的消息，地就震動，哀聲傳到各國之中。

啟示錄 18:21

有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。

巴比倫的奢華與強暴在天地震動中（13:13）灰飛煙滅。上主的信實體現於祂必按著各人所行的施行報應。當罪惡的權勢被挪移，謙卑受苦的人便得見救贖的曙光。這種公義的施行，是通往永恆平安國度的必經之路。

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四、 審判中的救贖盼望：尋求那永不搖動的國度

雖然 13:13 描述了極大的震動，但這促使聖徒仰望那不能被震動的根基。

希伯來書 12:26-27

當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。

詩篇 46:2-3

所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。

上帝的震動是為了讓美善與信實的事物能「常存」。13:13 的烈怒雖然嚴肅，但對那在基督裡得享平安的人而言，這震動是為了迎接那充滿慈愛、公義、永遠平安的新天新地。上主的右手施展大能，不是要消滅祂的兒女，而是要為他們開闢一條聖潔的、不再有眼淚的生命之路。

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結論：願我們在主不變的信實中得著安息

以賽亞書十三章十三節的震撼，提醒我們這世界的短暫與上主權能的永恆。願我們的心不隨地搖動而惶恐。

詩篇 62:2

唯獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。

讓我們在每一天的生活環境中，都以謙卑與慈愛的心態，仰望那位萬軍之上主。願在那位至高、聖潔、充滿憐憫之上主的名下，我們能扎根於祂那不搖動的真理中，在那聖潔平安的國度裡，世世代代歌頌祂那美善且公義的榮耀。

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引用聖經經文清單

以賽亞書 13:13

我——萬軍之上主在發怒撥狂，大發烈怒的日子，必使天震動，使地搖離其位。

哈該書 2:6

萬軍之上主如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。

詩篇 96:13

因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。

約珥書 2:10

地在他面前震動，天為他搖撼，日月昏暗，星宿無光。

馬太福音 24:29

那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。

耶利米書 50:46

因巴比倫被取的消息，地就震動，哀聲傳到各國之中。

啟示錄 18:21

有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。

希伯來書 12:26-27

當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。

詩篇 46:2-3

所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。

詩篇 62:2

唯獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。

以賽亞書 13:11

我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，使強暴人的狂傲降為卑。

以賽亞書 13:9

上主的日子臨到，必有殘忍、憤恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。```