羅馬書 14:19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。

 神聖和睦的追求與生命造就的恩典：論羅馬書十四章十九節中聖潔平安的實踐與信實慈愛的團契

羅馬書 14:19

所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

Ἄρα οὖν τὰ τῆς εἰρήνης διώκωμεν καὶ τὰ τῆς οἰκοδομῆς τῆς εἰς ἀλλήλους.

原文逐字解析：

一、 Ἄρα οὖν (Ara oun)

連詞組，意為「所以」、「既然如此」。

這是一個基於上主救贖真理的必然推論。在聖潔的信仰邏輯中，既然我們已蒙受了基督那公義且慈愛的恩典，生活樣式就必須與這份美善的召命相稱。

二、 τὰ τῆς εἰρήνης διώκωμεν (ta tēs eirēnēs diōkōmen)

冠詞、名詞與動詞，意為「讓我們務要追求和睦的事」。

「追求」（diōkōmen）含有竭力、熱切奔跑的意思。這不是消極的無爭，而是積極地在基督的平安中營造神聖的和諧。這要求受造者以柔和謙卑的心，在複雜的人際中持守那來自上主的聖潔秩序。

三、 καὶ τὰ τῆς οἰκοδομῆς (kai ta tēs oikodomēs)

連詞、冠詞與名詞，意為「以及關於造就（建立）的事」。

「造就」（oikodomē）原指建築工程。在屬靈意義上，這代表了信徒群體間彼此以恩典為磚石，在信實中互相扶持。這是一項神聖的工作，旨在使每一個生命都能在主的光照下達到完全。

四、 τῆς εἰς ἀλλήλους (tēs eis allēlous)

冠詞、介系詞與代名詞，意為「那指向彼此的」。

這強調了團契的互動性。聖潔的德行並非孤立的自我修養，而是在慈愛中顧念他人的軟弱，以公義與憐憫的心腸，共同構築那美善的屬靈殿堂。

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羅馬書 第十四章 全章引用

羅馬書 14:1

信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。

羅馬書 14:2

有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。

羅馬書 14:3

吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。

羅馬書 14:4

你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

羅馬書 14:5

有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。

羅馬書 14:6

守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人也是為主不吃的，也感謝神。

羅馬書 14:7

我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。

羅馬書 14:8

我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。

羅馬書 14:9

因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。

羅馬書 14:10

你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。

羅馬書 14:11

經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。

羅馬書 14:12

這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。

羅馬書 14:13

所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意給弟兄放下絆腳跌人之物。

羅馬書 14:14

我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；唯獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。

羅馬書 14:15

你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛心行事。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。

羅馬書 14:16

不可叫你的善被人毀謗；

羅馬書 14:17

因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

羅馬書 14:18

在這幾樣上事奉基督的，就為神所喜悅，又為人所敬佩。

羅馬書 14:19

所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。

羅馬書 14:20

不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的惡了。

羅馬書 14:21

無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。

羅馬書 14:22

你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。

羅馬書 14:23

若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

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一、 神國度的本質：公義、和平與聖靈中的喜樂

羅馬書 14:17 揭示了追求和睦的至高根基。聖徒的追求（14:19）是為了彰顯上帝國度的美善。

詩篇 85:10

慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。

當我們追求和睦時，是在實踐那份神聖的和平。這不僅是外在的安靜，而是內心與上帝公義達成和諧後的平安流露。在柔和的交通中，聖靈的喜樂成為信徒彼此建立的動力，使團契反映出上帝那聖潔且慈愛的榮光。

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二、 彼此接納與建立：在信心軟弱處彰顯憐憫

14:1 與 14:19 共同建構了「接納」與「建立」的實踐範疇。這要求我們放下論斷，以憐憫的心腸顧念他人的良心。

以弗所書 4:2-3

凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，

用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

追求彼此建立德行，意味著在面對信心程度不同的弟兄姊妹時，願以謙卑的態度定意不放下絆腳之物（14:13）。這種信實的守護，是為了確保神的工程（14:20）不因瑣碎的吃喝而受損，顯明了基督救贖恩典中那份寬廣的美善。

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三、 為主而活的祭壇：主權歸屬下的聖潔生活

14:7-8 強調了生命的主權在於上主。既然我們或活或死都是主的人，我們的行為就應以榮耀主、造就人為目標。

哥林多前書 10:31-33

所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。

不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；

就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。

追求和睦並非妥協真理，而是將自我的權益交托給那公義的主。在聖潔的降服中，我們看見基督已經替那軟弱的弟兄死（14:15），這份恩典催促我們放下自以為是的自由，轉而追求那能使眾人得救、得益處的美善事工。

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四、 信心與良心的守護：在平安中追求完全

本章結尾（14:22-23）將目光引向內在的信心與良心。追求建立德行，也包含了守護他人的良心不至受損。

帖撒羅尼迦前書 5:11

所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。

彼得前書 3:11

也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。

這份「追趕」展現了對聖潔平安的極度渴求。上主是信實的，祂必引領那存心謙卑、一心追求和睦的人。在彼此建立的過程中，我們不僅使他人的靈魂得著穩固，也使自己在上帝公義的臺前（14:10），能交出那充滿慈愛與平安的生命帳目。

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結論：願和睦的果子充滿聖徒的團契

羅馬書十四章十九節是一道神聖的命令，也是一份恩典的邀請。願我們在基督的愛中，永不停止追求那美善的和諧。

詩篇 133:1

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！

讓我們靠著主那豐富的憐憫，在凡事上溫柔忍耐，以彼此建立為念。願在那位至高、聖潔、信實之上主的名下，我們的生命能結出仁愛、平安與和睦的果子，使神的國在我們中間顯得極其尊榮與完美，直到永恆。

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引用聖經經文清單

羅馬書 14:19

所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。

詩篇 85:10

慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。

以弗所書 4:2-3

凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

哥林多前書 10:31-33

所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。

帖撒羅尼迦前書 5:11

所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。

彼得前書 3:11

也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。

詩篇 133:1

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！```