創世記 10:2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

 神聖盟約下的列國淵源與恩典傳承：論創世記十章二節中雅弗後裔的擴展與上帝主權的護庇

創世記 10:2

雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

בְּנֵי יֶפֶת גֹּמֶר וּמָגּוֹג וּמָדַי וְיָוָן וְתֻבָל וּמֶשֶׁךְ וְתִירָס׃

原文逐字解析：

一、 בְּנֵי יֶפֶת (Bney Yephet)

名詞組，意為「雅弗的兒子們」。

「雅弗」（Yephet）在希伯來文中有「擴張」或「美好」之意。這名字本身即是一份神聖的應許。上主在洪水之後，以慈愛與信實重新確立了人類的繁衍。雅弗的名代表了上帝恩典的廣度，使生命在公義的審判後，重新在全地得著平安的擴展。

二、 גֹּמֶר וּמָגּוֹג (Gomer u-Magog)

人名，意為「歌篾與瑪各」。

「歌篾」意為「完全」，「瑪各」意為「高地」。這些名字代表了最初散布在北方的族群。即便在遙遠的地極，上主的眼目依然看顧。這體現了上帝作為萬靈之父，對其受造物不離不棄的憐憫與主權。

三、 וּמָדַי וְיָוָן (u-Maday ve-Yavan)

人名，意為「瑪代與雅完」。

「瑪代」意為「中間」，「雅完」意為「溫柔」或「希臘」。這些族群後成為大國，參與在救贖歷史的轉折中。這顯明了上主的計畫跨越國界，祂以公義治理萬民，並以美善引導歷史的趨勢。

四、 וְתֻבָל וּמֶשֶׁךְ וְתִירָס (ve-Tubal u-Meshek ve-Tiras)

人名，意為「土巴、米設與提拉」。

這些名字構成了一幅完整的生命圖譜。在聖潔的聖經紀錄中，每一個族群的源頭都被信實地追溯至挪亞的家庭。這宣告了全人類在上帝面前的合一，以及各族都在主平安的約中有分。

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創世記 第十章 全章引用

創世記 10:1

挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們各生了兒子。

創世記 10:2

雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

創世記 10:3

歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。

創世記 10:4

雅完的兒子是伊利沙、他施、基提、多單。

創世記 10:5

這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。

創世記 10:6

含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。

創世記 10:7

古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。

創世記 10:8

古實又生寧錄，他為世上英雄之首。

創世記 10:9

他在上主面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：像寧錄在上主面前是個英勇的獵戶。

創世記 10:10

他國的起頭是巴別、以利、亞甲、甲尼，都在示拿地。

創世記 10:11

他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，

創世記 10:12

和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。

創世記 10:13

麥西生路德族、亞拿米族、利哈比族、拿弗土希族、

創世記 10:14

帕斯魯細族、迦斯路希族、迦斐托族；從迦斯路希族出來的有非利士人。

創世記 10:15

迦南生長子西頓，又生赫

創世記 10:16

和耶布斯人、亞摩利人、革加撒人、

創世記 10:17

希未人、亞基人、西尼人、

創世記 10:18

亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人，後來迦南的諸族分散了。

創世記 10:19

迦南的境界是從西頓向基拉耳運到迦薩，又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁運到拉沙。

創世記 10:20

這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。

創世記 10:21

雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子。

創世記 10:22

閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。

創世記 10:23

亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。

創世記 10:24

亞法撒生沙拉；沙拉生希伯。

創世記 10:25

希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒，因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。

創世記 10:26

約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、雅拉、

創世記 10:27

哈多蘭、烏薩、德拉、

創世記 10:28

俄巴路、亞比瑪利、示巴、

創世記 10:29

阿斐、哈腓拉、約巴，這都是約坍的兒子。

創世記 10:30

他們所住的地方是從米沙直到西發東邊的山。

創世記 10:31

這就是閃的後裔，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。

創世記 10:32

這些都是挪亞三個人的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，小民從他們分散在地上。

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一、 擴張的應許與神聖的定例：雅弗後裔的蒙福之路

在創世記 9:27 中，上主透過挪亞賜予雅弗一份關於擴張的柔和祝福。10:2 的家譜正是這份信實應許的開端。

創世記 9:27

願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。

上主的心意是寬廣且充滿恩典的。祂使雅弗的後裔（10:2）散布於海島與列國（10:5），這顯明了上帝賜予人類生命力的美善與豐富。在公義的審判（洪水）之後，這份擴張代表了平安的重啟，使各族在主所畫定的地界中得享生息。

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二、 萬民的源頭與公義的治理：在主面前的受造平等

創世記 10:32 總結了列國皆出於挪亞。這提醒我們，全人類在至高者面前都擁有神聖的尊嚴。

使徒行傳 17:26

他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。

上主不僅是創造者，更是慈愛的守護者。10:2 中提及的歌篾、瑪各等族，雖然地理位置遙遠，卻都在上帝公義治理的年限中。這體現了上帝對人類歷史精確而信實的掌權，祂引導列國的興衰，旨在使人在尋求中得見祂那美善的榮光。

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三、 聖潔家譜中的生命記號：上主對名字的紀念

家譜中每一個名字（如 10:2 的土巴、米設）都是上主紀念的記號。這是一份來自永恆的溫柔關注。

詩篇 139:16

我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度過一日，你都寫在你的冊上了。

在 10:2 的名單中，我們看見上帝如何看重個體的延續。祂不是一位冷漠的造物主，而是賜下憐憫與恩典的父。這些名字被聖潔地紀錄在經卷中，見證了上帝在救贖歷史中，對人類各族群之身分與產業的信實維護。

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四、 從分散到合一的平安盼望：跨越宗族的國度願景

10:5 與 10:31 提到各隨宗族、方言立國。雖然人類在巴別塔後分散，但上主最終的心意是萬民在祂的平安中合一。

啟示錄 7:9

此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，穿著白衣，手拿棕樹枝。

雅弗的後裔（10:2）雖分散在全地，但上帝的恩典不分遠近。從創世記十章的萬國表到啟示錄的萬民敬拜，我們看見上帝信實的應許一脈相承。祂以公義調和列國的衝突，並以憐憫醫治各族的創傷，最終引領各方各民進入那聖潔、柔和且永恆的平安國度。

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結論：願萬民在主的名下同享安息

創世記十章二節雖然只是一串名字，卻蘊含了上帝對人類族群最初、最美善的設計。願我們在不同的族裔中，都能看見那位至高者的信實。

詩篇 67:4

願萬民都快樂歡呼；因為你按公正審判萬民，引導地上的萬國。

讓我們以謙卑與慈愛的心，接納各國各族的鄰舍，在主的公義道路上同心合意。願在那位聖潔、信實、充滿恩典之上主的名下，我們都能在祂的真理中得著靈魂的自由，在祂所定的疆界中，世世代代頌揚祂那美善和平安的榮耀。

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引用聖經經文清單

創世記 10:2

雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

創世記 9:27

願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。

使徒行傳 17:26

他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。

詩篇 139:16

我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度過一日，你都寫在你的冊上了。

啟示錄 7:9

此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，穿著白衣，手拿棕樹枝。

詩篇 67:4

願萬民都快樂歡呼；因為你按公正審判萬民，引導地上的萬國。```