「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音 6:33）

 「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音 6:33）

導論：優先次序的真理
一、何謂「先求」：優先次序的確立
二、「他的國」的內涵：神的主權與統治
三、「他的義」的追求：合乎神心意的生活
四、「這些東西都要加給你們了」的應許：信靠神供應的確據
結論：活出優先次序的人生

馬太福音第六章三十三節，是耶穌在登山寶訓中給予門徒的重要教導。這句話看似簡短，卻蘊含著深刻的屬靈原則，關乎基督徒人生的優先次序。在充滿物質誘惑和生活壓力的世界裡，人們往往容易迷失方向，追求短暫的享樂和物質的滿足，卻忽略了永恆的價值和屬靈的追求。耶穌在此處清晰地指出，真正的智慧在於「先求他的國和他的義」。這句話不僅是對當時門徒的教導，也是對歷世歷代基督徒的提醒。本篇論文將深入探討這節經文，從「先求」的意義、「他的國」的內涵、「他的義」的追求，以及「這些東西都要加給你們了」的應許等面向，闡釋其豐富的屬靈意涵與對今日信徒的啟示。

「你們要先求」，這三個字強調了優先次序的重要性。「先求」意味著將神的國和神的義放在首位，將其視為人生最重要的目標和追求。在日常生活中，我們常常面臨各種選擇和優先事項的排序。工作、家庭、學業、娛樂等，都可能佔據我們的时间和精力。然而，耶穌在此提醒我們，在所有這些事物之上，更重要的是「先求神的國和神的義」。這不是說要忽略生活中的其他責任，而是要以屬靈的眼光來看待一切，以神的國度為中心來安排人生的優先次序。

申命記 6:5 教導：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」這誡命是舊約律法的核心，也是新約耶穌教導的精髓。「先求」正是對這誡命的回應和實踐。愛神就當將神放在首位，將祂的旨意和國度放在我們人生的中心。詩篇 27:4 也表達了同樣的心志：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」詩人所求的「一件事」，就是住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，這表明了他對神同在的渴慕和對屬靈事物的優先追求。

「先求」也意味著一種委身和奉獻的態度。馬太福音 6:24 提醒我們：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」事奉神和事奉瑪門是兩種截然不同的價值取向，兩者之間存在著根本的衝突。我們若要「先求神的國」，就必須做出選擇，將神放在首位，甘願為祂的國度擺上一切。這是一種全心的委身，也是一種愛的奉獻。當我們真心「先求神的國」時，我們的人生方向就會被重新調整，我們的價值觀就會被徹底更新，我們的心思意念就會被屬天的目標所引導。

「他的國」，指的是神的國度。神的國度不僅僅是一個地理概念，更是一個屬靈的領域，是神掌權和統治的範圍。舊約聖經中，以色列國被視為神的選民和國度，神在其中施行統治，頒布律法，引導百姓。然而，神的國度並不僅限於以色列國，而是擴展到全地，最終要實現於新天新地。但以理書 7:13-14 預言：「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的權柄，不能廢去；他的國度必不敗壞。」這裡描繪了人子（耶穌基督）將要承受的國度，是一個永恆的國度，超越了地上的任何政權。

耶穌在世上傳道時，不斷宣講天國的福音，「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音 4:17）他用許多比喻來闡釋天國的奧秘，例如撒種的比喻、芥菜種的比喻、麵酵的比喻等，啟示天國的成長、擴展和影響力。耶穌也教導門徒禱告：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音 6:10）這禱告表達了對神國降臨的期盼，以及對神旨意實現的渴望。神的國度不僅是將來的盼望，也是現在的實質。當我們信靠耶穌基督，接受祂的救恩時，我們就進入了神的國度，成為天國的子民。歌羅西書 1:13 宣告：「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國度裡。」這節經文表明，信徒已經被遷到神的國度裡，不再屬於黑暗的權勢，而是屬於光明的國度。

「他的國」也意味著神的主權和統治。在神的國度裡，神是至高的君王，祂的旨意是最高的權威。我們「先求他的國」，就是要承認神的主權，順服祂的統治，讓祂在我們生命中居首位。這包括在思想、言語、行為各方面都遵行神的旨意，活出合神心意的生活。羅馬書 14:17 描述神的國說：「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」神的國度不是外在的物質享受，而是內在的屬靈實質，包括公義、和平、喜樂等屬靈的特質。當我們「先求神的國」時，我們就會追求這些屬靈的特質，讓神的國度在我們心中紮根，在我們生命中彰顯。

「他的義」，指的是神的義。神的義是神聖潔、公義、良善的屬性在律法和道德上的彰顯，是神對人道德行為的要求和標準。舊約律法是神公義的啟示，也是神對以色列民的要求。然而，人靠著自己無法完全遵守律法，無法達到神的義。羅馬書 3:20 宣告：「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」律法的功用是顯明人的罪，讓人認識到自己的不足和無能，從而轉向神尋求救恩。

耶穌基督的降生、受死、復活，為我們成就了神的義。羅馬書 3:21-22 宣告：「但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」神的義不是靠人的行為賺取的，而是藉著信耶穌基督白白領受的恩典。當我們相信耶穌基督，接受祂為救主時，神的義就歸算在我們身上，我們在神面前就被稱為義人。哥林多後書 5:21 說：「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」耶穌基督為我們承擔了罪的刑罰，使我們可以在祂裡面成為神的義，這是何等奇妙的救恩！

「先求他的義」，就是要追求活出合乎神心意的生活，在行為上與所蒙的恩召相稱。以弗所書 4:1 勸勉我們：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」蒙召的恩典是白白領受的，但蒙召之後的行事為人卻需要努力追求。彼得前書 1:15-16 也教導：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」神的本性是聖潔的，祂也要求祂的子民要聖潔。追求聖潔的生活，就是追求神的義的具體表現。這包括在思想上追求聖潔，在言語上追求誠實，在行為上追求公義，在人際關係上追求和睦，在各方面都力求合乎神的心意。

追求神的義不是靠自己的力量，而是靠聖靈的幫助。加拉太書 5:16 說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」聖靈是保惠師，祂住在我們裡面，引導我們明白真理，賜給我們力量勝過罪惡，活出公義的生活。羅馬書 8:4 也指出：「使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。」當我們順從聖靈的引導，依靠聖靈的能力時，我們就能活出神的義，榮耀神的名。

「這些東西都要加給你們了」，這是耶穌給予「先求他的國和他的義」之人的應許。在馬太福音 6:25-32，耶穌論到不要為生活憂慮，指出天父必會供應我們的需要。他以天上的飛鳥和野地的百合花為例，說明神的供應是豐富而可靠的。「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（馬太福音 6:26）「你想野地裡的百合花怎麼長起來；牠也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」（馬太福音 6:28-29）耶穌用生動的比喻，闡明了天父對受造物的眷顧和供應，更何況是祂所愛的兒女呢？

「這些東西」，指的是前文所提到的生活所需，包括吃什麼、喝什麼、穿什麼等。耶穌並不是應許我們物質的豐裕，而是應許我們生活的基本需要必不缺乏。當我們「先求神的國和他的義」時，神就會負責供應我們生活所需的一切。這不是一種自動兌現的公式，而是一種信靠神供應的態度。我們不是為了得到物質的供應才「先求神的國」，而是因為愛神，因為看重神的國度和義，所以甘願將其放在首位。然而，神是信實的，祂必不撇下我們，必會按著祂的應許，供應我們一切的需要。腓立比書 4:19 宣告：「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需的都充足。」這節經文是神供應應許的確據，也是我們信靠的根基。

「加給你們了」，這個「加」字，表明神的供應是額外的恩典，是超出我們所求所想的。當我們「先求神的國和他的義」時，神不僅會供應我們生活所需，更會將各樣的恩典「加」給我們，包括屬靈的恩賜、智慧的啟示、平安的喜樂、以及各樣美好的祝福。這些祝福是我們在追求神的國和義的過程中，額外領受的恩典，是神對我們信心的獎賞。提摩太前書 4:8 說：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因今生和來生都有應許。」敬虔的生活，就是「先求神的國和他的義」的生活，這樣的生活不僅對來生有益處，對今生也有益處。神應許將「這些東西都加給你們了」，不僅是物質的供應，更是全方位的祝福，使我們在今生和來生都蒙福。

馬太福音 6:33 這節經文，是基督徒人生的重要指南。耶穌教導我們要「先求他的國和他的義」，確立人生的優先次序，將神放在首位，追求屬靈的價值。神的國度是神掌權和統治的領域，神的義是神聖潔公義的彰顯。當我們「先求神的國和他的義」時，我們就是在承認神的主權，順服祂的統治，追求合乎神心意的生活。而神也應許，祂必會供應我們生活所需的一切，並且將各樣的恩典「加」給我們。這是一個信實的應許，也是一個值得我們一生追求的目標。

在今日的世代，基督徒更需要謹記耶穌的教導，反思人生的優先次序。我們是否被物質的追求所捆綁？是否被世俗的價值觀所影響？是否將神的國和神的義放在首位？求神幫助我們，調整人生的方向，確立正確的優先次序，將「先求神的國和他的義」落實在生活的每一個層面。讓我們以屬靈的眼光來看待一切，以神的國度為中心來安排人生的優先次序，活出合神心意的生活，經歷神豐盛的供應和祝福，使我們的生命成為榮耀神的見證。

（字數：約 4,800 字）