此條目介紹的是四世紀的基督教聖人。有關現代民間傳說和流行文化中攜帶禮物的人物，請參閱聖誕老人。關於其他用法，請見“聖尼古拉斯 (消歧義)”。
米拉的尼古拉斯 | |
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| 出生 | 傳統上是 270 年 3 月 15 日[ 1 ]羅馬帝國利西亞和潘菲利亞帕 塔拉 |
| 死了 | 傳統上 343 年 12 月 6 日（73 歲）羅馬帝國亞洲教區 邁拉 |
| 受崇敬於 | 所有崇拜聖人的基督教派 |
| 主要神社 | 聖尼古拉大教堂，巴里，義大利 |
| 盛宴 | |
| 屬性 | 被授予主教身分。在東方基督教中，佩戴omophorion並拿著一本福音書。 |
| 贊助 | |
邁拉的聖尼古拉斯[ a ]（傳統上270年3月15日 - 343年12月6日），[ 3 ] [ 4 ] [ b ]也被稱為巴里的尼古拉斯，是來自安納托利亞海濱城市帕塔拉的希臘裔早期基督教主教（在現代土耳其安塔利亞省）羅馬帝國時期。[ 7 ] [ 8 ]由於他的代禱創造了許多奇蹟，他也被稱為“神奇工作者尼古拉斯”。[ c ] 聖尼古拉斯是歐洲各個城市和國家的水手、商人、弓箭手、悔悟的小偷、兒童、釀酒商、當舖、玩具製造商、未婚人士和學生的守護神。他的名聲在虔誠的信徒中流傳開來，這在早期的基督教聖人中很常見，而他秘密贈送禮物的傳奇習慣則引發了聖誕老人（“聖尼克”）到聖尼古拉斯的民間傳說。
人們對歷史上的聖尼古拉斯知之甚少。關於他一生的最早記載是在他死後幾個世紀寫成的，可能包含傳奇性的闡述。據說他出生於小亞細亞利西亞安納托利亞海港利西亞的帕塔拉，父母是富有的基督徒。[ 9 ]在他一生中最早被證實和最著名的事件之一中，據說他連續三個晚上每天晚上從她們家的窗戶扔一袋金幣，從而解救了三個被迫賣淫的女孩，這樣她們的父親可以為他們每人支付嫁妝。 [ 10 ]其他早期故事講述了他平息海上風暴、拯救三名無辜士兵免遭錯誤處決、砍倒一棵被惡魔附身的樹的故事。據說他年輕時曾前往埃及和敘利亞巴勒斯坦朝聖。回國後不久，他就成為邁拉的主教。後來他在戴克里先的迫害中被關進監獄，但在君士坦丁即位後被釋放。
一份早期名單顯示他參加了325 年第一次尼西亞會議，但參加會議的人在任何著作中從未提及他。後來未經證實的傳說稱，他在會議期間因扇了異端阿里烏斯的耳光而被暫時解除聖職併入獄。另一個著名的已故傳說講述了他如何復活三個孩子，這三個孩子是在飢荒期間被屠夫謀殺並用鹽水醃製的，計劃將他們作為豬肉出售。
尼古拉斯去世後不到200年，狄奧多西二世下令在米拉在他曾擔任主教的教堂舊址上修建了聖尼古拉斯教堂，他的遺體被移至該教堂的石棺中。 1087年，當該地區的希臘基督教居民被新到來的穆斯林塞爾柱土耳其人征服時，東西方分裂開始後不久，一群來自意大利城市巴里的商人搬走了尼古拉斯骨架的主要骨頭未經授權，他從教堂的石棺中取出了他們，並將他們帶回了家鄉，現在他們被供奉在聖尼古拉大教堂中。石棺中剩餘的骨頭碎片後來被威尼斯水手移走，並在第一次十字軍東徵期間帶到威尼斯。
傳記來源
人們對聖尼古拉斯的歷史生活所知甚少。[ 11 ] [ 12 ]尼古拉斯本人可能撰寫的任何著作都已遺失，任何當代編年史家都沒有提及他。[ 13 ]這並不奇怪，[ 14 ]因為尼古拉斯生活在羅馬歷史上的一個動盪時期。[ 14 ]對聖尼古拉斯的最早提及表明，到了六世紀，他的追隨者已經很穩固。[ 15 ]聖尼古拉斯可能去世後不到兩百年，東羅馬皇帝狄奧多西二世（在位 401-450 年）下令在邁拉建造聖尼古拉斯教堂，從而保留了早期提及他的名字的踪跡。[ 16 ]拜占庭歷史學家普羅科皮烏斯也提到，查士丁尼一世皇帝（527-565年在位）在君士坦丁堡翻修了供奉聖尼古拉斯和聖普里斯庫斯的教堂，[ 17 ] [ 16 ]這些教堂最初可能早在公元17世紀就建成了。 490. [ 17 ]
尼可拉斯的名字也以「利西亞的米拉的尼可拉斯」出現在尼西亞會議出席者名單的第十行，該名單由西奧多·萊克特收錄在《教會史三部曲概要》中，寫於510年至515年之間。 [ 12 ] [ 18 ]《錫安聖尼古拉斯的一生》寫於邁拉的尼古拉斯去世約 250 年後，簡要提到錫安的尼古拉斯參觀尼古拉斯的墳墓以向他致敬。[ 12 ] [ 18 ] [ 15 ]根據傑里米·西爾的說法，尼古拉斯有一座可以參觀的墳墓，這一事實幾乎是唯一明確的證據，證明他是一個真正的歷史人物。[ 19 ] [ 18 ]
君士坦丁堡的神學家尤斯特拉提烏斯在他的論文《死後的動物狀態》（De statu animarum post mortem ） （寫於約583 年）中引用了邁拉的聖尼古拉斯三將軍的奇蹟作為靈魂可以獨立於身體工作的證據。[ 17 ]尤斯特拉修斯將失落的聖尼古拉傳記作為他的來源。尤斯特拉提烏斯引用的幾乎所有資料都可以追溯到四世紀末至五世紀初，這表明他提到的《聖尼古拉斯傳》可能是在這個時期寫成的，即尼古拉斯去世後不久。[ 17 ] [ 20 ]流傳至今的關於尼古拉斯生平的最早完整記錄是《聖尼古拉斯傳》 ，由大主教邁克爾 (Michael the Archimandrite ，814-842)於九世紀早期撰寫，距尼古拉斯可能去世近 500 年。[ 21 ]
儘管年代極其晚，大主教米迦勒的《聖尼古拉斯傳》被認為在很大程度上依賴更古老的書面資料和口頭傳統。[ 22 ] [ 23 ]然而，這些來源的身份和可靠性仍然不確定。[ 23 ]天主教歷史學家 DL Cann 和中世紀學家 Charles W. Jones都認為《大主教米迦勒的傳記》是對聖尼古拉斯的唯一記載，可能包含任何歷史真相。[ 21 ] 荷蘭古典歷史學家喬納·倫德林 (Jona Lendering ) 指出，《大主教米迦勒的傳記》中不包含“皈依敘述”，這對於寫作該書時期的聖徒生活來說是不尋常的。因此，他認為大主教邁克爾可能依賴皈依敘事流行之前寫的資料，這將是該資料來源可靠性的積極跡象。[ 23 ]他指出，大主教米迦勒講述的許多故事與公元一世紀新畢達哥拉斯哲學家提亞納的阿波羅尼烏斯的故事非常相似，該書是一本八卷本的傳記，寫於第三世紀早期。眾所周知，基督教說故事者會改編古老的異教傳說，並將其歸因於基督教聖人。由於阿波羅尼烏斯的家鄉泰亞納距離邁拉不遠，倫德林認為，許多有關阿波羅尼烏斯的流行故事可能都與聖尼古拉斯有關。[ 23 ]
生平與傳奇
家庭及背景
聖尼古拉斯一生的記載與他的故事的本質一致，但現代歷史學家對於這個故事在多大程度上真正植根於歷史事實存在分歧。[ 24 ]傳統上，尼古拉斯出生於羅馬帝國小亞細亞的地中海港口帕塔拉（利西亞和潘菲利亞）市，[ 9 ]一個富裕的希臘基督徒家庭。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 9 ]根據一些記載，他的父母被命名為Epiphanius（Ἐπιφάνιος，Epiphánios）和Johanna（ Ἰωάννα ， Iōánna phánios ）和Johanna（Ἰωάννα，Iōánna )，根據[ 29 ]的說法，他們被命名為Theophanes（θεοφάνnς，Theophánēs）和Nonna（Νόννα，Nónna）。[ 9 ]在一些記載中，尼古拉斯的叔叔是同樣位於利西亞的邁拉市的主教。尼古拉斯的叔叔認識到他侄子的使命，並任命他為牧師。[ 30 ]
慷慨和旅行
據說尼古拉斯的父母死於流行病後，他將他們的財富分發給了窮人。[ 23 ] [ 30 ]在他最著名的成就中，[ 31 ]首次在大主教邁克爾的《聖尼古拉斯的一生》中得到證實，尼古拉斯聽說有一個虔誠的人曾經很富有，但由於“撒旦。[ 23 ] [ 32 ]該男子無力為他的三個女兒提供適當的嫁妝。[ 32 ] [ 23 ] [ 30 ] [ d ]這意味著她們將保持未婚狀態，並且在沒有任何其他可能的就業的情況下，可能被迫成為妓女。[ 23 ] [ 30 ] [ 32 ]聽到女孩們的困境，尼古拉斯決定幫助她們，但是，由於太謙虛，無法在公共場合幫助她們（或者為了避免她們接受慈善機構的恥辱），他去了家裡趁著夜色，把裝滿金幣的錢包從窗戶丟進屋裡。[ 23 ] [ 30 ]父親立即為他的第一個女兒安排了婚姻，在她結婚後，尼古拉斯在深夜從同一扇窗戶扔了第二袋金子。[ 23 ] [ 30 ] [ 34 ]
根據大主教邁克爾的記載，二女兒結婚後，父親至少兩個「夜晚」沒睡，並發現聖尼古拉斯對三女兒也做出了同樣的慈善行為。[ 23 ] [ 30 ] [ 35 ]父親跪下感謝他，尼可拉斯命令他不要告訴任何人有關禮物的事。[ 23 ] [ 30 ] [ 35 ]尼古拉斯秘密贈送禮物的場景是基督教靈修藝術中最受歡迎的場景之一，出現在歐洲各地的聖像和壁畫中。儘管描述因時間和地點而異，[ 36 ]尼古拉斯經常戴著頭巾，而女兒們通常穿著睡衣躺在床上。許多效果圖都包含一棵柏樹或一個十字形的沖天爐。[ 36 ]
這事件的歷史真實性存在爭議。[ 23 ]亞當‧英格利希 (Adam C. English) 認為這個傳說有一個歷史內核，他指出這個故事的早期證據，以及沒有關於任何其他基督教聖人的類似故事的事實。[ 37 ]喬納·倫德林（Jona Lendering）也為這個故事的真實性辯護，他指出，菲洛斯特拉圖斯的《蒂亞納的阿波羅尼烏斯的一生》中也講述了一個類似的故事，其中阿波羅尼烏斯給了一位貧窮的父親錢，但認為大主教邁克爾的敘述明顯不同。[ 23 ]菲洛斯特拉圖斯沒有提及女兒們的命運，在他的故事中，阿波羅尼烏斯的慷慨純粹是出於對父親的同情；然而，在大主教邁克爾的敘述中，聖尼古拉斯被明確指出是出於拯救女兒們免遭賣淫的願望。[ 23 ]他認為，這種幫助婦女的願望是四世紀基督教的最典型特徵，因為婦女在早期基督教運動中發揮了突出的作用，而不是希臘羅馬異教或九世紀大主教邁克爾時代的基督教。這個世紀，女性的地位急劇下降。[ 23 ]
據說尼古拉斯也曾造訪過聖地。他所在的船幾乎被一場可怕的風暴摧毀，但他斥責了海浪，使風暴平息了。因此，尼可拉斯被尊為水手和旅行者的守護神。[ 30 ]
據說尼古拉斯在巴勒斯坦期間住在伯利恆附近的一個地下室裡，據信耶穌誕生的地方就是在那裡。據信尼古拉斯曾經居住過的墓穴上方現在矗立著位於拜特賈拉的“聖尼古拉斯教堂” ，這是一個基督教小鎮，尼古拉斯是該鎮的守護神。[ 38 ] [ 39 ]
米拉主教
參觀完聖地後，尼古拉斯回到了邁拉。接替尼可拉斯叔叔的米拉主教最近去世了[ 30 ]，城裡的牧師們決定當天早上第一個進入教堂的牧師將被任命為主教。尼可拉斯去教堂祈禱[ 30 ]，因此被宣佈為新主教。[ 24 ] [ 30 ] [ 40 ]據說他在戴克里先皇帝（284-305 年在位）的大迫害期間遭到監禁和酷刑， [ 41 ] [ 42 ]但在君士坦丁皇帝的命令下被釋放偉大（統治306-337）。[ 15 ]這個故事聽起來似乎有道理，但沒有得到最早的資料證實，因此不太可能是歷史性的。[ 43 ]
聖尼古拉斯最早被證實的故事之一是他從處決中拯救了三個無辜的人。[ 33 ] [ 44 ]根據總主教麥可的說法，有三名無辜者被總督尤斯塔修斯判處死刑。就在他們即將被處決時，尼古拉斯出現，將劊子手的劍推到地上，將他們從鎖鏈中釋放出來，並憤怒地斥責了一名收受賄賂的陪審員。[ 44 ]根據喬納·倫德林的說法，這個故事與菲洛斯特拉圖斯的《提亞納的阿波羅尼烏斯傳》中的早期故事直接相似，其中阿波羅尼烏斯阻止了一個被錯誤地譴責為強盜的人的處決。[ 23 ]大主教邁克爾也講述了另一個故事，其中執政官阿布拉比烏斯接受賄賂，處死了三位著名將軍，儘管他們實際上是無辜的。[ 45 ]聖尼古拉在夢中向君士坦丁和阿布拉比烏斯顯現，告知君士坦丁真相，並恐嚇阿布拉比烏斯釋放將軍，以免進入地獄。[ 45 ]
後來的故事版本更加詳盡，將兩個故事交織在一起。根據一個版本，君士坦丁皇帝派遣了三位他最信任的將軍，分別是烏索斯、內波蒂亞諾斯和赫皮利翁，去鎮壓弗里吉亞的叛亂。然而，一場暴風雨迫使他們前往邁拉避難。[ 33 ]在港口裡的將軍們不知道的是，他們的士兵在內陸更遠的地方正在與當地商人作戰，進行搶劫和破壞。尼古拉斯質問將軍們允許士兵胡作非為，將軍們結束了搶劫。[ 46 ]士兵們回到船上後，尼古拉斯立即聽到了三名無辜者即將被處決的消息，三位將軍幫助他阻止了處決。尤斯塔修斯試圖騎馬逃跑，但尼古拉斯攔住了他的馬並懲罰了他的腐敗行為。[ 47 ]尤斯塔修斯在直接向皇帝報告的威脅下，對自己的腐敗行為進行了懺悔。[ 48 ]隨後，將軍們成功平息了叛亂，並被君士坦丁提升到更高的地位。[ 48 ]然而，將軍們的敵人向執政官阿布拉比烏斯誹謗他們，告訴他他們並沒有真正鎮壓叛亂，而是鼓勵自己的士兵加入叛亂。將軍們的敵人也賄賂了阿布拉比烏斯，他將三名將軍關進監獄。隨後尼古拉斯實現了他夢想中的出場，三名將軍被釋放。[ 49 ]
尼西亞會議
325年，尼古拉斯據說參加了第一次尼西亞公會議，[ 15 ] [ 23 ] [ 50 ]，據說他是阿里烏派的堅定反對者和三位一體論的忠實支持者，[ 51 ]並且是三位一體論的堅定支持者。[ 52 ]尼古拉斯出席尼西亞會議早在牧師西奧多的出席者名單中就得到了證明，該名單將他記錄為第 151 位出席者。[ 15 ] [ 16 ]然而，亞歷山大的亞他那修 (Athanasius of Alexandria ) 顯然從未提及他，他是會議中三位一體論的最重要捍衛者，他認識那個時期所有著名的主教，[ 53 ]歷史學家優西比烏 (Eusebius )也沒有提及他，他也出席了理事會。[ 13 ] Adam C. English 指出，尼西亞會議的與會者名單差別很大，較短的名單僅包括大約200 個名字，而較長的名單則包括大約300 個名字。較長的名單上，較短的名單上沒有。[ 37 ]尼古拉斯的名字總共出現在三個早期名單上，其中之一，Theodore the Lector，通常被認為是最準確的。 Jona Lendering 認為，主要有兩種可能性：
- 尼古拉斯沒有參加尼西亞會議，但早期有人對他的名字沒有被列出感到困惑，因此將他添加到名單中。[ 23 ]許多學者傾向贊成這種解釋。[ 54 ] [ 55 ]
- 尼古拉斯確實參加了尼西亞會議，但很早就有人決定將他的名字從名單中刪除，顯然是認為如果沒有人記得他去過那裡會更好。[ 23 ]
後來的一個傳說首次在十四世紀得到證實，即尼古拉斯死後 1000 多年，認為在尼西亞會議期間，尼古拉斯發脾氣並扇了“某個阿里烏斯派”一巴掌。因此，君士坦丁廢除了尼可拉斯的法冠和披肩。[ 55 ]史蒂文·D·格雷丹納斯 (Steven D. Greydanus) 得出結論，由於這個故事的證實較晚，它「沒有歷史價值」。[ 55 ]然而，喬納·倫德林（Jona Lendering）為這一事件的真實性和歷史性進行了辯護，他認為，由於這件事令人尷尬，而且對尼古拉斯的聲譽影響很差，因此無法解釋為什麼後來的聖徒傳記作者會發明它。[ 23 ]這個傳說的後來版本對其進行了修飾，將異端阿里烏斯塑造成自己[ 55 ] [ 56 ]並讓尼古拉斯打他，而不僅僅是張開手掌打他。在這些故事的版本中，尼古拉斯也被監禁，[ 55 ] [ 56 ]但基督和聖母瑪利亞出現在他的牢房裡。[ 55 ] [ 56 ]他告訴他們，他「因為愛你」而被監禁，他們將他從鎖鏈中解救出來，並歸還了他的法衣。[ 55 ] [ 56 ]尼古拉斯掌摑阿里烏斯的場景在東正教聖像中得到了慶祝[ 55 ]，而巴里聖尼古拉大教堂1660 年代的一系列繪畫中也展示了聖尼古拉斯在尼西亞的情節。[ 54 ]
其他著名的奇蹟
有一個故事講述了在一場嚴重的飢荒期間，一位心懷惡意的屠夫將三個小孩引誘到他的房子裡，然後將他們殺死，將他們的遺體放入桶中醃製，併計劃將他們作為火腿出售。[ 30 ] [ 57 ]尼古拉斯前往該地區照顧飢餓者，識破了屠夫的謊言，並透過劃十字復活了醃製的孩子。[ 30 ] [ 58 ] Jona Lendering 認為這個故事「沒有任何歷史價值」。[ 43 ]亞當·C·英格利希 (Adam C. English) 指出，醃製兒童復活的故事是中世紀晚期對聖尼古拉斯傳奇傳記的補充，在他最早的傳記中並沒有發現這個故事。[ 37 ]儘管這個故事對現代觀眾來說顯得怪異恐怖，但它在整個中世紀晚期和近代早期卻非常流行，廣為普通民眾所喜愛。[ 58 ] [ 30 ] [ 43 ]它被描繪在彩色玻璃窗、木板畫、掛毯和壁畫中。最終，這個場景被廣泛複製，以至於藝術家不再展示整個場景，而是開始僅僅描繪聖尼古拉斯和三個裸體的孩子，腳邊有一個木桶。[ 58 ]
根據英格利希的說法，最終，那些忘記或從未了解過這個故事的人開始誤解它的表達。聖尼古拉斯與孩子們一起出現讓人們得出結論，他是孩子們的守護神。同時，他拿著一個木桶的事實讓人們得出結論，他是啤酒釀造商的守護神。[ 59 ]
根據另一個故事，在 311 年至 312 年邁拉經歷的一場大饑荒期間，一艘船停泊在港口，為君士坦丁堡的皇帝裝載著小麥。尼可拉斯邀請水手們卸下一部分小麥，以便在需要的時候提供協助。水手們起初不喜歡這個要求，因為小麥必須準確地稱重並交付給皇帝。只有當尼古拉斯向他們保證不會因為他們的考慮而遭受任何損失時，水手們才同意了。當他們後來到達首都時，卻有了一個驚人的發現：雖然邁拉移走的小麥足夠兩年，甚至可以用來播種，但貨物的重量卻沒有變化。[ 60 ]
文物
葛米爾
長期以來，傳統上一直認為聖尼古拉斯最初被埋葬在他的家鄉邁拉，後來人們知道他的遺物被保存在那裡，[ 43 ] [ 61 ]但最近的一些考古證據表明，聖尼古拉斯最初可能被埋葬在土耳其小島格米爾最高點的一座岩石教堂裡，距離他的出生地帕塔拉僅二十英里。尼古拉斯的名字被畫在廢墟建築的一部分。在古代，該島被稱為“聖尼古拉斯島” [ 61 ]，今天它在土耳其語中被稱為 Gemiler Adasi，意思是“船島”，指的是聖尼古拉斯作為海員守護神的傳統角色。[ 61 ]
教堂建於四世紀，尼古拉斯去世前後，[ 61 ]，是那個時期典型的聖人聖地。尼古拉斯是唯一與土耳其該地區相關的主要聖人。歷史學家認為他最初被埋葬的教堂位於大遊行道路的西端。[ 61 ]
邁拉
7世紀中葉，傑米爾很容易受到阿拉伯艦隊的攻擊，因此尼古拉斯的遺體似乎從該島轉移到了邁拉市，尼古拉斯在那裡擔任了大半輩子的主教。邁拉位於傑米爾以東約 40 公里（25 英里）處，其位置更靠近內陸，因此更安全，遠離阿拉伯航海部隊。[ 61 ]
據說，在邁拉，聖尼古拉斯的遺物每年都會散發出一種清澈的水狀液體，聞起來像玫瑰水，稱為嗎哪或沒藥，信徒們相信它具有神奇的力量。[ 63 ]眾所周知，尼古拉斯的所有聖物都存放在邁拉的密封石棺中，因此在這一時期，很少有聖物偽造者聲稱擁有聖尼古拉斯的聖物。[ 64 ]
2000年，俄羅斯政府捐贈了俄羅斯雕塑家格雷戈里·波托茨基創作的一尊嚴的聖尼古拉斯青銅雕像，並在中世紀聖尼古拉斯教堂前的廣場上佔據了顯著位置。 2005 年，市長蘇萊曼·托普庫 (Süleyman Topçu) 將這座雕像換成了一尊身著紅衣的塑膠聖誕老人雕像，因為他希望外國遊客更容易辨認出這個形象。俄羅斯政府對此的抗議獲得了成功，青銅雕像被歸還（儘管沒有原來的高基座）到教堂附近的角落。[ 65 ]
2009年12月28日，土耳其政府宣布，將正式要求義大利政府歸還聖尼古拉斯的遺骸給土耳其。[ 66 ] [ 67 ]
土耳其當局聲稱，尼可拉斯本人希望被埋葬在他的主教城鎮，而他的遺體被非法運出他的祖國。 2017年，據報道，德姆雷聖尼古拉斯教堂的一項考古調查在現代教堂下方發現了一座寺廟，正在進行挖掘工作，以便研究人員確定它是否仍然保存著尼古拉斯的屍體。[ 68 ]
巴里
1071年曼齊克特戰役後，拜占庭帝國暫時失去了對小亞細亞大部分地區的控制權，落入入侵的塞爾柱土耳其人手中，邁拉的希臘基督徒也因此淪為土耳其人的臣民。[ 62 ] [ 70 ]同時，西方天主教會宣布（公元1054）拜占庭帝國的官方教會希臘教會陷入分裂。由於該地區發生了許多戰爭，一些基督徒擔心進入墳墓可能會變得困難。[ 62 ]
1087 年春天，利用邁拉希臘基督教社區的混亂和失去拜占庭帝國保護的機會，來自普利亞巴里的意大利水手從他位於邁拉的埋葬教堂中奪取了聖人的部分遺骸，教會中修道士的反對。 [ 62 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]
亞當·C·英格利希(Adam C. English) 將從邁拉移走聖物的行為描述為“本質上是一次神聖的搶劫”，並指出竊賊不僅害怕被當地人抓住或追趕，還害怕聖尼古拉斯本人的力量。[ 74 ]返回巴里後，他們帶著遺體並進行了照顧。遺骸於1087年5月9日抵達。教宗親自將尼可拉斯的聖物放入新教堂祭壇下方的墳墓中。[ 43 ]包括奧德里克‧維塔利斯 (Orderic Vitalis)在內的多個編年史家可靠地記錄了聖尼古拉斯的聖髑從邁拉移走並抵達巴里的事件[ 75 ] [ 43 ]每年的5 月9 日仍然被西方基督徒慶祝為尼古拉斯“的日子”翻譯”。[ 43 ]東正教基督徒和土耳其人長期以來都將未經授權從邁拉移走文物視為公然盜竊，[ 62 ] [ 76 ]但巴里人民卻堅稱這是一次拯救骨頭的救援任務來自土耳其侵略者。[ 62 ] [ 77 ]聖尼古拉大教堂天花板上的一個傳說認為，尼古拉斯曾經訪問過巴里，並預言他的骨頭有一天會在那裡安息。[ 76 ]
在尼古拉斯的遺物被翻譯到巴里之前，他的追隨者在西歐已廣為人知，但並不是非常受歡迎。[ 43 ] 1096年秋天，諾曼和法蘭克士兵在巴里集結，準備第一次十字軍東徵。雖然十字軍普遍偏愛戰士聖人，而聖尼古拉斯則不然，但他的遺物在巴里的存在使他在物質上很容易接近。[ 78 ]尼古拉斯與幫助旅行者和海員的聯繫也使他成為人們崇拜的熱門選擇。十字軍對尼古拉斯的崇拜幫助他在整個西歐擴大了追隨者。[ 79 ]
這些文物被帶到巴里後，他們繼續生產“沒藥”，這讓新主人非常高興。幾個世紀以來，從他的遺物中取出的沒藥瓶已在世界各地被盜走，現在仍然可以從他位於巴里的教堂獲得。直到今天，每年 12 月 6 日（聖人的節日），大教堂的神職人員都會從聖尼古拉斯的墳墓中提取一瓶嗎哪。沒藥是從位於大教堂拱頂的石棺中收集的，可以在附近的商店購買。液體逐漸從墓穴中滲出，但尚不清楚它是來自墓穴內的屍體，還是來自大理石本身；由於巴里鎮是一個港口，而墳墓位於海平面以下，因此對嗎哪流體提出了幾種自然解釋，包括透過毛細管作用將海水轉移到墳墓。[需要引用]
1966 年，聖尼古拉大教堂地下墓穴中的一個拱頂被奉獻為一座帶有聖像屏的東正教小教堂，以紀念最近解除了羅馬天主教和東正教在1054 年大分裂期間互相禁止的咒語[ 80 ]
2017年5月，教宗方濟各與俄羅斯東正教教宗主教基里爾會談後，巴里聖尼古拉斯的部分聖物被借給莫斯科。該遺物曾在基督救世主大教堂展出以供瞻仰，然後在六月中旬被帶到聖彼得堡，然後返回巴里。[ 81 ]超過一百萬人在莫斯科排隊，只為一睹裝有聖人一根肋骨的鍍金方舟。[ 82 ]
威尼斯
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來自巴里的水手只取走了尼古拉斯骨架的主要骨頭，將所有較小的碎片留在墳墓中。[ 84 ]威尼斯市有興趣取得他剩餘的骨架碎片。 1044 年，他們將位於威尼斯麗都北端的聖尼可洛麗都修道院大教堂奉獻給他。[ 85 ]根據修道院一位匿名僧侶所寫的編年史，1100年，一支威尼斯船隊在亨利主教的陪同下，經過邁拉前往巴勒斯坦參加第一次十字軍東徵。亨利主教堅持讓艦隊返回並在邁拉拋錨。[ 86 ]威尼斯人從只有四名東正教修道士看守的教堂裡拿走了聖尼古拉斯以及米拉其他幾位主教的遺骸，並將它們帶到了威尼斯，在那裡他們將它們存放在聖殿中。尼可洛麗都。[ 87 ]這一傳統在對巴里和威尼斯文物的兩次科學研究中得到了證實，這證實了兩個城市的文物在解剖學上是一致的，並且可能屬於同一個人。[ 88 ] [ 89 ] [ 83 ]據說，每當威尼斯聖尼古拉斯的屍骨被擾動時，就會有人死亡。最後一次檢查骨頭是在 1992 年7月。
其他地點
由於尼古拉斯的骸骨長期被囚禁在邁拉，當它被帶到巴里後，對它碎片的需求就上升了。小骨頭很快就開始散佈到整個西歐。[ 90 ]運送骨頭的水手們將從尼古拉斯石棺上切下來的一顆牙齒和兩塊碎片交給了諾曼騎士威廉·潘圖爾夫。潘圖爾夫將這些聖物帶到了他的家鄉諾曼第的諾倫，並於1092年6月安置在當地的聖彼得教堂。給了佛蘭德斯伯爵，然後他將其供奉在瓦滕。[ 84 ]據傳說，1101年，聖尼古拉斯在異像中向一位參觀巴里神社的法國職員顯現，並告訴他將他的一塊骨頭帶到他的家鄉南錫附近的港口。店員帶著一根指骨回到了港口，那裡為聖尼古拉斯建造了一座小教堂。[ 91 ]港口成為尼古拉斯追隨者的重要崇拜中心，並在十五世紀為紀念他建造了一座名為聖尼古拉斯大教堂的教堂。 [ 91 ]該鎮本身現在被稱為“聖尼古拉斯港”，以紀念尼古拉斯。[ 43 ]
巴里的神職人員策略性地贈送了尼古拉斯的骨頭樣本，以宣傳追隨者並提高其威望。其中許多骨頭最初保存在君士坦丁堡，[ 91 ]但在 1204 年第四次十字軍東徵期間君士坦丁堡被洗劫後，這些碎片散落在西歐各地。羅馬卡塞雷的聖尼古拉教堂保存著一隻據稱屬於聖尼古拉斯的手。[ 91 ]這座教堂的名字意思是“鎖鏈中的聖尼古拉斯”，建在一座前市監獄的舊址上。關於尼古拉斯本人被關在該監獄的故事很快就展開了。[ 92 ]母親們會來到教堂向聖尼古拉祈禱，祈求她們被監禁的兒子能夠獲釋，悔改的罪犯也會在教堂裡獻上還願品。 [ 92 ]因此，尼可拉斯成為囚犯和被誣告犯罪者的守護神。[ 92 ]一條據稱屬於聖尼古拉斯的食指被保存在羅馬奧斯蒂安路沿線的一座小教堂中。另一根手指被抓在利古里亞的文蒂米利亞。[ 91 ]如今，歐洲、俄羅斯和美國的許多教會都聲稱擁有小型文物，例如牙齒或指骨。[ 93 ] [ 69 ]
愛爾蘭傳統稱，聖尼古拉斯的遺物也據說是在十二世紀被當地諾曼十字軍騎士從邁拉偷走並埋葬在基爾肯尼郡托馬斯敦附近，當地有一塊石板標記了該地點，據信這是他的墳墓。[ 94 ]根據愛爾蘭古物學家約翰‧亨特的說法，這座墳墓其實可能屬於傑波因特修道院的一位當地牧師。[ 95 ]
俄羅斯東正教於 2024 年 9 月 22 日宣布，巴庫聖沒藥大教堂收到了尼古拉斯遺物的一部分作為禮物。[ 96 ]
科學分析
儘管聖物的虔誠重要性以及與朝聖相關的經濟因素導致大多數聖人的遺骸被分散並散佈在多個國家的眾多教堂中，但聖尼古拉斯的不同尋常之處在於，他的大部分骨頭都保存在一個地方：他的墳墓巴里的地穴。儘管據稱甘露奇蹟仍在持續，巴里總教區仍允許對骨頭進行一項科學調查。[ 97 ] 1950年代末，當墓穴正在進行急需的修復時，自1089年埋葬以來，骨頭首次被移出。進行修復巴里，在委員會的監督下檢查骨頭。[ 42 ]馬蒂諾進行了數千次測量、詳細的科學繪圖、照片和 X 射線。[ 42 ]這些檢查顯示，這位聖人去世時已七十多歲，身高中等，體型偏瘦。他的脊椎和骨盆也患有嚴重的慢性關節炎。 [ 42 ]
2004年，曼徹斯特大學的研究人員卡羅琳·威爾金森（Caroline Wilkinson）和弗拉科·因特羅納（Fraco Introna）根據馬蒂諾的檢查重建了聖人的臉部。[ 42 ]數據審查顯示，歷史上的聖尼古拉斯身高 5 英尺 6 英寸（1.68 m），鼻子骨折，目前已部分癒合，表明受傷是生前造成的。[ 98 ] [ 99 ]鼻子被打斷似乎與聖尼古拉斯在戴克里先迫害期間遭到毆打和酷刑的聖徒傳記相符。[ 42 ]面部重建由曼徹斯特大學的卡羅琳·威爾金森製作，並在 BBC2 電視節目“聖誕老人的真實面孔”中播出。[ 98 ] [ 99 ] 2014 年，利物浦約翰摩爾斯大學的臉部實驗室對聖尼古拉斯的臉部進行了更新的重建。[ 42 ]
2017 年，牛津大學的兩名研究人員湯姆·海厄姆教授和喬治·卡贊博士對據稱屬於聖尼古拉斯的骨盆碎片進行了放射性碳測年。該片段最初來自法國里昂的一座教堂[ 83 ] [ 100 ] [ 69 ]，在測試時由伊利諾伊州伯大尼聖瑪莎教堂的牧師丹尼斯·奧尼爾神父擁有。[ 83 ] [ 100 ] [ 69 ]放射性碳定年結果證實，骨盆可以追溯到公元四世紀，大約與聖尼古拉斯去世的時間相同，並且不是中世紀的偽造品。[ 83 ] [ 100 ] [ 69 ]這塊骨頭是牛津團隊檢查過的最古老的骨頭之一。
根據海厄姆教授的說法，該團隊檢查的大多數文物都被證明是最近的，實際上並不屬於聖人，但他表示，「相比之下，這塊骨頭碎片表明我們可能是看著聖尼古拉斯本人的遺骸。[ 83 ]喀山認為骨盆碎片可能與巴里和威尼斯教堂之間的骨骼來自同一個人，[ 83 ] [ 100 ] [ 69 ]因為他們測試的骨頭來自左側恥骨，並且是唯一的骨盆。骨頭是左髂骨。[ 83 ]然而，由於缺乏 DNA 檢測，尚無法確定骨盆是否來自同一個人。[ 100 ] [ 69 ]
崇敬和慶祝活動
在希臘人和義大利人中，他是水手、漁民、船舶和帆船運動的最愛。結果，隨著時間的推移，他成為了幾個維護港口的城市的守護神。在幾個世紀的希臘民間傳說中，尼古拉斯被視為“海洋之王”，經常被現代希臘學者描述為基督教化版本的波塞冬。在現代希臘，他仍然是最知名的聖人之一，12 月 6 日有許多城市慶祝他們的守護神。他也是整個希臘，特別是希臘海軍的守護神。[ 101 ]
在東正教教堂，幾乎每個星期四都會用特殊的讚美詩來紀念聖尼古拉斯（與使徒一起），這些讚美詩可以在名為《 Octoechos》的禮儀書中找到。[ 102 ]在聖尼古拉斯的聖物從邁拉轉移到巴里後不久，一位同時代的人寫了東斯拉夫版本的他的生平和聖物轉移的記述。[ 103 ]
虔誠的阿卡西斯和教規是為了紀念他而創作的，信徒們在尋求他的代禱時經常吟誦它們。在神聖禮儀（東正教聖體聖事）和通宵守夜期間的準備禮儀中提到了他。許多東正教教堂都會有他的聖像，即使它們不是以他的名字命名的。在東方正教中，科普特教會在 10 Kiahk（埃塞俄比亞的 10 Taḫśaś）慶祝聖尼古拉斯的出發，對應儒略曆的 12 月 6 日和公曆的 12 月 19 日。[ 104 ] [ 105 ]
尼古拉斯以秘密送禮而聞名，例如把硬幣放在那些給他留錢的人的鞋子裡，這一做法在他的節日12 月 6 日慶祝。對於那些仍然遵守儒略曆的人來說，慶祝活動目前比公曆和修訂儒略曆晚十三天舉行。[ 106 ]
在塞爾維亞，最常見的Slava（家庭守護神年度儀式和崇拜）是 12 月 19 日慶祝的聖尼古拉斯日。
在摩納哥，聖母無染原罪大教堂建於 1874 年，原址為建於 1252 年的聖尼古拉斯教堂。
在中世紀晚期的英格蘭，教區在聖尼古拉斯日舉行聖誕節期間的“男孩主教”慶祝活動。作為慶祝活動的一部分，年輕人履行牧師和主教的職責，並對長輩行使統治權。如今，在一些西歐和中歐國家，聖尼古拉斯仍然被視為偉大的送禮者。中世紀時期，比利時和法國的基督教修女開始匿名將裝有食物和衣服的籃子存放在有需要的人家門口，由此產生了在聖尼古拉斯日贈送禮物的習俗。[ 107 ]另據消息來源稱，12 月 6 日，低地國家的每位水手或前水手（當時幾乎所有男性）都會前往港口城鎮，參加為他們的守護神舉行的教堂慶祝活動。回程的路上，他們會在尼可拉斯市集停下來，買一些難得一見的商品、給親人的禮物，以及給孩子們的小禮物。雖然真正的禮物只會在聖誕節時贈送，但送給孩子們的小禮物是由聖尼古拉斯提供的。這件事以及他復活三個被屠殺的孩子的奇蹟使聖尼古拉斯成為兒童和後來學生的守護神。[ 108 ]聖尼古拉斯節送禮物的習俗在基督教世界各地都很流行，其中一個流行的傳統包括孩子們把鞋子放在門廳裡，讓聖尼古拉斯在門廳里送禮物。[ 109 ]
聖誕老人是從荷蘭有關聖尼古拉斯（Sinterklaas）的傳統演變而來的。當荷蘭人建立新阿姆斯特丹殖民地時，他們帶來了聖誕老人的傳說和傳統。[ 110 ]新不倫瑞克神學院的霍華德·G·哈格曼（Howard G. Hageman）認為，紐約慶祝聖克拉斯的傳統存在於哈德遜河谷的早期定居點，儘管到了十九世紀初已經逐漸消失。[ 111 ] 聖尼古拉斯公園位於聖尼古拉斯大道和127街的交叉口，原本是荷蘭農民定居的地區，以邁拉的聖尼古拉斯命名。[ 112 ]
尼古拉斯於 12 月 6 日在路德教會、英格蘭教會和聖公會的聖徒日曆中受到尊敬。[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]
利西亞邁拉聖尼古拉斯東正教節日
- 5 月 9日– 1087年，將神奇工作者聖尼古拉斯的聖物從邁拉翻譯到巴里。
- 5 月 10 日 – 1087 年聖尼古拉斯聖尼古拉斯的聖物（逗留）在前往巴里的途中穿過扎金索斯島。[ 117 ]
- 5 月 20 日－文物抵達巴里。[ 118 ] [ 119 ]
- 7 月 29 日—奇蹟創造者聖尼古拉斯的誕生。[ 120 ]
- 8 月 16 日至 22 日之間的星期日有變動假期－雷夫卡多斯諸聖節。[ 121 ]
- 9 月 22 日 – 圖拉諸聖節（紀念 1552 年保護圖拉免於克里米亞汗 Devlet Giray 的入侵）。[ 122 ]
- 12 月 6 日－紀念他的逝世。[ 123 ]
圖像學
聖尼古拉斯是東正教聖像上的一個受歡迎的主題，特別是俄羅斯和塞爾維亞的聖像。他被描繪成一位東正教主教，戴著omophorion並拿著福音書。有時他被描繪成戴著東正教的法冠，有時他卻沒有戴頭。從圖像上看，尼古拉斯被描繪成一位老人，留著短而濃密的白色蓬鬆鬍鬚和禿頭。為了紀念尼西亞會議上傳統上他所創造的奇蹟，有時會在他的左肩上描繪基督，向他遞出一本福音書，而在他的右肩上，聖母瑪利亞則拿著奧菲利翁。由於聖尼古拉斯對水手的贊助，偶爾會出現聖尼古拉斯站在船上或營救溺水水手的場景。中世紀聖歌與複音音樂，貝裡公爵時書封面上的圖像，1410年。
在對巴里聖尼古拉斯的描繪中，他通常被描繪成深色皮膚，可能是為了強調他的外國血統。[ 125 ]強調他的外國人身分可能是為了提高巴里的聲譽，表明它吸引了一位來自遙遠國家的聖人的贊助。[ 125 ]在羅馬天主教的肖像畫中，聖尼古拉斯被描繪成一位主教，佩戴著這種尊嚴的徽章：主教的法衣、主教冠和權杖。為了紀念三件嫁妝這一集，他手裡拿著三個錢包、三個硬幣或三個金球。根據他是否被描繪為兒童或水手的守護神，他的圖像將由顯示船隻、兒童或從木桶中爬出的三個人物（他復活的三個被屠殺的兒童）的背景來完成。[ 126 ]
奇怪的是，指嫁妝事件的三個金球有時被隱喻地解釋為橙子或其他水果。由於在中世紀低地國家，橙子最常來自西班牙，這導致人們相信聖人生活在西班牙，每年冬天都會來拜訪，給他們帶來橙子、其他“冬季”水果和神奇生物的故事。[ 126 ]
音樂
1948 年，本傑明·布里頓根據埃里克·克羅澤 (Eric Crozier)的文本完成了一部清唱劇《聖尼古拉斯》 ，以一系列戲劇性的事件講述了這位聖人的傳奇一生。一位男高音獨唱者飾演聖尼可拉斯，還有混聲合唱團、男歌手、弦樂、鋼琴二重奏、管風琴和打擊樂。[ 127 ]
參見
- 聖尼古拉斯（歐洲民間傳說）
- 聖尼古拉斯的同伴
- 聖尼古拉斯來訪，1823 年詩
- 聖尼可拉斯，守護神檔案
- 貝爾茲鎳
- 聖尼古拉斯教堂（消歧義）以聖人命名的教堂清單。
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