詩篇 90:5 你彷彿用大水沖去他們；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草

 神聖永恆的蔭庇與人生轉瞬的憐憫：論詩篇九十篇五節中上主的超越與受造者的謙卑

詩篇 90:5

你彷彿用大水沖去他們；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

זְרַמְתָּם שֵׁנָה יִהְיוּ בַּבֹּקֶר כֶּחָצִיר יַחֲלֹף׃

原文逐字解析：

一、 זְרַמְתָּם (Zeramtam)

動詞，意為「你席捲他們」或「你使他們如洪水沖去」。

此詞源於「洪水」。在永恆者面前，人的年歲無法站立，如同一股不可抗拒的大水沖刷。這展現了上主絕對的主權與力量，也顯出人在時間洪流中的卑微。這是一份公義的提醒，教導我們敬畏那掌握生命源頭的上帝。

二、 שֵׁנָה יִהְיוּ (Shenah yihyu)

名詞與動詞，意為「他們如睡一覺」。

「睡眠」（Shenah）象徵著無意識與短暫。人在世上的勞碌與紛擾，在永恆的眼光中僅如一夜的夢境。上主以這般柔和的隱喻，指明人生虛幻的本質，引導我們在瞬息萬變中尋求那不搖動的安息。

三、 בַּבֹּקֶר (Babboker)

介系詞與名詞，意為「在早晨」。

早晨代表新的開始，也代表真相顯明的時刻。當晨光破曉，夜間的幻象便消失。這象徵上帝的信實如同黎明，總是在我們最軟弱、最無助的轉瞬之間顯出祂聖潔的光芒。

四、 כֶּחָצִיר יַחֲלֹף (Kechatzir yachalof)

介系詞、名詞與動詞，意為「如草一般生長（凋殘）」。

「草」（Chatzir）是聖經中常見的人生隱喻，代表脆弱與速朽。動詞 יַחֲלֹף 意為「更換」或「消逝」。這幅圖畫對比了上帝的永恆與人的有限，唯有上帝的恩典能使這短暫的生命在公義中得著永恆的意義。

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詩篇 第九十篇 全章引用

詩篇 90:1

（神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。

詩篇 90:2

諸山未曾生成，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。

詩篇 90:3

你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。

詩篇 90:4

在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。

詩篇 90:5

你彷彿用大水沖去他們；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，

詩篇 90:6

早晨發芽生長，晚上割下枯乾。

詩篇 90:7

我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。

詩篇 90:8

你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。

詩篇 90:9

我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。

詩篇 90:10

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

詩篇 90:11

誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？

詩篇 90:12

求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

詩篇 90:13

上主啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。

詩篇 90:14

求你使我們早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

詩篇 90:15

求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。

詩篇 90:16

願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。

詩篇 90:17

願主——我們神的榮美歸於我們身上。願你建立我們手所做的工；我們手所做的工，願你建立。

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一、 永恆居所與受造者的有限：大水的沖刷

在 90:5 中，大衛（或摩西）描述人生如大水沖去。這與上帝作為「世世代代的居所」（90:1）形成強烈對比。上帝是穩固的磐石，而人則是流動的水。

詩篇 102:24-27

我說：我的神啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數也沒有窮盡。

希伯來書 1:11-12

天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像穿的一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數也沒有窮盡。

上帝的永恆（90:2）是聖徒平安的根基。當我們看見人生的轉瞬即逝，便能更加謙卑地投靠在那不變的救主蔭下。上主以公義衡量時間，卻以慈愛接納我們進入祂的永恆。

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二、 夢境與覺醒：如睡一覺的虛幻

90:5 提到「他們如睡一覺」。聖經多次以此提醒信徒不要沉溺於世俗的虛榮，因為那僅是片刻的幻象。

詩篇 73:20

人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你覺醒了，也必照樣看他們所做的。

約伯記 20:8

他必飛去如夢，不再尋見，速被趕去，如夜間的異象。

在上帝聖潔的面光之中（90:8），一切隱暗的、虛假的都必顯明。人生若不建立在上帝的真理上，便如南柯一夢。然而，上帝的恩典卻能在這短暫的睡夢中賜下平安，叫我們在覺醒時能見到祂的榮美。

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三、 青草的枯榮與上帝聖言的長存

90:5-6 以草的生長與枯乾來象徵人生。這是一幅既美麗又哀傷的圖畫，呼喚著人子對永恆的渴望。

以賽亞書 40:6-8

有人聲說：你喊叫吧！我說：我喊叫什麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。草必枯乾，花必凋殘，因為上主的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。

彼得前書 1:24-25

因為：凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋殘；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

上帝的道是信實的，是我們唯一的依託。草的枯乾是公義的定例，但上帝的話語卻是賜予生命的活泉。雖然我們的肉體軟弱如草，但上帝的聖言卻要在我們裡面種下永生的種子，使我們在凋殘之後仍有美善的盼望。

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四、 數算日子與慈愛的飽足：從轉瞬到歡呼

面對人生的勞苦愁煩（90:10），上帝預備了轉機，就是「早晨飽得慈愛」（90:14）。

詩篇 30:5

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

耶利米哀歌 3:22-23

我們不致消滅，是出於上主諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的信實極其廣大！

雖然 90:5 描述了人生的消逝，但 90:17 卻求神建立我們手所做的工。這展現了上帝憐憫的救贖：祂將短暫的轉化為永恆。當我們在早晨（新生命的開端）仰望上主，祂那信實的慈愛便使我們不再驚惶，反要在平安中得著屬天的智慧與歡欣。

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結論：願我們在上帝永恆的憐憫中得著建立

詩篇九十篇五節的啟示，帶領我們直視生命的有限，卻不至絕望。

詩篇 103:15-17

至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。但上主的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。

讓我們以柔和謙卑的心，數算自己的日子，將生命的主權交還給那永恆的上主。願在那位至高、公義、充滿信實與慈愛之上主的名下，我們能在這如夢的人生中，抓住那永不改變的真理，使我們手所做的工在祂的榮美中得著建立，直到永永遠遠。

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引用聖經經文清單

詩篇 90:5

你彷彿用大水沖去他們；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草。

詩篇 90:1

（神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。

詩篇 90:2

諸山未曾生成，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。

詩篇 90:10

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

詩篇 90:14

求你使我們早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

詩篇 102:24-27

我說：我的神啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數也沒有窮盡。

希伯來書 1:11-12

天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像穿的一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數也沒有窮盡。

詩篇 73:20

人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你覺醒了，也必照樣看他們所做的。

約伯記 20:8

他必飛去如夢，不再尋見，速被趕去，如夜間的異象。

以賽亞書 40:6-8

有人聲說：你喊叫吧！我說：我喊叫什麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。草必枯乾，花必凋殘，因為上主的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。

彼得前書 1:24-25

因為：凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋殘；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

詩篇 30:5

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

耶利米哀歌 3:22-23

我們不致消滅，是出於上主諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的信實極其廣大！

詩篇 103:15-17

至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。但上主的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。

詩篇 90:17

願主——我們神的榮美歸於我們身上。願你建立我們手所做的工；我們手所做的工，願你建立。```