約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中

 神聖盟約的歸回與信實護佑的安息：論約書亞記十章十五節中爭戰後的歸回與上主恩典的同在

約書亞記 10:15

約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיָּ֧שָׁב יְהוֹשֻׁ֛עַ וְכָל־יִשְׂרָאֵ֥ל עִמּ֖וֹ אֶל־הַמַּחֲנֶ֥ה הַגִּלְגָּֽלָה׃

原文逐字解析：

一、 וַיָּ֧שָׁב (Vayyashav)

動詞，意為「他回到了」或「他轉回」。

這不僅是地理位置的移動，更是完成使命後的歸回。在聖經的屬靈意涵中，歸回象徵著在經歷了公義的爭戰後，尋求上主所賜的安息。這體現了上帝子民在恩典引導下，行動與安息的完美循環。

二、 יְהוֹשֻׁ֛עַ וְכָל־יִשְׂרָאֵ֥ל עִמּ֖וֹ (Yehoshua ve-kol-Yisrael immo)

名詞組，意為「約書亞和全以色列與他一同」。

「約書亞」之名意為「上主是拯救」。此處強調了整體的合一，領袖與子民在上帝的信實中同受保護，無一人在強大的敵軍面前失落。這正是上帝慈愛守護的明證。

三、 אֶל־הַמַּחֲנֶ֥ה (el-hammachaneh)

名詞組，意為「到那營中」。

營地（Machaneh）在曠野與征戰的日子裡，是上帝臨在的核心所在。回到營中，即是回到受保護的聖潔範疇，脫離外界的混亂，重新在上帝的律例中得著堅固。

四、 הַגִּלְגָּֽלָה (ha-Gilgalah)

地名，意為「吉甲」。

「吉甲」（Gilgal）意為「滾開」。這是以色列人受割禮、除去埃及羞辱之地。歸回吉甲，象徵著子民永遠記得上主洗淨他們汙穢的恩典，並在那聖別的根基上得享平安。

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約書亞記 第十章 全章引用

約書亞記 10:1

耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅（他對待艾城和艾城的王，正像他對待耶利哥和耶利哥的王一樣），又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間，

約書亞記 10:2

就非常懼怕；因為基遍是一座大城，如王城一般，比艾城更大，並且城裡的眾人都是勇士。

約書亞記 10:3

所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧，說：

約書亞記 10:4

求你們上來幫助我，我們好攻打基遍，因為他們與約書亞和以色列人立了和約。

約書亞記 10:5

於是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。

約書亞記 10:6

基遍人就打發人到吉甲的營中去見約書亞，說：你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。

約書亞記 10:7

於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去了。

約書亞記 10:8

上主對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。

約書亞記 10:9

約書亞就終夜從吉甲上去，突然臨到他們那裡。

約書亞記 10:10

上主使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們，沿著上伯和崙的山路追趕他們，擊殺他們回到亞西加和瑪基大。

約書亞記 10:11

他們在以色列人面前逃跑，正在下伯和崙坡的時候，上主從天上降大冰雹在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的更多。

約書亞記 10:12

當上主將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞在上主殿中向以色列人面前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。

約書亞記 10:13

於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一整天。

約書亞記 10:14

在這日以前，這日以後，上主聽人的禱告，沒有像這日的，是因上主為以色列爭戰。

約書亞記 10:15

約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。

約書亞記 10:16

那五個王逃跑，躲在瑪基大洞裡。

約書亞記 10:17

有人告訴約書亞說：那五個王已經找到了，都躲在瑪基大洞裡。

約書亞記 10:18

約書亞說：你們把幾塊大石頭滾到洞口，派人看守他們；

約書亞記 10:19

你們卻不可停留，要追趕你們的仇敵，擊殺他們儘末後的人，不容他們進入自己的城邑，因為上主——你們的神已將他們交在你們手裡。

約書亞記 10:20

約書亞和以色列人大大殺敗他們，直到將他們滅盡；其中剩下的人進入了堅固的城。

約書亞記 10:21

眾百姓就安然回瑪基大營中，到約書亞那裡。無人敢向以色列人饒舌。

約書亞記 10:22

約書亞說：打開洞口，將那五個王從洞裡拉出來，帶到我面前。

約書亞記 10:23

眾人就那樣行，將那五個王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，從洞裡拉出來，帶到約書亞面前。

約書亞記 10:24

拉出那五個王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列眾人來，對那些和他同去的軍長說：你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上。他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上。

約書亞記 10:25

約書亞對他們說：你們不要懼怕，也不要驚惶。應當剛強壯膽，因為上主必這樣對待你們所要攻打的一切仇敵。

約書亞記 10:26

隨後約書亞將這五個王殺死，掛在五棵樹上。他們就在樹上直掛到晚上。

約書亞記 10:27

日落的時候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來，丟在他們躲藏的洞裡，把幾塊大石頭放在洞口，直留到今日。

約書亞記 10:28

當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將城中的人和其中凡有氣息的盡行殺滅，沒有留下一個。他對待瑪基大王，正像他對待耶利哥王一樣。

約書亞記 10:29

約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去，攻打立拿。

約書亞記 10:30

上主將立拿和立拿的王也交在以色列人手裡。約書亞用刀擊殺了城中的人和其中凡有氣息的，沒有留下一個。他對待立拿王，正像他對待耶利哥王一樣。

約書亞記 10:31

約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打拉吉。

約書亞記 10:32

上主將拉吉交在以色列人手裡。第二天約書亞就奪了拉吉，用刀擊殺了城中的人和其中凡有氣息的，正像他對待立拿一樣。

約書亞記 10:33

那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一個。

約書亞記 10:34

約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打伊磯倫。

約書亞記 10:35

當日就奪了城，用刀擊殺了城中的人。那日，約書亞將其中凡有氣息的盡行殺滅，正像他對待拉吉一樣。

約書亞記 10:36

約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯崙去，攻打希伯崙，

約書亞記 10:37

奪了城，用刀將城中的人和王，並屬城諸邑的人，與其中凡有氣息的，盡行殺滅，沒有留下一個，正像他對待伊磯倫一樣，把城中的人和其中凡有氣息的盡行殺滅。

約書亞記 10:38

約書亞和以色列眾人轉回攻打底璧，

約書亞記 10:39

就奪了底璧和底璧的王，並屬底璧諸邑的人，用刀擊殺了他們，將其中凡有氣息的盡行殺滅，沒有留下一個。他對待底璧和底璧王，正像他對待希伯崙，並立拿和立拿王一樣。

約書亞記 10:40

這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、低地、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如上主——以色列的神所吩咐的。

約書亞記 10:41

約書亞從加低斯巴尼亞攻擊到迦薩，又攻擊歌珊全地，直到基遍。

約書亞記 10:42

約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為上主——以色列的神為以色列爭戰。

約書亞記 10:43

於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。

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一、 爭戰後的歸回與信心的安息

在 10:15 中，約書亞帶領眾人回到吉甲。這是在經歷了日頭停住、大獲全勝的神蹟之後。這份歸回體現了對上帝權能的敬畏，勝過對戰利品的貪婪。

詩篇 116:7

我的心哪！你要仍歸安樂，因為上主用厚恩待你。

賽亞書 30:15

主上主——以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。

爭戰後的「歸回」是一次屬靈的充電。約書亞明白，真正的得勝不在於軍事力量，而在於與上帝的關係。上帝的慈愛使祂的子民在辛勞之後，仍有「吉甲」這樣的聖所可以歸回。在那裡，他們脫下戰甲，在謙卑與柔和中，向那為他們爭戰的上主獻上感恩。

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二、 上主親自爭戰與公義的彰顯

10:14 與 10:42 重複強調了「上主為以色列爭戰」。這是約書亞能安然歸回的根本原因。上帝的公義不容許惡勢力橫行，祂以超自然的力量護衛信實的子民。

出埃及記 14:14

上主必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。

詩篇 44:3

因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。

上帝的公義與能力交織在歷史中。無論是大冰雹（10:11）或是停住的日頭（10:13），都顯示了造物主對受造界的絕對主權。這種憐憫與保護，使以色列人在面對強大的五王聯盟時，仍能維持心中的平安。上帝的信實保證了祂的應許絕不落空。

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三、 剛強壯膽與聖潔的勇氣

在 10:25 中，約書亞以此教導眾人。這種勇氣非出於血氣，而是源於對上帝公義審判的確信。

申命記 31:6

你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為上主——你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。

約書亞記 1:9

我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，上主——你的神必與你同在。

真正的平安來自於「神與我們同在」。在吉甲的營中（10:15），這份勇氣被孕育，在戰場上被實踐。約書亞的領袖風範展現了謙卑受教的心志，他始終照著上主所吩咐的去行（10:40）。這種對聖言的尊崇，正是聖潔生活的基石。

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四、 吉甲的紀念與羞辱的除去

回到吉甲（10:15, 10:43）具有深遠的象徵意義。那是割禮之地，是上帝宣告「將埃及的羞辱從你們身上滾開」的地方。

約書亞記 5:9

上主對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾開了。因此，那地方名叫吉甲（就是滾的意思），直到今日。

詩篇 103:4

他救贖你的命脫離死亡，以慈愛和憐憫為你的冠冕。

每一次的歸回，都是對上帝救贖恩典的重溫。吉甲象徵著生命的更新與純潔。上帝以憐憫待祂的子民，不讓仇敵的嘲笑留在他們身上。這份聖潔的美善，使以色列支派在應許之地紮根，不僅奪取了地土，更在心靈深處得著了上主所賜的永恆平安。

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結論：願我們在上主的信實中得享歸回的平靜

約書亞記十章十五節的簡短記述，為我們勾勒出一幅充滿恩典與公義的圖畫。

詩篇 46:10

你們要休息，要認識我是神！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。

讓我們在生活的每一場屬靈爭戰後，都懂得回到那屬靈的「吉甲」，在主面前謙卑俯伏。願在那位慈愛、信實、公義之上主的名下，我們的心靈常保聖潔與平安，在祂永遠的護庇中，得享那超越世界所能給予的真正息止。

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引用聖經經文清單

約書亞記 10:15

約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。

約書亞記 10:14

在這日以前，這日以後，上主聽人的禱告，沒有像這日的，是因上主為以色列爭戰。

約書亞記 10:25

約書亞對他們說：你們不要懼怕，也不要驚惶。應當剛強壯膽，因為上主必這樣對待你們所要攻打的一切仇敵。

約書亞記 10:40

這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、低地、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如上主——以色列的神所吩咐的。

約書亞記 10:42

約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為上主——以色列的神為以色列爭戰。

詩篇 116:7

我的心哪！你要仍歸安樂，因為上主用厚恩待你。

賽亞書 30:15

主上主——以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。

出埃及記 14:14

上主必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。

詩篇 44:3

因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。

申命記 31:6

你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為上主——你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。

約書亞記 1:9

我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，上主——你的神必與你同在。

約書亞記 5:9

上主對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾開了。因此，那地方名叫吉甲（就是滾的意思），直到今日。

詩篇 103:4

他救贖你的命脫離死亡，以慈愛和憐憫為你的冠冕。

詩篇 46:10

你們要休息，要認識我是神！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。

約書亞記 10:43

於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。```