各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人

 神聖威嚴的轉化與謙卑公義的守護：論以斯帖記九章三節中權能的移轉與上主子民的平安

以斯帖記 9:3

各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וְכָל־שָׂרֵ֨י הַמְּדִינ֜וֹת וְהָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִ֣ים וְהַפַּח֗וֹת וְעֹשֵׂ֤י הַמְּלָאכָה֙ אֲשֶׁ֣ר לַמֶּ֔לֶךְ מְנַשְּׂאִ֖ים אֶת־הַיְּהוּדִ֑ים כִּֽי־נָפַ֥ל פַּֽחַד־מָרְדֳּכַ֖י עֲלֵיהֶֽם׃

原文逐字解析：

一、 וְכָל־שָׂרֵ֨י (Ve-kol sarey)

名詞組，意為「以及所有（各省）的首領」。

「首領」（Sarey）象徵著地上的權威與治理。當上主的恩典臨到，原本冷漠或敵對的政權結構轉而成為保護的力量。這展現了上帝在歷史背後那雙看不見、卻滿有憐憫的手，正溫柔地調轉人心。

二、 מְנַשְּׂאִ֖ים (Menas-se-im)

動詞，意為「舉起」、「支持」或「幫助」。

這個詞帶有一種尊崇與抬舉的意涵。原本處於被滅族危機的猶大人，如今卻被當權者「舉起」。這與上主使卑微者高升、使軟弱者剛強的聖潔本性相呼應。

三、 כִּֽי־נָפַ֥ל פַּֽחַד־מָרְדֳּכַ֖י (Ki-naphal pachad Mordekhay)

名詞組，意為「因為末底改的懼怕落在（他們身上）」。

這份「懼怕」（Pachad）並非單純的恐怖，而是一種類似對神聖權威的敬畏。末底改的權位源於他對上主的信實與在公義中的忍耐。上帝將這份威嚴加在他身上，使周遭的人看見屬天的印記。

四、 עֲלֵיהֶֽם (aleyhem)

介系詞與代名詞，意為「在他們身上」。

這象徵著權能移轉的全然覆蓋。沒有任何屬世的官長能抵擋這股由上主發出的公義浪潮。這份平安的到來，不僅是政治的轉向，更是神聖盟約信實的明證。

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以斯帖記 第九章 全章引用

以斯帖記 9:1

十二月，乃亞達月，十三日，王的諭旨將要施行，就在猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。

以斯帖記 9:2

猶大人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集，出手攻擊那要害他們的人。無人能抵擋他們，因為萬民都懼怕他們。

以斯帖記 9:3

各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。

以斯帖記 9:4

末底改在王宮為大，名聲傳揚各省，日趨強盛。

以斯帖記 9:5

猶大人用刀擊殺一切仇敵，掃除滅絕，隨心所欲地對待恨他們的人。

以斯帖記 9:6

在書珊城，猶大人殺滅了五百人。

以斯帖記 9:7

又殺了巴珊達他、達分、押斯帕他、

以斯帖記 9:8

波拉他、亞大利雅、亞利達他、

以斯帖記 9:9

帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他；

以斯帖記 9:10

這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手拿取掠物。

以斯帖記 9:11

當日，將書珊城被殺的人數呈在王面前。

以斯帖記 9:12

王對王后以斯帖說：猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王各省所行的不知如何呢？現在你還有什麼要求，必賜給你；你還有什麼求問，也必應允。

以斯帖記 9:13

以斯帖說：王若以為美，求你准書珊的猶大人明日也照今日的諭旨行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。

以斯帖記 9:14

王便允准照樣行。諭旨傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。

以斯帖記 9:15

亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集，在書珊殺了三百人，卻沒有下手拿取掠物。

以斯帖記 9:16

在王各省其餘的猶大人也都聚集，保護性命，不受仇敵的擾害，就躲避仇敵，殺了恨他們的人七萬五千，卻沒有下手拿取掠物。

以斯帖記 9:17

亞達月十三日行了這事，十四日便安息，以這日為設筵歡樂的日子。

以斯帖記 9:18

但在書珊的猶大人，十三日、十四日聚集殺敵，十五日安息，以這日為設筵歡樂的日子。

以斯帖記 9:19

所以住無城牆鄉村的猶大人，都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此饋送禮物。

以斯帖記 9:20

末底改記錄這些事，寫信給亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，

以斯帖記 9:21

囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，

以斯帖記 9:22

以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。

以斯帖記 9:23

於是，猶大人按著末底改所囑咐他們的，並照他們起初所行的，守為永例。

以斯帖記 9:24

是因猶大人的仇敵、亞甲族哈米大他的兒子哈曼圖謀殺害猶大人，設下普珥（就是拈鬮），為要除滅殺盡他們；

以斯帖記 9:25

這事報告於王，王便降旨使哈曼所謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。

以斯帖記 9:26

照著普珥的名字，眾人就稱這兩日為普珥日。為這信上的話，並為他們所看見所臨到他們的事，

以斯帖記 9:27

猶大人就立了定例，應許自己與後裔，並一切歸附他們的人，每年按時守這兩日，永遠不廢。

以斯帖記 9:28

各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這普珥日在猶大人中不可廢去，在他們後裔中也不可忘記。

以斯帖記 9:29

亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改，用全權寫第二封信，堅立這普珥日。

以斯帖記 9:30

用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，

以斯帖記 9:31

勸他們按時守這普珥日，禁食呼求，正如猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐他們的，也照他們為自己與後裔所立的定例。

以斯帖記 9:32

以斯帖的命堅立普珥日這定例，這事也記錄在書上。

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一、 憂傷轉為歡樂的救贖規律：上主慈愛的介入

在 9:1 中，「猶大人反倒轄制恨他們的人」，這是一種神聖的翻轉。原本是預定滅絕的日子，卻成了得勝的時刻。

詩篇 30:11

你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。

詩篇 126:5-6

流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

上帝的信實表現在祂對子民哀求的垂聽。末底改與以斯帖帶領百姓禁食（9:31），這種謙卑的呼求換來了上主公義的審判。當首領們開始幫助猶大人（9:3），這代表上帝已將咒詛化為祝福。祂不忍見屬祂的人永遠沉淪在悲哀中，而是要在祂的恩典中使他們轉憂為喜（9:22）。

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二、 聖潔公義的得勝與清心的操守：不拿掠物的聖別

在 9:10、9:15、9:16 中，經文三次強調猶大人「沒有下手拿取掠物」。這顯示了他們的爭戰是為了守護性命，而非出於貪欲。

創世記 14:22-23

亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向上主——至高的神、天地的主起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足。

箴言 16:7

人所行的，若蒙上主喜悅，上主也使他的仇敵與他力和好。

這份清心體現了對上帝主權的尊重。他們深知得勝在乎上主，不在乎金銀財寶。這種柔和且堅定的操守，使首領們（9:3）更深地看見這群百姓背後那股神聖的力量。聖潔的子民不在乎地上的奪取，而在乎上帝公義的彰顯。

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三、 威嚴權能的移轉與僕人的名聲：末底改的信實與榮耀

9:3-4 描述末底改日趨強盛，名聲傳揚，甚至使官長懼怕。這並非出於威脅，而是上主榮光的照射。

箴言 22:4

敬畏上主心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。

但以理書 6:26

現在我降旨，在我國中各轄地，人都要在大流士的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極。

末底改的「強盛」（9:4）是上帝對他長期持守公義、保護猶大同胞的報償。當官長們看見上帝如何護衛末底改，他們心中便生出敬畏。這種威嚴促使他們轉而成為「幫助」（9:3）的力量。上主在暗中鑒察，在明處賞賜，讓謙卑的人在列邦中得享聖潔的尊榮。

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四、 永恆紀念的吉日與賙濟憐憫：平安的傳承與分享

9:22 提到普珥日不僅是歡樂的日子，更是彼此饋送、賙濟窮人的時刻。這將得勝的平安化為具體的慈愛。

申命記 15:11

原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。

箴言 19:17

憐憫貧窮的，就是借給上主；他的善行，上主必償還。

得救後的安息（9:17-18）並非自私的享樂。猶大人立定為永例（9:27），是要後裔永遠記得上帝的公義與憐憫。透過分享與賙濟，上主的恩典得以在社群中流動，使那份在危難中得著的平安，成為世世代代溫柔的守護。

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結論：願我們在主堅實的護庇中得享永恆的平安

以斯帖記九章三節的記載，揭示了上帝能使環境中的敵意轉為助力的神妙作為。

詩篇 121:7-8

上主要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，上主要保護你，從今時直到永遠。

讓我們在任何困局中，都學習末底改的堅毅與以斯帖的勇敢。願在那位至高、公義、充滿信實與慈愛之上主的名下，我們的心靈都能得著聖潔的安息，在祂和平誠實（9:30）的引導下，向世人見證祂那轉憂為喜、永不止息的神聖救恩。

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引用聖經經文清單

以斯帖記 9:3

各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。

詩篇 30:11

你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。

詩篇 126:5-6

流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

創世記 14:22-23

亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向上主——至高的神、天地的主起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足。

箴言 16:7

人所行的，若蒙上主喜悅，上主也使他的仇敵與他力和好。

箴言 22:4

敬畏上主心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。

但以理書 6:26

現在我降旨，在我國中各轄地，人都要在大流士的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極。

申命記 15:11

原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。

箴言 19:17

憐憫貧窮的，就是借給上主；他的善行，上主必償還。

詩篇 121:7-8

上主要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，上主要保護你，從今時直到永遠。

以斯帖記 9:1

十二月，乃亞達月，十三日，王的諭旨將要施行，就在猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。

以斯帖記 9:22

以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。

以斯帖記 9:30

用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人。

以斯帖記 9:10

這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手拿取掠物。```