神聖信心的得勝與世俗狂傲的消逝:論撒母耳記上十七章四節中受造者的卑微與上主的公義
撒母耳記上 17:4
從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞,是迦特人,身高六肘零一虎口。
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希伯來文原文深入逐字研究
希伯來文原文:
וַיֵּצֵ֤א אִֽישׁ־הַבֵּנַ֨יִם֙ מִמַּחֲנ֣וֹת פְּלִשְׁתִּ֔ים גָּלְיָ֥ת שְׁמ֖וֹ מִגַּ֑ת גָּבְה֕וֹ שֵׁ֥שׁ אַמּ֖וֹת וָזָֽרֶת׃
原文逐字解析:
一、 וַיֵּצֵ֤א אִֽישׁ־הַבֵּנַ֨יִם֙ (Vayetze ish-habenayim)
動詞與名詞組,意為「那中間人(討戰的人)出來」。
「中間人」象徵著在兩軍對壘中代表一方的戰士。在屬靈的意涵中,這代表了世界那巨大且威嚇的力量,正挑戰著上帝子民的信心。上主的慈愛與平安常在受考驗時更顯寶貴,這人的出現是為了顯明那唯有依靠上主才能得著的真勝。
二、 גָּלְיָ֥ת שְׁמ֖וֹ (Golyat shemo)
名詞與代名詞,意為「他的名字叫歌利亞」。
「歌利亞」在語言學背景中常與「光禿」或「顯露」連結。他代表了肉體的強悍與世俗的榮耀。然而,在聖潔的上帝面前,一切人的壯大都不過是虛影。上主的公義將要對比這人的狂傲與大衛的謙卑。
三、 מִגַּ֑ת (mi-Gat)
介系詞與地名,意為「從迦特而來」。
迦特是非利士的五城之一,象徵著外邦偶像權勢的中心。這提醒子民,威脅往往來自於不認識上主信實的環境。然而,上帝的恩典足以覆庇在那最黑暗的威嚇之中,領人進入安息。
四、 גָּבְה֕וֹ שֵׁ֥שׁ אַמּ֖וֹת וָזָֽרֶת (gavho shesh ammot vazaret)
名詞與數詞,意為「他的高度是六肘一虎口」。
極致的身高代表了屬地的極限威壓。這數字在聖經預表中常與人的極限相關。上帝的聖潔秩序與人的感官恐懼在此交鋒,預示了唯有那超越肉身高度的靈性信心,才能在上帝的憐憫中站立得住。
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撒母耳記上 第十七章 全章引用
撒母耳記上 17:1
非利士人招聚他們的軍旅,要來爭戰;聚集在屬猶大的梭哥,安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。
撒母耳記上 17:2
掃羅和以色列人也聚集,在艾拉谷安營,擺列陣勢,要與非利士人打仗。
撒母耳記上 17:3
非利士人站在這邊山上,以色列人站在那邊山上,當中是有谷。
撒母耳記上 17:4
從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞,是迦特人,身高六肘零一虎口;
撒母耳記上 17:5
頭戴銅盔,身穿鎧甲,甲重五千舍客勒;
撒母耳記上 17:6
腿上有銅膝蓋,兩肩之中背負銅戟;
撒母耳記上 17:7
槍桿粗如織布機的軸,鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。
撒母耳記上 17:8
歌利亞站著,對以色列的軍隊喊叫說:你們出來擺列陣勢做什麼呢?我不是非利士人嗎?你們不是掃羅的僕人嗎?可以從你們中間揀選一人,使他下到我這裡來。
撒母耳記上 17:9
他若能與我打仗,將我殺死,我們就作你們的僕人;我若勝了他,將他殺死,你們就作我們的僕人,服事我們。
撒母耳記上 17:10
那非利士人又說:我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們交付一人給我,我們好戰鬥。
撒母耳記上 17:11
掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話,就驚惶,極其害怕。
撒母耳記上 17:12
大衛是猶大、伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候,耶西已經老邁。
撒母耳記上 17:13
耶西的三個大兒子跟隨掃羅出戰。這出戰的三個兒子:長子名叫以利雅,次子名叫亞比拿達,三子名叫沙瑪。
撒母耳記上 17:14
大衛是最小的;那三個大兒子跟隨掃羅。
撒母耳記上 17:15
大衛有時離開掃羅,回伯利恆牧放他父親的羊。
撒母耳記上 17:16
那非利士人早晚都出來站著,如此四十日。
撒母耳記上 17:17
一日,耶西對他兒子大衛說:你拿一伊法烘了的穗子和這十個餅,急忙送到營裡去,交給你哥哥們;
撒母耳記上 17:18
再拿這十塊奶餅,送給他們的千夫長,且問你哥哥們好,向他們討個音信。
撒母耳記上 17:19
掃羅與大衛的哥哥們,並以色列眾人,正在艾拉谷與非利士人打仗。
撒母耳記上 17:20
大衛早晨起來,將羊交託一個看守的人,照著他父親所吩咐的話,帶著食物去了。到了軍營,軍兵剛出到戰場,吶喊要戰。
撒母耳記上 17:21
以色列人和非利士人都擺列陣勢,隊伍相對。
撒母耳記上 17:22
大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下,跑進軍中,問他哥哥們安。
撒母耳記上 17:23
與他們說話的時候,那討戰的,就是居於迦特的非利士人歌利亞,從非利士隊中出來,說照樣的話;大衛都聽見了。
撒母耳記上 17:24
以色列眾人看見那人,就逃跑,極其害怕。
撒母耳記上 17:25
以色列人彼此說:這上來的人你看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的,王必賞賜他大財,將自己的女兒給他為妻,並在他父家免稅納糧。
撒母耳記上 17:26
大衛問站在旁邊的人說:有人殺這非利士人,除掉以色列人的羞辱,怎樣待他呢?這未受割禮的非利士人是誰呢?竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎?
撒母耳記上 17:27
百姓照先前的話回答他說:殺那人的,必如此如此待他。
撒母耳記上 17:28
大衛的大哥以利雅聽見大衛與他們所說的話,就向他發怒,說:你下來做什麼呢?在曠野的那幾隻羊,你交託誰了呢?我知道你的驕傲和你心裡的惡念,你下來是要看爭戰!
撒母耳記上 17:29
大衛說:我現在做了什麼呢?我來豈沒有緣故嗎?
撒母耳記上 17:30
大衛離開他轉向別人,照樣而問;百姓仍照先前的話回答他。
撒母耳記上 17:31
有人聽見大衛所說的話,就告訴了掃羅;掃羅便叫他來。
撒母耳記上 17:32
大衛對掃羅說:人不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。
撒母耳記上 17:33
掃羅對大衛說:你不能去與那非利士人戰鬥;因為你年紀太輕,他自幼就做戰士。
撒母耳記上 17:34
大衛對掃羅說:你僕人為父親放羊,有時來了獅子,有時來了熊,從群中叼一隻羊羔去。
撒母耳記上 17:35
我就追趕牠,擊打牠,將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我,我就揪著牠的鬍子,將牠打死。
撒母耳記上 17:36
你僕人曾打死獅子和熊,這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一樣。
撒母耳記上 17:37
大衛又說:上主救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。掃羅對大衛說:你可以去吧!上主必與你同在。
撒母耳記上 17:38
掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上,將銅盔戴在他頭上,又給他穿上鎧甲。
撒母耳記上 17:39
大衛把刀跨在戰衣外,試試能走不能走;因為素來沒有穿慣,就對掃羅說:我穿戴這些不能走路,因為素來沒有穿慣。於是摘脫了。
撒母耳記上 17:40
他手中拿杖,又在溪中挑選了五塊光滑石子,放在袋裡,就是牧人帶的囊裡;手中拿著甩石的機弦,就去迎那非利士人。
撒母耳記上 17:41
非利士人也漸漸地迎著大衛來,拿盾牌的人在他前面走。
撒母耳記上 17:42
非利士人觀看,見了大衛,就藐視他;因為他年輕,面色光紅,容貌俊美。
撒母耳記上 17:43
非利士人對大衛說:你拿棒子到我這裡來,我豈是狗呢?非利士人就指著自己的神咒詛大衛。
撒母耳記上 17:44
非利士人又對大衛說:來吧!我將你的肉給天空的飛鳥、地上的野獸吃。
撒母耳記上 17:45
大衛對非利士人說:你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之上主的名,就是你所辱罵以色列軍隊的神。
撒母耳記上 17:46
今日上主必將你交付我手。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給天空的飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有神;
撒母耳記上 17:47
又使這眾人知道上主使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎上主。他必將你們交在我們手裡。
撒母耳記上 17:48
非利士人起身,迎著大衛近前來。大衛急忙跑向陣上,迎著非利士人。
撒母耳記上 17:49
大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,擊中非利士人的額;石子陷入額內,他就仆倒,面伏於地。
撒母耳記上 17:50
這樣,大衛用機弦石子勝了那非利士人,打死他;大衛手中先前沒有刀。
撒母耳記上 17:51
大衛跑去,站在非利士人身旁,將他的刀從鞘中拔出來,殺死他,割了他的頭。非利士人看見他們的勇士死了,就都逃跑。
撒母耳記上 17:52
以色列人和猶大人便起身吶喊,追趕非利士人,直到迦特和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革倫。
撒母耳記上 17:53
以色列人追趕非利士人回來,就奪了他們的營盤。
撒母耳記上 17:54
大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷,卻將他軍裝放在自己的帳棚裡。
撒母耳記上 17:55
掃羅看見大衛去迎那非利士人,就問元帥押尼珥說:押尼珥啊,這少年人是誰的兒子?押尼珥說:我敢在王面前起誓,我不知道。
撒母耳記上 17:56
王說:你去問問那幼年人是誰的兒子。
撒母耳記上 17:57
大衛打死非利士人回來,押尼珥領他到掃羅面前,他手中拿著非利士人的頭。
撒母耳記上 17:58
掃羅問他說:少年人哪,你是誰的兒子?大衛說:我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。
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一、 肉體的高度與靈性的深度:受造者的虛妄對比
17:4 詳述歌利亞的身高,這反映了世人仰賴可見之力量的傾向。然而,上主察看內心而非外貌,這是一份公義與聖潔的標準。
撒母耳記上 16:7
上主卻對撒母耳說:不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,上主不像人看人:人是看外貌;上主是看內心。
詩篇 147:10
他不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。
上帝的信實不在於給予子民更大的身軀,而在於賜予更堅韌的信心。歌利亞的身高雖令以色列人驚惶(17:11),但在永生上帝的眼光中,這不過是脆弱的受造物。上主的恩典使謙卑的大衛能看透肉體的幻象,深信那真正的權能不在於肘與虎口,而在於聖潔的應許。
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二、 萬軍之上主的名與世俗的刀槍:勝敗的真理
歌利亞倚靠銅盔與鎧甲(17:5-6),但大衛指明瞭得勝的唯一源頭是萬軍之上主的名。這體現了上帝在歷史中的絕對主權。
詩篇 20:7
有人靠車,有人靠馬,但我們要提到上主——我們神的名。
撒迦利亞書 4:6
他對我說:這是上主指示所羅巴伯的。萬軍之上主說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。
上帝的信實保證了屬靈戰爭的勝敗在乎祂。大衛拒絕了掃羅的戰衣(17:39),象徵著不依仗肉體的方法。上主的公義使那狂傲辱罵神的人(17:45)必遭致審判,而使那柔和倚靠主的人在平安中彰顯主的大能。這種勝敗的翻轉,是為了使普天下都知道以色列中有神。
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三、 救贖的經歷與信心的確據:從獅子到仇敵
大衛之所以能在 17:4 的威脅前不動搖,是因為他曾親身經歷上主在卑微牧羊生活中的憐憫與護佑。
詩篇 18:34
他教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓。
提摩太後書 4:17
惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見;我也從獅子口裡被救出來。
上主的慈愛體現在祂日常的磨練與保守中。大衛提到獅子和熊(17:36),這些過往的救贖成為今日面對歌利亞的信心基石。上帝的信實是一致的,祂昨日如何救大衛脫離獅爪,今日也必照樣施行憐憫。這種確信使心靈在波濤中仍有平安,能以聖潔的勇氣迎接挑戰。
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四、 公義的審判與全地的見證:上主榮耀的顯明
歌利亞的倒下(17:49)與大衛的得勝,最終是為了彰顯上帝的公義,並非個人的榮譽。
詩篇 9:19-20
上主啊,求你起來,不為人得勝!願外邦人在你面前受審判!上主啊,求你使他們恐懼;願外邦人知道自己不過是人。
歷代志下 20:15
他對說:猶大眾人、耶路撒冷的居民,和約沙法王,你們請聽。上主對你們如此說:不要因這大軍恐懼驚惶;因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。
上主在 17:47 藉著大衛的口宣告,得勝不是用刀用槍。上帝的公義使一切抵擋祂聖潔旨意的勢力終必凋零。這種得勝帶來了全軍的吶喊與平安的收割。當我們在困境中專心仰望主的信實,祂必按著祂美善的旨意施行拯救,使全地都將榮耀歸給那萬軍之上主。
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結論:願我們在主不變的信實中得著得勝的平安
撒母耳記上十七章四節所揭示的高大威脅,在上帝的慈愛與能力面前終究歸於虛無。
詩篇 44:6-7
因為,我必不靠我的弓;我的刀也不能打勝。惟有你救了我們脫離敵人,使恨我們的人羞愧。
讓我們不再因世俗的「歌利亞」而膽怯。願在那位至高、公義、充滿信實與慈愛之上主的名下,我們能像大衛一樣,懷揣著謙卑與柔和的信心,在聖潔的使命中勇往直前。願主的平安覆護我們,使我們在一生的爭戰中,不靠車也不靠馬,唯獨稱頌那萬軍之上主的名,直到永遠。
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引用聖經經文清單
撒母耳記上 17:4
從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞,是迦特人,身高六肘零一虎口。
撒母耳記上 16:7
上主卻對撒母耳說:不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,上主不像人看人:人是看外貌;上主是看內心。
詩篇 147:10
他不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。
詩篇 20:7
有人靠車,有人靠馬,但我們要提到上主——我們神的名。
撒迦利亞書 4:6
他對我說:這是上主指示所羅巴伯的。萬軍之上主說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。
詩篇 18:34
他教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓。
提摩太後書 4:17
惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見;我也從獅子口裡被救出來。
詩篇 9:19-20
上主啊,求你起來,不為人得勝!願外邦人在你面前受審判!上主啊,求你使他們恐懼;願外邦人知道自己不過是人。
歷代志下 20:15
他對說:猶大眾人、耶路撒冷的居民,和約沙法王,你們請聽。上主對你們如此說:不要因這大軍恐懼驚惶;因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。
詩篇 44:6-7
因為,我必不靠我的弓;我的刀也不能打勝。惟有你救了我們脫離敵人,使恨我們的人羞愧。
撒母耳記上 17:36
你僕人曾打死獅子和熊,這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一樣。
撒母耳記上 17:45
大衛對非利士人說:你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之上主的名,就是你所辱罵以色列軍隊的神。
撒母耳記上 17:47
又使這眾人知道上主使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎上主。他必將你們交在我們手裡。
撒母耳記上 17:49
大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,擊中非利士人的額;石子陷入額內,他就仆倒,面伏於地。
撒母耳記上 17:50
這樣,大衛用機弦石子勝了那非利士人,打死他;大衛手中先前沒有刀。```
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37