路加福音 16:24 就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦

 神聖公義的鴻溝與永恆憐憫的呼求：論路加福音十六章二十四節中生命的選擇與上主的審判

路加福音 16:24

就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπεν· Πάτερ Ἀβραάμ, ἐλέησόν με καὶ πέμψον Λάζαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου, ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ.

原文逐字解析：

一、 καὶ αὐτὸς φωνήσας (kai autos phonesas)

連接詞與動詞，意為「他就大聲喊叫」。

「喊叫」（phoneo）反映了靈魂在極度匱乏與痛苦中的震動。這不是平靜的交談，而是當人在生前拒絕了上主慈愛的邀請後，在公義審判中所發出的絕望之聲。這展現了上帝話語的嚴肅性：每一份在世上的選擇，都將在永恆中發出聲響。

二、 ἐλέησόν με (eleeson me)

動詞，意為「憐憫我吧」。

這是一個遲來的求告。上帝的「憐憫」（eleos）本是在世之人的避難所，但財主在生前並未向門口的拉撒路施行憐憫。如今他在苦難中尋求恩典，卻顯出公義的判決是不可更改的。上主的信實不僅表現在赦免，也表現在祂對公義律法的堅守。

三、 ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον (hina bapse to akron)

連接詞、動詞與名詞，意為「好叫他蘸點尖端」。

「蘸」（bapto）與「尖端」（akron）描繪了極其卑微的渴求。生前奢華宴樂的人，如今卻渴望一點點恩典的點滴。這體現了當生命脫離了上主這生命的泉源後，所面臨的枯乾與焦灼。

四、 ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ (odunomai en te phlogi)

動詞、介系詞與名詞，意為「我在這火焰中極其痛苦」。

「痛苦」（odunao）描述了極大的哀痛與折磨。這火焰象徵著與上帝聖潔慈愛隔絕後的慘狀。這是一份公義的提醒，呼喚世人在仍有恩典的日子，學習謙卑與慈愛，免得落入永恆的乾渴。

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路加福音 第十六章 全章引用

路加福音 16:1

耶穌又對門徒說：有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。

路加福音 16:2

主人叫他來，對他說：我聽見關於你的事是怎麼回事呢？把你管帳的交代明白，因你不能再作管家。

路加福音 16:3

那管家心裡說：主人辭我，不用我再作管家，我將來做什麼？鋤地呢，無力；討飯呢，怕羞。

路加福音 16:4

我知道怎麼行，可以使人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。

路加福音 16:5

於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，對第一個說：你欠我主人多少？

路加福音 16:6

他說：一百簍油。管家說：拿你的帳單，快坐下，寫五十。

路加福音 16:7

又對一個說：你欠多少？他說：一百石麥子。管家說：拿你的帳單，寫八十。

路加福音 16:8

主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。

路加福音 16:9

我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永恆的帳幕裡去。

路加福音 16:10

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。

路加福音 16:11

倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？

路加福音 16:12

倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？

路代福音 16:13

一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。

路加福音 16:14

法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。

路加福音 16:15

耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。

路加福音 16:16

律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。

路加福音 16:17

天地廢去較比律法的一點一劃落空還容易。

路加福音 16:18

凡休妻另娶的，就是犯姦淫；娶被休之妻的，也是犯姦淫。

路加福音 16:19

有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。

路加福音 16:20

又有一人，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，

路加福音 16:21

要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。

路加福音 16:22

後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且葬埋了。

路加福音 16:23

他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，

路加福音 16:24

就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。

路加福音 16:25

亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你受痛苦。

路加福音 16:26

不但這樣，在我們與你們之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不可能的；要從那邊過到我們這邊也是不可能的。

路加福音 16:27

財主說：我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；

路加福音 16:28

因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。

路加福音 16:29

亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。

路加福音 16:30

他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的到他們那裡去，他們必要悔改。

路加福音 16:31

亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。

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一、 錢財的奴役與聖潔的忠心：兩種主人的選擇

在 16:13 中，耶穌指出不能同時事奉上帝與錢財。財主的痛苦（16:24）源於他在生前將錢財視為最高的神，忽略了上主的公義與慈愛。

馬太福音 6:24

一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。

箴言 11:4

發怒的日子錢財無益；惟有公義能救人脫離死亡。

上帝的信實保證了唯有事奉祂的人能得著永恆的保障。財主生前奢華（16:19），卻在最小的憐憫事上不忠心（16:21）。上主的公義衡量人心，提醒我們當趁著還有今日，以聖潔與謙卑的心事奉那真誠的錢財，即屬天的生命，而非那虛幻的瑪門。

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二、 貧窮中的尊榮與陰間的苦楚：公義的轉置

16:22-23 描述了死後境遇的完全翻轉。這呼應了上主對卑微之人的憐憫，以及對驕傲之人的審判。

詩篇 147:6

上主扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。

雅各書 2:5

我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？

上主是公義的，祂看顧那在門口受苦的拉撒路。當財主在 16:24 呼求憐憫時，他正面對著自己過去冷漠的結果。上帝的憐憫向敬畏祂的人是廣大的，但對於那些自稱為義且貪愛錢財的人（16:14-15），上帝的判決是嚴肅而美善的，旨在維護宇宙聖潔的秩序。

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三、 無法跨越的深淵與話語的權威：信實的定例

16:26 提到巨大的深淵，以及 16:29 提到摩西與先知的話。這強調了上帝聖言的絕對性。

詩篇 119:89

上主啊，你的話安定在天，直到永遠。

以賽亞書 40:8

草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。

上帝的信實彰顯在祂所立定的界限。深淵的限定反映了生前選擇的永恆後果。上主賜下聖經（摩西和先知的話），作為指引平安與永生的明燈。若人不聽從這柔和的勸誡，即便神蹟顯現也難以改變剛硬的心。這呼喚我們以恐懼戰兢的心，珍視上主每一句聖潔的話語。

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四、 悔改的迫切與慈愛的呼喚：生命的轉機

儘管 16:24 充滿痛苦，但這段經文是為了引導聽眾走向悔改（16:30）。上主不願一人沉淪，乃願人人都悔改。

彼得後書 3:9

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實他不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

以西結書 18:23

主上主說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道而存活嗎？

上主的公義中飽含著憐憫的慈愛。這段關於陰間痛苦的描述，是上帝發出的聖潔警示，旨在打破我們對世俗宴樂的迷戀。上主在那永恆的帳幕裡預備了安慰（16:22），只要我們現在願意轉向祂，在那柔和的恩典中行走，必能免去那永恆的乾渴，飽嘗生命的活水。

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結論：願我們在主永恆的公義中尋得平安

路加福音十六章二十四節的記述，是一個關於生命主權與憐憫實踐的嚴肅課。

詩篇 37:37

你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。

讓我們在擁有世上資財之時，常存謙卑與憐憫。願在那位至高、公義、充滿信實與慈愛之上主的名下，我們能聽從先知的教訓，選擇事奉那真神。願主的聖靈開我們的心，使我們看見門口的拉撒路，在那美善的善事上忠心，直到我們被接進那永恆、安息且充滿福樂的亞伯拉罕懷裡。

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引用聖經經文清單

路加福音 16:24

就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。

馬太福音 6:24

一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。

箴言 11:4

發怒的日子錢財無益；惟有公義能救人脫離死亡。

詩篇 147:6

上主扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。

雅各書 2:5

我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？

詩篇 119:89

上主啊，你的話安定在天，直到永遠。

以賽亞書 40:8

草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。

彼得後書 3:9

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實他不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

以西結書 18:23

主上主說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道而存活嗎？

詩篇 37:37

你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。

路加福音 16:13

一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。

路加福音 16:15

耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。

路加福音 16:22

後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且葬埋了。

路加福音 16:25

亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你受痛苦。

路加福音 16:31

亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。```