「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」【約翰福音 1:5】

 

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光與暗的永恆交鋒：從道成肉身看生命的真光

「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」【約翰福音 1:5】

這節來自《約翰福音》的經文，簡潔而深刻地揭示了整個救贖歷史的核心。

它作為《約翰福音》序言的一部分，承載著巨大的神學份量。

這句話，將兩種截然對立的力量——「光」與「黑暗」——置於一個永恆的交鋒之中。

然而，這並非一場勢均力敵的戰爭。

因為這「光」，是那道成肉身、在創世之初就存在的「道」。

而這「黑暗」，卻無法勝過它。

這句話，是所有基督徒在面對這個充滿罪惡與不公義的世界時，一個充滿盼望的宣告。

它提醒我們，雖然黑暗看似強大，但最終的勝利，永遠屬於那位生命與光明的源頭。

其原文希臘文：

「καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.」

（kai to phōs en tē skotia phainei, kai hē skotia auto ou katelaben.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「τὸ φῶς」（to phōs）意為「光」。

在希臘文中，此處的光不僅僅指物理上的光線，更是指真理、生命與啟示。

在《約翰福音》中，這個詞通常指的就是耶穌基督本身。

「ἐν τῇ σκοτίᾳ」（en tē skotia）意為「在黑暗裡」。

「σκοτίᾳ」（skotia）指的是道德上的黑暗、罪惡、無知與死亡的狀態。

它是與「光」完全對立的存在。

「φαίνει」（phainei）意為「照耀、顯現」。

這是一個現在時態的動詞，強調了光的照耀是一個持續不斷的行動。

光不是一閃而逝，而是始終照耀在黑暗之中。

「ἡ σκοτία」（hē skotia）意為「黑暗」。

此處再次強調了黑暗的實體性。

「αὐτὸ」（auto）意為「它」，在此處指代的是「光」。

「οὐ κατέλαβεν」（ou katelaben）意為「不接受、不明白、沒有勝過」。

這是一個非常關鍵的詞。

「καταλαμβάνω」（katalambanō）是一個擁有雙重意義的動詞：

1. 勝過、征服：在力量上無法戰勝。

2. 理解、明白：在認知上無法掌握。

   這雙重意義深刻地揭示了黑暗對光的失敗。

   黑暗不僅在力量上無法征服光，更在認知上無法真正理解光的本質。

   這份「不接受」，是黑暗內在的掙扎與最終的失敗。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（約翰福音1:4）是約翰對光的定義：

「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」【約翰福音 1:4】

這段話表明，「光」與「生命」是不可分割的。

耶穌基督不僅是光，祂更是生命的源頭。

這也解釋了為什麼黑暗無法勝過光，因為黑暗是死亡的權勢，而光是生命的本質。

緊隨其後的1:6-8則揭示了光的見證者：

「有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，是要為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。」【約翰福音 1:6-8】

這段話讓我們看到，約翰這位偉大的先知，並非那道真正的光。

他的存在，是為了為那道照亮世界的真光作見證。

這也強調了光自身的獨一性與至高性。

《約翰福音》1:5這節經文，是理解整個新約信仰的鑰匙。

它將我們的目光，從一個充滿黑暗的世界，轉向那一位最終得勝的光。

透過聖經互證，我們將深入探討這段經文所蘊含的豐富真理。

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一、光的源頭：神就是光

「光照在黑暗裡」。

這句話，將我們的思想帶回到創世之初。

當神創造世界時，祂所發出的第一道命令，就是關於「光」的。

這表明，「光」不僅僅是一個被造物，它更是神本質的體現。

「神說：「要有光。」就有了光。」【創世記 1:3】

這節經典的經文，將「光」與「神的話語」相連。

神說話，光就出現了。

這也正是《約翰福音》第一章所要強調的：「道成了肉身」（約翰福音1:14）。

耶穌基督這位「道」，就是那創造世界的「光」。

「神就是光，在祂裡面毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」【約翰一書 1:5】

使徒約翰在《約翰一書》中，也發出了同樣的宣告。

「神就是光」。

這句話將神的本質，與光的本質，劃上了等號。

這也解釋了為什麼光與黑暗是不可共存的。

因為在神的本質中，是「毫無黑暗」的。

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二、黑暗的失敗：無法勝過與理解

「黑暗卻不接受光」。

這句話揭示了黑暗的兩種失敗：無法在力量上勝過，也無法在心智上理解。

黑暗，是罪惡與無知的權勢。

而這兩種權勢，都無法與神的「光」相抗衡。

「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」【歌羅西書 1:13】

保羅的這段話，為「黑暗無法勝過光」提供了新約的解釋。

我們這些信徒，是曾經活在「黑暗的權勢」之下。

然而，神卻主動地將我們「救了」出來。

這表明，在神的光面前，黑暗的權勢，是如此的脆弱與無力。

「他們雖知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」【羅馬書 1:21】

保羅的這段話，揭示了「黑暗無法理解光」的根源。

人類雖然有對神的普遍認知，但卻因為內心的罪惡，選擇不榮耀祂，也不感謝祂。

這份「虛妄」的思念，最終導致了「無知的心就昏暗了」。

這也解釋了為什麼黑暗無法接受光，因為它的內心，已經被罪惡所蒙蔽。

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三、光的得勝：活出新生命的呼召

「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光」。

這句話，不僅僅是一個歷史的陳述。

它更是對我們每一個信徒，一個活出新生命的呼召。

因為我們曾經是那「黑暗」，如今卻因著神的光，活出了「光明」。

「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」【以弗所書 5:8】

保羅的這段話，將我們的過去與現在，做了鮮明的對比。

我們曾經是「暗昧的」，是黑暗的奴僕。

但如今，因著耶穌基督的救贖，我們已經成為了「光明的」子女。

這份身份的轉變，也要求我們的「行事為人」，必須與之相稱。

「因為那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」【哥林多後書 4:6】

保羅的這段話，揭示了「光」在我們內心的工作。

那一位在創世之初，吩咐光從黑暗中照出來的神。

如今，也將那道光，照在了我們「心裡」。

這份內在的啟示，使我們能夠在耶穌基督的臉上，看見「神榮耀的光」。

「但你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」【彼得前書 2:9】

彼得的這段話，為我們活出光明的生命，提供了最終的目的。

我們之所以被神揀選，從黑暗中被呼召出來。

是為了「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。

這份「宣揚」，就是我們活出光明的生命，最終的見證。

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結語：在光中行走，活出盼望

「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」【約翰福音 1:5】

這節經文，是一個永恆的提醒。

它提醒我們，雖然我們依然生活在一個充滿黑暗的世界中。

但我們不必懼怕，因為那道真光，已經照在了我們的生命中。

而且，黑暗永遠無法勝過它。

這份光，不僅僅是一種力量。

它更是我們的生命，是我們的盼望，是我們活出新生命的最終依據。

當我們活在神的愛與光中時。

我們就能夠將這份光，帶到這個充滿黑暗與絕望的世界中。

願我們都能夠將這節經文，深深地刻在我們的心中。

願我們都能夠在每天的生活中，活出那份「光明的子女」的身份。

因為當我們這樣做時，我們不僅僅是在見證那道永恆的光。

我們更是將最大的榮耀，歸給了那位在黑暗中照耀我們的真神。

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引用聖經經文清單：

• 約翰福音 1:5：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」

• 約翰福音 1:4：「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」

• 約翰福音 1:6-8：「有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，是要為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。」

• 創世記 1:3：「神說：「要有光。」就有了光。」

• 約翰一書 1:5：「神就是光，在祂裡面毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」

• 歌羅西書 1:13：「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」

• 羅馬書 1:21：「因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」

• 以弗所書 5:8：「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」

• 哥林多後書 4:6：「因為那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」

• 彼得前書 2:9：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

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