諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。

 【詩篇 19:1】

【諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。】

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諸天傳揚：從《詩篇》看神在創造中的啟示與信徒的敬拜

這節來自《詩篇》第十九篇的經文，是舊約聖經中一首充滿讚嘆與深邃神學洞見的智慧詩，由大衛所作。這首詩歌以對神在「自然界」和「律法」中的雙重啟示為核心，將我們帶入一場對神榮耀的深刻敬拜。第一部分（19:1-6）描述了神那無法被忽略的普遍啟示，即藉著祂所創造的天地萬物向人顯明祂的榮耀與大能。第二部分（19:7-14）則轉向了神那更為具體的特殊啟示，即藉著祂的律法（話語）向人顯明祂的屬性與旨意。這節經文，正是這首詩歌的開端，以一個充滿詩意與力量的宣告，打開了這場對神榮耀的探索之旅。這句話以一個充滿壯麗氣勢的開頭：「諸天述說神的榮耀」，接著，它以一個充滿動態與權能的宣告，將這份榮耀具體化：「穹蒼傳揚祂的手段。」這節經文，以極其濃縮的語言，揭示了神與祂子民之間最本質的關係：我們不僅僅是從聖經中認識神，更是從祂所創造的世界中，得著對祂榮耀的讚嘆。這節經文，是所有信徒在面對生命的挑戰、世界的誘惑與內心的掙扎時，一個永恆的指南。它提醒我們，我們的盼望，不是來自於世界的任何事物，而是來自於神那永恆的愛與信實。

其原文希伯來文：

「לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃ הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד־אֵל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ」

（lamnaṣṣēaḥ mizmôr ləḏāwīḏ: haššāmayim məsappərîm kəḇôḏ-’ēl ūma‘ăśēh yāḏāw maggîḏ hārāqīa‘）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「הַשָּׁמַיִם」（haššāmayim）意為「諸天」。

這是一個複數名詞，指整個宇宙與天空，表明這份啟示是浩瀚且宏偉的。

「מְסַפְּרִים」（məsappərîm）意為「述說、宣告」。

這是一個動詞，表明諸天不是靜默無聲的，而是以一種非語言的方式向人「述說」神的存在與屬性。

「כְּבוֹד־אֵל」（kəḇôḏ-’ēl）意為「神的榮耀」。

「כְּבוֹד」（kəḇôḏ）意為「榮耀、尊貴、威嚴」，是神本質的彰顯。

「אֵל」（’ēl）意為「神」，這是一個通用的神性名詞。

「וּמַעֲשֵׂה יָדָיו」（ūma‘ăśēh yāḏāw）意為「祂的手段」。

「מַעֲשֵׂה」（ma‘ăśēh）意為「工作、作為」，指神在創造中的行動。

「יָדָיו」（yāḏāw）意為「祂的手」，是一個擬人化比喻，表明神親自創造萬物。

「מַגִּיד」（maggîḏ）意為「傳揚、宣揚」。

這是一個動詞，與「述說」同義，但語氣更為強烈，表明這份啟示是公開且明確的。

「הָרָקִיעַ」（hārāqīa‘）意為「穹蒼」。

這指的是天空與大氣層，與「諸天」同義，形成一種詩歌的平行結構。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（詩篇 19:1）是詩人對神創造的讚美：

【詩篇 19:1】

【諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。】

這段話表明，詩人是從對世界的觀察中，得著對神榮耀的認識。

緊隨其後的19:2則是對這份應許的進一步闡述：

【詩篇 19:2】

【這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。】

這段話讓我們看到，這份啟示是持續且不間斷的，它不分晝夜地向人顯明神的屬性。

《詩篇》19:1這節經文，是理解生命與信仰根基的鑰匙。它呼籲我們將生命的焦點，從對世界的困惑，轉向對神話語的堅定信靠。透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。

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一、神的普遍啟示：在創造中的彰顯

【諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。】

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它表明我們的神，是藉著祂所創造的天地萬物，向所有人顯明祂的存在與大能。這份「普遍啟示」，並不需要特殊的知識或神學訓練，只需要一顆願意觀察與思想的心。我們無法否認，當我們看見浩瀚的星空、壯麗的山川時，我們的心靈深處，都會被一種超越性的力量所觸動。

【羅馬書 1:20】

【自從造天地以來，神的永能和神性是明明可見的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。】

這節新約經文，完美地呼應了「普遍啟示」的真理。

使徒保羅在此明確宣告，神那「永能」與「神性」，是藉著祂的「所造之物」向人顯明的，因此人「無可推諉」。

【詩篇 8:3】

【我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，】

【詩篇 8:4】

【便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？】

這段經文，則將「觀看創造」與「認識人」相連。

這表明當我們從浩瀚的宇宙中，看見神的偉大時，我們也會從中看見自己的渺小，進而讚嘆神對我們的眷顧。

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二、神的特殊啟示：在話語中的顯明

【律法耶和華是全備的，能甦醒人心；耶和華的法度是確定的，能使愚人有智慧；】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。它表明神不僅僅是藉著自然界向人啟示祂自己，更是藉著祂的話語，向人啟示祂的屬性與旨意。這份「特殊啟示」，是超越「普遍啟示」的，因為它不僅僅是告訴我們「神存在」，更是告訴我們「神是誰」。神的話語，是「全備的」且「確定的」，它能「甦醒人心」並使人「有智慧」。

【提摩太後書 3:16】

【聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，】

【提摩太後書 3:17】

【叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。】

這段經文，完美地呼應了「神的話語」的真理。

使徒保羅在此明確宣告，所有「聖經」都是「神所默示的」，其最終目的是為了使我們「得以完全」。

【約翰福音 1:1】

【太初有道，道與神同在，道就是神。】

【約翰福音 1:14】

【道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。】

這段經文，則將神的「話語」與「耶穌基督」相連。

這表明神最終的「特殊啟示」，是藉著耶穌基督「道成肉身」向人顯明。

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三、信徒的回應：在敬拜與順服中活出生命

【願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。耶和華─我的磐石，我的救贖主啊。】

這句話，是神對信徒所作出的最終應許。這份「蒙悅納」的禱告，是信徒在面對神的雙重啟示時，所發出的最終回應。當我們從自然界中看見神的榮耀，並從祂的話語中認識祂的旨意時，我們自然會發出這份敬拜。這份敬拜，不僅僅是口頭上的讚美，更是生命中的順服。我們將祂視為我們的「磐石」與「救贖主」，並將我們的生命完全交託給祂。

【詩篇 19:14】

【願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。耶和華─我的磐石，我的救贖主啊。】

這節經文，完美地呼應了這份敬拜。

這表明信徒的禱告，應當是充滿「言語」與「意念」的，是將整個生命交託給神。

【羅馬書 12:1】

【所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】

這節經文，則將「蒙悅納」與「將身體獻上」相連。

這表明我們對神的敬拜，應當體現在我們的「活祭」事奉中，這是我們「理所當然的」回應。

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結語：在啟示中活出豐盛生命

【諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。】

這節經文，是一個永恆的提醒。它提醒我們，我們生命的最終方向，不是由世界的挑戰所決定，而是由神那份充滿愛與智慧的應許所決定。當我們將神視為我們生命旅程的最終掌權者時，我們就將生命的重擔，從自己的手，交託給神。

這份真理，呼召我們放下對世界的困惑與虛妄。我們應當將我們的生命，建立在對神話語的晝夜思想，與聖靈的引導之上。因為當我們這樣做時，我們所得到的，不是短暫的滿足，而是在神那永恆應許中的平安與盼望。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。願我們都能在每天的生活中，不斷地以感恩與信靠的心，活出那份在神保守下的豐盛生命。

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引用聖經經文清單：

【詩篇 19:1】

【諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。】

【詩篇 19:2】

【這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。】

【羅馬書 1:20】

【自從造天地以來，神的永能和神性是明明可見的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。】

【詩篇 8:3】

【我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，】

【詩篇 8:4】

【便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？】

【提摩太後書 3:16】

【聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，】

【提摩太後書 3:17】

【叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。】

【約翰福音 1:1】

【太初有道，道與神同在，道就是神。】

【約翰福音 1:14】

【道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。】

【詩篇 19:14】

【願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。耶和華─我的磐石，我的救贖主啊。】

【羅馬書 12:1】

【所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】

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聖經經文：詩篇 19:1

【詩篇 19:1】

【諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。】