「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」 創世記 9:11 不再被滅絕：神永恆之約的信實與盼望

 

不再被滅絕：神永恆之約的信實與盼望

「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」

創世記 9:11

創世記 9:11 是聖經中一個充滿恩典與確據的宣告，它標誌著神與挪亞及其後裔，乃至一切有血肉的活物所立的**「彩虹之約」的核心內容**。在經歷大洪水毀滅全地、洗淨一切罪惡之後，神主動向挪亞和他的家人顯現，並鄭重應許：「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」這份約不僅是對生命存續的保證，更是神信實本性的明證。在洪水之前，因著人類的罪惡，大地充滿了強暴，神的心極其憂傷，最終以洪水審判世界。然而，審判之後，神卻沒有選擇徹底的滅絕，反而在審判中彰顯了祂的憐憫與新的開始。這節經文不僅結束了毀滅性的審判，更開啟了一個以神信實為基礎的新紀元。在一個充滿不確定性、自然災害頻發、人類對未來充滿焦慮的時代，這份永恆的應許為我們提供了堅實的盼望與安慰。本論文將深入探討這節經文的希伯來文原文意義，闡釋「我立約」、「凡有血肉的」、「不再被洪水滅絕」以及「不再有洪水毀壞地」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於神的審判與憐憫、約的性質與意義、神信實的本性，以及新約中基督所成就的更美之約等經文，闡明為何這彩虹之約是神永恆信實的體現，以及它如何為全人類帶來持久的平安與盼望。

原文深入逐字研究：立約的莊重與應許的確定

創世記 9:11 的希伯來文原文，透過簡潔而有力的詞句，傳達了神立約的莊重性和應許的確定性。

「我與你們立約」（וַהֲקִמֹתִי אֶת־בְּרִיתִי אִתְּכֶם wahaqimōṯî ’eṯ-bərîtî ’ittəḵem）

「וַהֲקִמֹתִי」（wahaqimōṯî）是由連接詞「和」（wə）加上動詞「建立、堅定、履行」（qum）的使役語態（Hifil）完成式，表示神已經採取了行動來堅定或建立這約，具有一種確定和約束力。

「אֶת־בְּרִיתִי」（’eṯ-bərîtî）意為「我的約」。「בְּרִית」 （bərît）意為「約、盟約、契約」。這約是神主動發起並建立的。

「אִתְּכֶם」（’ittəḵem）意為「與你們」。這裡的「你們」指挪亞、他的兒子以及他們一切的後裔。

「凡有血肉的，」（וְלֹא־יִכָּרֵת כָּל־בָּשָׂר wəlō’-yikkārêṯ kol-bāśār）

「וְלֹא־יִכָּרֵת」（wəlō’-yikkārêṯ）由連接詞「和」（wə）加上否定詞「不」（lō’）以及動詞「被剪除、被滅絕」（karat）的被動語態（Nifal）構成。「כָרַת בְּרִית」 （karat berit）是「立約」的慣用語，字面意思是「剪約」，可能是指宰殺動物立約時將動物身體剪開的儀式。但在這裡被動語態表示不會再被滅絕。

「כָּל־בָּשָׂר」（kol-bāśār）意為「凡有血肉的、所有肉體」。這不僅包括人類，也包括動物，顯示了神約的廣泛涵蓋性。

「不再被洪水滅絕」（עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל ‘ôḏ mimêm hammabbûl）

「עוֹד」（‘ôḏ）意為「再、仍然」。加強了**「不再發生」的確定性**。

「מִמֵּי הַמַּבּוּל」（mimêm hammabbûl）意為「從洪水的水中」。「מַבּוּל」 （mabbûl）特指大洪水。

「也不再有洪水毀壞地了。」（וְלֹא־יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל לְשַׁחֵת הָאָרֶץ׃ wəlō’-yihyeh ‘ôḏ mabbûl ləšaḥēṯ hā’āreṣ.）

「וְלֹא־יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל」（wəlō’-yihyeh ‘ôḏ mabbûl）意為「並且不再有洪水」。

「לְשַׁחֵת הָאָרֶץ׃」（ləšaḥēṯ hā’āreṣ.）意為「毀壞地」。「שָׁחַת」 （shachat）意為「敗壞、毀壞」。

這節經文的核心是，神主動與挪亞和所有有血肉的生命立定一個永恆的約，保證再也不會用普世性的洪水來毀滅一切有生命的，也不會再有洪水來毀壞全地。

審判後的恩典：神信實的展現

創世記 9:11 在大洪水審判之後被宣告，這顯明了神在公義之外，更有一份超越的恩典和憐憫。

罪惡的普世性與神的審判

大洪水是神對人類普世罪惡的審判，這審判是公義且必要的。

【創世記 6:5-7】「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡；耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及天空的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」

人類罪惡深重導致審判。

【彼得後書 2:5】「神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」

洪水是神對不敬虔世代的審判。

審判中的憐憫與恩典

即使在審判中，神也顯出祂的憐憫，為挪亞一家存留了生命，並在之後立下永恆之約。

【創世記 6:8】「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」

挪亞蒙神恩典。

【出埃及記 34:6-7a】「耶和華在祂面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千代的人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；」

神滿有憐憫和恩典。

應許的確定性：神的信實

神立約的根本基礎是祂的信實，祂所應許的永不改變，這約是永恆的保證。

【申命記 7:9】「所以，你要知道耶和華─你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」

神是信實的神。

【提摩太後書 2:13】「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」

神不能背乎自己。

不再被洪水滅絕：約的廣泛性與宇宙秩序的維護

這份彩虹之約不僅關乎人類的生存，更包含了對所有有血肉的生命以及宇宙自然秩序的維護，表明神對其創造的看顧。

生命的延續：人與動物

這約的對象不僅限於挪亞一家，更包括「凡有血肉的」，即所有動物，確保了生命在地球上的延續。

【創世記 9:9-10】「我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來與你們同在的活物立約。」

與一切活物立約。

【詩篇 36:6】「你的公義好像高山，你的判斷如同深淵；耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。」

神也顧念牲畜。

宇宙秩序的穩定：季節與循環

神藉著這約，也應許了自然界秩序的穩定，季節的更替與農作的循環將永不止息。

【創世記 8:22】「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」

地上的自然循環。

【耶利米書 33:20-21】「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在位作王，並與事奉我的利未祭司所立的約。」

神設立晝夜之約。

彩虹為記：神約的視覺見證

彩虹作為這約的記號，不斷提醒著人類神信實的應許，帶來安慰和盼望。

【創世記 9:12-16】「神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的；我把虹放在雲彩中，這就作我與地上立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫毀壞一切有血肉的了。虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」

彩虹是立約的記號。

更美的約：從洪水之約到恩典之約

挪亞之約雖然是普世性的，但不免有其局限。在基督裡，神與人類立下了更美的新約，帶來更深層次的拯救與永恆的生命。

挪亞之約的局限

挪亞之約保證了地上不再被洪水毀滅，但人類的罪性並未改變，死亡和罪惡的權勢依然存在。

【創世記 8:21b】「我也不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各樣的活物了。」

人從小時心裡懷著惡念。

【羅馬書 5:12】「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」

罪進入世界，死臨到眾人。

基督所立的新約：血的救贖

新約藉著耶穌基督的寶血所立，這約的目標是從罪惡和死亡中徹底拯救人類，帶來永恆的生命。

【耶利米書 31:31-34】（預言新約的內容，律法寫在心上，罪過被赦免。）

預言新約的赦罪。

【路加福音 22:20】「飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」

基督用血立新約。

【希伯來書 8:6】「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」

耶穌作更美之約的中保。

永恆的保障：不再定罪

在基督裡的新約，為信徒提供了永恆的保障，不再被定罪，並有永生的確據。

【羅馬書 8:1】「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」

在基督裡不定罪。

【約翰福音 3:16】「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」

信耶穌得永生。

結論

創世記 9:11「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」這節經文是**「神在審判之後所賜下的恩典宣告」，它不僅確保了「人類與所有生命的延續」，更彰顯了「神永恆的信實與憐憫」**。這「彩虹之約」是人類歷史上一個重要的里程碑，為飽受罪惡與死亡威脅的世界帶來了確定的盼望。

首先，這份約是在**「大洪水普世審判之後」被設立的（創世記 6:5-7；彼得後書 2:5）。儘管人類的罪惡罄竹難書，神卻在公義的審判中顯出祂「超越的憐憫」，保存了挪亞一家（創世記 6:8）。這份約的基礎在於「神的信實」**，祂是那守約施慈愛的神，祂的應許永不改變（申命記 7:9；提摩太後書 2:13）。

其次，「不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了」（וְלֹא־יִכָּרֵת כָּל־בָּשָׂר עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל וְלֹא־יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל לְשַׁחֵת הָאָרֶץ）是這約的**「核心內容」。這份約的「廣泛性」不僅涵蓋了挪亞的後裔，更包括了「凡有血肉的一切活物」，確保了地球上生命的延續與多樣性（創世記 9:9-10；詩篇 36:6）。同時，神也藉此約保證了「宇宙自然秩序的穩定」，季節的更替與晝夜的循環將永不停息（創世記 8:22；耶利米書 33:20-21）。作為這約的「視覺記號」**，彩虹在雲彩中不斷提醒著人類神信實的應許，帶來安慰與盼望（創世記 9:12-16）。

然而，挪亞之約雖普世且永恆，卻**「有其局限性」。它阻止了普世性的洪水，但人類內心的罪性並未根除，死亡和罪惡的權勢依然存在（創世記 8:21b；羅馬書 5:12）。因此，神在基督裡設立了「更美的新約」（耶利米書 31:31-34）。這新約是藉著「耶穌基督的寶血」所立，目標是將信徒從罪惡和死亡中徹底拯救出來，並賜予永恆的生命（路加福音 22:20；希伯來書 8:6）。在基督裡，信徒得著了「永恆的保障」**，不再被定罪，並有永生的確據（羅馬書 8:1；約翰福音 3:16）。

總而言之，創世記 9:11 是神**「憐憫與信實的永恆見證」**。它不僅為洪水後的地球帶來了穩定與希望，也預示了神對人類更深層的救贖計劃。從不再被洪水毀滅的應許，到基督所成就的不再被罪惡和死亡毀滅的新約，我們看到了神對其創造物永恆的看顧與愛。這份永恆之約提醒我們，即使面對各樣的挑戰與不確定性，我們依然可以信靠那位立約且守約的神，祂的應許永不落空，祂的信實是我們最堅實的保障和盼望。

引用聖經經文清單

創世記 9:11

我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。

創世記 6:5-7

耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡；耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及天空的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。

彼得後書 2:5

神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。

創世記 6:8

惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

出埃及記 34:6-7a

耶和華在祂面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千代的人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；

申命記 7:9

所以，你要知道耶和華─你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。

提摩太後書 2:13

我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

創世記 9:9-10

我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來與你們同在的活物立約。

詩篇 36:6

你的公義好像高山，你的判斷如同深淵；耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。

創世記 8:22

地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。

耶利米書 33:20-21

耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在位作王，並與事奉我的利未祭司所立的約。

創世記 9:12-16

神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的；我把虹放在雲彩中，這就作我與地上立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫毀壞一切有血肉的了。虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。

創世記 8:21b

我也不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各樣的活物了。

羅馬書 5:12

這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

耶利米書 31:31-34

耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。這約不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華。因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。

路加福音 22:20

飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

希伯來書 8:6

如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

羅馬書 8:1

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

約翰福音 3:16

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。