「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」 箴言 10:22 從箴言看真富足：耶和華的賜福與無憂的生命

 

從箴言看真富足：耶和華的賜福與無憂的生命

「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」

箴言 10:22

箴言 10:22 這節經文，以其簡潔而深刻的智慧，揭示了神賜福的獨特本質。在一個追求財富、成功和物質享受的時代，人們常常以為「富足」就是擁有更多、成就更大。然而，這份追求往往伴隨著巨大的壓力和無盡的憂慮：如何賺取、如何維護、如何增值、以及對失去的恐懼。箴言的作者，作為智慧的傳承者，深刻洞察了人心的這種矛盾與掙扎，並指出了一條超越世俗理解的富足之路：那不是憑藉人的勞碌或詭詐，而是來自「耶和華所賜的福」，且這份賜福的顯著特徵是「並不加上憂慮」。這句話挑戰了我們對「富足」的傳統定義，將其提升到一個更深層次——不僅是物質的充裕，更是心靈的平安與滿足。它提醒我們，真正的豐盛來自於神的恩典，而非個人的積累，而這份恩典所帶來的，是與世俗追求截然不同的輕省與自由。本論文將深入探討這節經文的希伯來文原文意義，闡釋「耶和華所賜的福」、「富足」以及「不加上憂慮」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於真富足的定義、勞碌與祝福的對比、財富觀念的更新，以及神所賜平安的應許等經文，闡明為何唯獨從耶和華而來的賜福，才能帶來真正且無憂的富足，以及這份富足如何影響信徒的生命與價值觀。

原文深入逐字研究：神的賜福與無憂的連結

箴言 10:22 的希伯來文原文，精煉地表達了神賜福的獨特品質——即與憂慮無關的富足。

「耶和華所賜的福」（בִּרְכַּת יְהוָה birkat yhwh）

「בִּרְכַּת」（birkat）是名詞「祝福、賜福」（berakhah）的連接狀態，意為「…的祝福」。

「יְהוָה」（yhwh）是神的神聖名稱「耶和華」。

這短語強調了祝福的源頭是獨一真神耶和華，而非人的努力、智慧或運氣。這種祝福帶有神的主權和恩典。

「使人富足」（הִיא תַעֲשִׁיר hî’ ta‘ăšîr）

「הִיא」（hî’）意為「她、這個」。這裡指代前面提到的「耶和華所賜的福」。

「תַעֲשִׁיר」（ta‘ăšîr）是動詞「使富足、變得富有」（‘ashar）的使役語態。這表明是神的賜福本身，直接且主動地使人富足，而非人通過自己的力量積累財富。

「並不加上憂慮。」（וְלֹא־יוֹסִף עֶצֶב עִמָּהּ׃ wəlō’-yôsīf ‘eṣev ‘immāh.）

「וְלֹא־יוֹסִף」（wəlō’-yôsīf）由連接詞「和」（wə）加上否定詞「不」（lō’）以及動詞「增加、加上」（yasaf）的將來時態構成。意為**「並且不加添」。

「עֶצֶב」（‘eṣev）意為「痛苦、憂慮、勞苦、悲傷」。這個詞在創世記 3:17 被用來描述人因犯罪所帶來的勞苦和痛苦**。

「עִמָּהּ׃」（‘immāh.）意為「與她、與這福」。強調憂慮不與這份福同在。

這節經文的核心是，唯獨從耶和華而來的賜福，才具有使人真正富足的能力，且這份富足是獨特的，因為它不伴隨任何勞苦、痛苦或憂慮。

耶和華的賜福：源頭、本質與超越性

「耶和華所賜的福」是這節經文的關鍵，它強調了福氣的源頭在於神，且這份福氣的本質超越了物質層面。

賜福的源頭：神的恩典與主權

所有的美善和豐盛都來自於神，祂是賜福的唯一源頭，這份賜福是出於祂的恩典和主權，而非人的功勞。

【雅各書 1:17】「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」

一切美善的恩賜都來自神。

【詩篇 37:25】「我從前年幼，現在年老，卻未曾見過義人被棄，也未曾見過他的後裔討飯。」

義人蒙神看顧。

賜福的本質：不僅限於物質

耶和華所賜的福是全面的，包含物質、靈性、人際關係、健康等多方面，是全人的富足。

【詩篇 23:1】「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」

神供應一切所需。

【申命記 28:1-6】（描述了順服神所帶來各方面的祝福，包括土地、出入、牲畜等。）

順服神帶來全方位的祝福。

與世俗追求的對比

世俗的「富足」往往透過勞碌、詭詐或不義之財獲得，與神的賜福截然不同。

【箴言 13:11】「不勞而得之財必然消耗；勤勞積蓄的，必漸增多。」

不正當的財富無法持久。

【箴言 28:20】「誠實人必多得福；想望急速發財的，不免受罰。」

急速發財會受罰。

使人富足：真財富與生命的豐盛

「使人富足」不僅僅指財物的增加，更指生命內在的豐盛，這才是神所看重的富足。

敬畏耶和華是真智慧和富足

聖經將敬畏耶和華與智慧和真富足聯繫起來，這是世上任何財寶無法比擬的。

【箴言 3:13-16】「得智慧、得聰明的，這人便為有福！因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金；比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。她右手有長壽，左手有富貴。」

智慧比金銀更寶貴。

【箴言 8:18】「豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。」

智慧帶來豐富和公義。

知足是極大的富足

當人以神為滿足時，即便物質有限，也能擁有內在的富足與平安。

【提摩太前書 6:6-8】「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。」

敬虔加上知足是大利。

【腓立比書 4:11-13】「我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」

保羅在任何景況都能知足。

積財於天而非地上

基督徒的富足觀應當超越今生，將財寶積攢在天上，那裡有永恆的價值。

【馬太福音 6:19-21】「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」

積攢財寶在天上。

並不加上憂慮：平安與安息的見證

「並不加上憂慮」是耶和華所賜之福最顯著的特徵，它帶來心靈的平安和真正的安息，與世俗勞碌的結果形成鮮明對比。

憂慮與勞苦的重擔

世俗追求的富足往往伴隨著無盡的憂慮、勞苦和重擔，因為它們不是建立在神的應許上。

【傳道書 5:10-12】「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已。勞碌的人不論吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐盛卻不容他睡覺。」

貪愛財富帶來憂慮。

【馬太福音 6:25-27】「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用憂慮使壽數多加一刻呢？」

不為生活憂慮。

神所賜的平安與安息

耶和華所賜的福帶來真正的平安，這種平安是人無法給予的，且能保守我們的心懷意念。

【約翰福音 14:27】「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」

基督賜下獨特的平安。

【腓立比書 4:6-7】「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

神出人意外的平安。

倚靠神，放下重擔

唯有將重擔卸給耶和華，並完全倚靠祂，我們才能體驗到那無憂的富足與安息。

【詩篇 55:22】「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。」

卸重擔給耶和華。

【彼得前書 5:7】「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」

將一切憂慮卸給神。

結論

箴言 10:22「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」這節經文如同**「一道真理之光」，穿透了世俗對富足的迷思，揭示了「神賜福的獨特而美好本質」。它不僅是一個應許，更是一個對人類追求的「根本性挑戰」**。

「耶和華所賜的福」（בִּרְכַּת יְהוָה）明確指出，真正的富足源頭在於**「獨一真神耶和華的恩典與主權」，而非人的勞碌、智慧或運氣（雅各書 1:17）。這份賜福是「全面而廣闊的」**，不僅涵蓋物質，更深入到靈性、人際關係和全人生命的豐盛（詩篇 23:1；申命記 28:1-6），這與世俗通過不義或勞碌所得的財富截然不同，後者往往無法持久（箴言 13:11）。

這份神聖的賜福**「使人富足」（הִיא תַעֲשִׁיר），這「富足」超越了單純的物質累積。聖經教導我們，真正的智慧與敬畏耶和華才是無價的財富，勝過金銀與珍珠（箴言 3:13-16）。而「敬虔加上知足的心」** 更是極大的富足（提摩太前書 6:6-8），它使我們無論在何種景況都能保有內心的平安與滿足（腓立比書 4:11-13）。基督徒更被教導要將財寶積攢在天上，追求永恆的價值（馬太福音 6:19-21）。

這節經文最顯著的特徵是，這份賜福**「並不加上憂慮」（וְלֹא־יוֹסִף עֶצֶב עִמָּהּ）。世俗對財富的追求往往伴隨著無盡的勞苦、煩惱與重擔（傳道書 5:10-12；馬太福音 6:25-27）。然而，神所賜的福卻帶來「出人意外的平安與安息」**，這種平安不是世界所能給予的，它能保守我們的心懷意念（約翰福音 14:27；腓立比書 4:6-7）。唯有將一切的重擔和憂慮卸給那顧念我們的神，我們才能真正體驗到這份無憂的富足（詩篇 55:22；彼得前書 5:7）。

總而言之，箴言 10:22 為我們提供了一個**「全新而深刻的富足觀」**。它挑戰我們重新審視自己對財富和成功的定義。真正的富足並非在於我們擁有了多少，而在於我們與神的關係有多深，以及我們是否將生命的錨定在祂的恩典與信實之上。這節經文鼓勵我們放下對世俗財富的過度勞碌與憂慮，轉而尋求從耶和華而來的賜福，因為這份福氣，不僅帶來物質的豐盛，更帶來心靈的平安、知足與安息，這才是生命中最寶貴、永不失去的財富。

引用聖經經文清單

箴言 10:22

耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。

雅各書 1:17

各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

詩篇 37:25

我從前年幼，現在年老，卻未曾見過義人被棄，也未曾見過他的後裔討飯。

詩篇 23:1

耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

申命記 28:1-6

你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。

箴言 13:11

不勞而得之財必然消耗；勤勞積蓄的，必漸增多。

箴言 28:20

誠實人必多得福；想望急速發財的，不免受罰。

箴言 3:13-16

得智慧、得聰明的，這人便為有福！因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金；比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。她右手有長壽，左手有富貴。

箴言 8:18

豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。

提摩太前書 6:6-8

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。

腓立比書 4:11-13

我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

馬太福音 6:19-21

不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。

傳道書 5:10-12

貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已。勞碌的人不論吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐盛卻不容他睡覺。

馬太福音 6:25-27

所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用憂慮使壽數多加一刻呢？

約翰福音 14:27

我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

腓立比書 4:6-7

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

詩篇 55:22

你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。

彼得前書 5:7

你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。