【以斯拉記 9:6】
【說:我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰臉;因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天。】
罪孽滅頂:從以斯拉的禱告看真誠的悔罪與謙卑
這節來自《以斯拉記》的經文。
是先知以斯拉在得知回歸故土的以色列民,違背神的誡命,與外邦人通婚之後,所發出的痛心禱告。
這句話,以極其強烈的語言,描繪了罪惡在人生命中帶來的羞恥與絕望。
「我抱愧蒙羞,不敢向我神仰臉」,這不僅是以斯拉個人的感受。
更是所有在神聖潔面前,因罪而感到不配之人的共同心聲。
他用「罪孽滅頂」和「罪惡滔天」這兩個生動的比喻,揭示了罪的沉重與廣泛。
這份禱告,是所有信徒在面對罪惡時,一個永恆的指南。
它教導我們,真正的悔改,始於對罪惡本質的深刻認知,並以謙卑的心,向神傾訴。
其原文希伯來文:
「וָאֹמְרָה אֱלֹהַי בֹּשְׁתִּי וְנִכְלַמְתִּי לְהָרִים אֱלֹהַי פָּנַי אֵלֶיךָ כִּי עֲוֹנֹתֵינוּ עַד־לְמַעְלָה לָרֹאשׁ וְאַשְׁמָתֵנוּ גָּדְלָה עַד־לַשָּׁמָיִם׃」
(waʾomrāh ʾĕlōhay bōšətî wəniḵəlamətî ləhārîm ʾĕlōhay pānay ʾēleḵā kî ‘ăwōnōṯênû ‘ad-ləma‘əla lārōʾš wəʾašəmāṯênû gāḏəlāh ‘ad-laššāmāyim.)
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「בֹּשְׁתִּי」(boshti)意為「我羞愧」。
這個詞描繪了一種因行為不當而感到羞恥的內在情感。
「וְנִכְלַמְתִּי」(venichlamti)意為「我蒙羞、我感到屈辱」。
這個詞比「羞愧」更進一步。
它描繪了一種公開的、外顯的羞辱感。
以斯拉不僅在內心感到羞愧,他更是無法抬頭面對神。
「לְהָרִים פָּנַי」(leharim panai)意為「向...仰臉」。
「הָרִים」(harim)意為「舉起」。
「פָּנַי」(panai)意為「我的臉」。
這是一種謙卑與不配的姿態。
表達了因罪惡而無法坦然面對神的痛苦。
「עֲוֹנֹתֵינוּ עַד־לְמַעְלָה לָרֹאשׁ」(avonoteinu ad-lema‘ala la-rosh)意為「我們的罪孽滅頂」。
「עָוֹן」(‘avon)意為「罪孽、不義」。
「לְמַעְלָה」(lema‘ala)意為「在...之上」。
「רֹאשׁ」(rosh)意為「頭」。
這是一個極其生動的隱喻。
罪惡的重擔,就像洪水一樣淹沒了人。
「וְאַשְׁמָתֵנוּ גָּדְלָה עַד־לַשָּׁמָיִם」(ve’ashmateinu gadla ad-lashamayim)意為「我們的罪惡滔天」。
「אַשְׁמָה」(ashma)意為「罪惡、過犯」。
「גָּדְלָה」(gadla)意為「變大、增長」。
「שָּׁמָיִם」(shamayim)意為「天」。
這又是一個誇張的比喻。
形容罪惡的嚴重性與影響力,已經達到了天的境地。
這節經文的緊密上下文,為這份真理提供了更為寬廣的視野。
上文(以斯拉記9:3-5)描繪了以斯拉在得知百姓罪行之後的極度悲痛:
【以斯拉記 9:3】
【我一聽見這事,就撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼而坐。】
【以斯拉記 9:4】
【凡為以色列神言語戰兢的,都聚集到我這裡來。我因這被擄歸回之人所犯的罪驚懼而坐,直到獻晚祭的時候。】
【以斯拉記 9:5】
【獻晚祭的時候我起來,撕裂衣服和外袍,雙膝跪下向耶和華我的神舉手禱告。】
這段話表明,以斯拉的禱告,是源於他內心深處的痛苦。
這份痛苦,使他無法保持平靜。
緊隨其後的9:7則繼續描繪神對以色列歷史上的審判:
【以斯拉記 9:7】
【從我們列祖的日子直到今日,我們的罪惡甚重;因我們的罪孽,我們和我們的君王、祭司都交在外邦列王的手中,殺害、擄掠、搶奪、蒙羞,正如今日的光景。】
這段話讓我們看到,以斯拉的禱告,不僅僅是對當下罪行的悔改。
更是對整個民族歷史上罪惡的承擔。
這份禱告,是集體性的。
《以斯拉記》9:6這節經文,是理解真誠悔罪與謙卑的鑰匙。
它呼籲我們將生命的焦點,從對罪惡的掩飾,轉向對神的坦誠。
透過聖經互證,我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。
一、抱愧蒙羞:罪惡帶來的羞恥與絕望
【我抱愧蒙羞,不敢向我神仰臉】。
這句話,揭示了罪惡在人心中造成的真實影響。
罪惡,使我們在神面前感到不配。
【創世記 3:10】
【他對神說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」】
這節經文,完美地呼應了罪惡帶來的羞恥感。
亞當夏娃在犯罪之後,立即感到「害怕」與「赤身露體」的羞恥。
這份羞恥,使他們「藏了」。
這就是以斯拉「不敢向我神仰臉」的最初根源。
【羅馬書 6:23】
【因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。】
保羅的這段話,則更進一步闡明了罪的最終結果。
罪的「工價」是「死」。
這份死亡,是所有羞恥與絕望的最終歸宿。
二、罪孽滅頂:對罪惡本質的深刻認知
【我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天】。
這句話,是我們對罪惡本質的深刻認知。
罪惡,不僅僅是個人的行為。
它是一個沉重的負擔,淹沒了我們,並達到了神的面前。
【詩篇 38:4】
【因為我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。】
這節詩篇,完美地呼應了「罪孽滅頂」的比喻。
大衛王用「高過我的頭」和「重擔叫我擔當不起」來形容罪惡的沉重。
這份沉重,是我們無法靠自己承擔的。
【羅馬書 3:23】
【因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。】
保羅的這段話,則將罪惡的普遍性呈現出來。
「世人都犯了罪」。
這份罪惡,使我們「虧缺了神的榮耀」。
這份虧缺,正是以斯拉所感到「滔天」的罪惡。
三、坦誠悔罪:從絕望到盼望的轉機
【我的神啊】。
這句話,是禱告的開始,也是盼望的開始。
儘管以斯拉感到絕望。
但他依然向他的神呼求。
【約翰一書 1:9】
【我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。】
這節經文,完美地解釋了坦誠悔罪的重要性。
當我們「認自己的罪」時。
神會以祂的「信實」和「公義」來「赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」。
這份赦免,是所有絕望的終結。
【箴言 28:13】
【遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。】
這節箴言,則將「承認」與「蒙憐恤」相連。
我們無法遮掩自己的罪過。
然而,當我們承認並離棄罪過時,我們就能夠「蒙憐恤」。
四、神的大愛:從公義到憐憫的救贖
【因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天】。
這句話,是我們認罪的最終理由。
然而,儘管我們的罪惡如此之大。
神的大愛,卻遠超我們的罪惡。
【以賽亞書 1:18】
【耶和華說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必變成羊毛。」】
這節經文,完美地呼應了神赦罪的應許。
儘管我們的罪「像朱紅」、「紅如丹顏」。
但神的赦免,能使它們「變成雪白」、「變成羊毛」。
這份赦免,是神的大愛。
【以賽亞書 53:5】
【哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。】
這節經文,則將神赦罪的基礎,歸結於耶穌基督。
耶穌基督「為我們的過犯受害」、「為我們的罪孽壓傷」。
祂的犧牲,為我們帶來了平安與醫治。
結語:以斯拉的禱告與我們的生命
【以斯拉記 9:6】
【說:我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰臉;因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天。】
這節經文,是一個永恆的提醒。
它提醒我們,罪惡的重量是如此之大,以至於我們無法靠自己承擔。
然而,神的憐憫與赦免,卻遠超我們所能想像的。
這份真理,呼召我們放下對罪惡的掩飾與驕傲。
我們應當以像以斯拉那樣的謙卑與誠實,向我們的神認罪。
因為當我們這樣做時,我們所得到的,不是神的定罪。
而是祂那充滿大愛與憐憫的赦免。
願我們都能將這節經文,深深地刻在我們的心中。
願我們都能在每天的生活中,不斷地學習以斯拉的榜樣。
因為當我們這樣做時,我們所活出的生命,就是那份充滿神榮耀、自由的生命。
引用聖經經文清單:
【以斯拉記 9:6】
【說:我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰臉;因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天。】
【以斯拉記 9:3】
【我一聽見這事,就撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼而坐。】
【以斯拉記 9:4】
【凡為以色列神言語戰兢的,都聚集到我這裡來。我因這被擄歸回之人所犯的罪驚懼而坐,直到獻晚祭的時候。】
【以斯拉記 9:5】
【獻晚祭的時候我起來,撕裂衣服和外袍,雙膝跪下向耶和華我的神舉手禱告。】
【以斯拉記 9:7】
【從我們列祖的日子直到今日,我們的罪惡甚重;因我們的罪孽,我們和我們的君王、祭司都交在外邦列王的手中,殺害、擄掠、搶奪、蒙羞,正如今日的光景。】
【創世記 3:10】
【他對神說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」】
【羅馬書 6:23】
【因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。】
【詩篇 38:4】
【因為我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。】
【羅馬書 3:23】
【因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。】
【約翰一書 1:9】
【我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。】
【箴言 28:13】
【遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。】
【以賽亞書 1:18】
【耶和華說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必變成羊毛。」】
【以賽亞書 53:5】
【哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。】
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37