這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

 【約翰一書 2:17】

【這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。】

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永恆的抉擇：在世界消逝中堅守神的旨意

這節來自《約翰一書》的經文。

是使徒約翰對信徒發出的深刻提醒與呼召。

它簡潔而有力地揭示了生命中兩種截然不同的歸宿。

一方面是「這世界和其上的情慾」，它們的命運是「都要過去」。

另一方面，則是那些「遵行神旨意的」人，他們將「永遠常存」。

這句話，不僅是對世俗虛空的宣告。

更是對信徒生命方向的明確指引。

它提醒我們，真正的智慧，在於將我們的生命投資在永恆的真理上。

其原文希臘文：

「καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.」

（kai ho kosmos parageta kai hē epithymia autou, ho de poiōn to thelēma tou theou menei eis ton aiōna.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「κόσμος」（kosmos）意為「世界」。

在此處，它指的不是神所創造的美好宇宙。

而是指現今這個墮落、與神為敵的人類社會體系及其價值觀。

「παράγεται」（paragetai）意為「過去、正在消逝」。

這是一個現在時態動詞。

強調了世界的消逝是一個持續不斷、不可逆轉的過程。

「ἐπιθυμία」（epithymia）意為「情慾、慾望」。

這指世俗的、不健康的慾望。

這些慾望與世界一同走向滅亡。

「ποιῶν」（poiōn）意為「遵行、實行、做」。

這是一個現在分詞。

強調了「遵行」是一個持續的、主動的行動。

「θέλημα」（thelēma）意為「旨意、意願」。

這指神那完美、良善、可喜悅的旨意。

「μένει」（menei）意為「常存、存留」。

這是一個現在時態動詞。

強調了遵行神旨意的人，將擁有永恆的、不變的存在。

「αἰῶνα」（aiōna）意為「永遠、永恆」。

這個詞將遵行神旨意之人的命運，提升到了時間之外。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（約翰一書2:16）是約翰對「世界」與其「情慾」的定義：

【約翰一書 2:16】

【因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。】

這段話表明，世界與其情慾的本質，是與神對立的。

它們的來源不是「從父來的」。

這也解釋了為什麼它們最終會過去。

緊隨其後的2:18則將世界的消逝，置於末世的背景下：

【約翰一書 2:18】

【小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。】

這段話讓我們看到，世界消逝的過程，是與末世的徵兆相連的。

這份時間的緊迫性，更突顯了遵行神旨意的重要性。

《約翰一書》2:17這節經文，是理解基督徒生命優先順序的鑰匙。

它呼籲我們將生命的焦點，從短暫的世俗，轉向永恆的神。

透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。

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一、世界的虛空：情慾與驕傲的消逝

【這世界和其上的情慾都要過去】。

這句話，宣告了世俗的一切，都將走向終結。

這份消逝，是所有追逐世俗之人無法逃脫的命運。

【傳道書 1:2】

【傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。】

這節經典的經文，完美地呼應了世界與情慾的虛空。

傳道者在經歷了世間的一切之後，發出了「凡事都是虛空」的感嘆。

這份虛空，正是約翰一書所說的「都要過去」。

【馬太福音 6:19】

【不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。】

耶穌的這段話，則更具體地描繪了地上財寶的短暫性。

地上的財寶，會被「蟲子咬」、「鏽壞」、「賊挖窟窿來偷」。

這份短暫，正是我們不應將生命投資在其中的原因。

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二、神旨意的永恆：不變的真理與道路

【惟獨遵行神旨意的，是永遠常存】。

這句話，將神旨意與永恆相連。

神旨意的不變性，是我們所有信心的最終保障。

【詩篇 119:89】

【耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。】

這節詩篇，完美地呼應了神旨意的永恆。

神的話語，就是祂旨意的彰顯。

這份話語「安定在天，直到永遠」。

這份安定，是我們在所有世事變遷中，最終的穩定錨。

【馬太福音 7:24】

【所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。】

【馬太福音 7:25】

【雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。】

耶穌的這段話，則將「遵行神旨意」與「磐石」相連。

將生命建立在神旨意上的人，就像把房子蓋在磐石上。

無論面對何種風暴，房子都「總不倒塌」。

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三、遵行旨意的生命：捨己與順服的行動

【惟獨遵行神旨意的】。

這句話，呼召我們將信仰付諸行動。

遵行神旨意，不僅僅是思想上的認同。

它更是生命中的捨己與順服。

【路加福音 9:23】

【耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」】

耶穌的這段話，完美地解釋了「遵行神旨意」所需要的代價。

它要求我們「捨己」，「天天背起他的十字架」。

這份捨己，是我們對神旨意完全順服的體現。

【羅馬書 12:2】

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

保羅的這段話，則為「遵行神旨意」提供了具體的途徑。

我們需要「心意更新而變化」，才能夠「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。

這份察驗，是我們遵行旨意的基礎。

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四、永恆的獎賞：常存的生命與榮耀

【是永遠常存】。

這句話，是遵行神旨意者最終的盼望與獎賞。

這份「常存」，是超越時間與空間的永恆生命。

【約翰福音 3:16】

【神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。】

這節經典的經文，完美地呼應了「永遠常存」的真理。

神將祂的獨生子賜給我們，是為了讓我們能夠「不致滅亡，反得永生」。

這份永生，就是那份「永遠常存」的生命。

【啟示錄 21:4】

【神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。】

這節經文，則更具體地描繪了永恆的生命。

在永恆中，將不再有「死亡」、「悲哀」、「哭號」、「疼痛」。

這份永恆的安息，是遵行神旨意者最終的歸宿。

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結語：在永恆中選擇生命

【約翰一書 2:17】

【這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。】

這節經文，是一個永恆的提醒。

它提醒我們，我們所生活的世界，是如此地短暫與虛空。

它所提供的誘惑，最終都會消逝。

然而，神那永恆的旨意，卻是永遠常存的。

這份真理，呼召我們放下對世界的執著。

我們應當將我們的心，從對物質與情慾的追逐，轉向對神旨意的順服。

因為當我們這樣做時，我們所活出的生命，就是那份與神同在、永恆常存的生命。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。

願我們都能在每天的生活中，不斷地選擇「遵行神旨意」。

因為當我們這樣做時，我們所活出的生命，就是那份將所有的榮耀，都歸給神。

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引用聖經經文清單：

【約翰一書 2:17】

【這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。】

【約翰一書 2:16】

【因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。】

【約翰一書 2:18】

【小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。】

【傳道書 1:2】

【傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。】

【馬太福音 6:19】

【不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。】

【詩篇 119:89】

【耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。】

【馬太福音 7:24】

【所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。】

【馬太福音 7:25】

【雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。】

【路加福音 9:23】

【耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」】

【羅馬書 12:2】

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

【約翰福音 3:16】

【神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。】

【啟示錄 21:4】

【神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。】