火舌怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛揚；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。

 【以賽亞書 5:24】

【火舌怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛揚；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。】

---

焚燒的根基與飛揚的灰塵：從以賽亞的審判看厭棄神訓誨的結局

這節經文是先知以賽亞對以色列百姓發出的嚴厲警告，

以強烈的比喻描繪了離棄神旨意的必然結局。

它不僅是一個災難的預言，

更是一個深刻的屬靈法則：

當一個國家或個人選擇「厭棄」和「藐視」神的訓誨時，

他們的生命根基將從內部腐爛，

最終走向徹底的毀滅。

這段話語以其生動的意象，

揭示了罪惡與審判之間無可迴避的因果關係。

其原文希伯來文：

「לָכֵן כַּאֲכֹל קַשׁ לְשֹׁון אֵשׁ וַחֲשַׂשׁ לֶהָבָה יָרֵן

שָׁרְשָׁם כַּמָּק יִהְיֶה וּפִרְחָם כָּאָבָק יַעֲלֶה

כִּי מָאֲסוּ אֶת־תֹּורַת יְהוָה צְבָאֹות

וְאֵת אִמְרַת קְדֹושׁ יִשְׂרָאֵל נִאֵצוּ׃」

（lāḵēn ka’ăḵōl qaš ləšôn ’ēš waḥăśaš lehāḇâ yārēn

šoršām kammāq yihyeh ûp̄irḥām kā’āḇāq ya‘ăleh

kî mā’ăsû ’eṯ-tôraṯ YHWH ṣəḇā’ôṯ

wə’ēṯ ’imraṯ qāḏôš yiśrā’ēl ni’ēṣû.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「לָכֵן」（lāḵēn）意為「所以、因此」，

強烈地引出上文罪惡所導致的必然結果，

強調因果關係。

「כַּאֲכֹל קַשׁ לְשֹׁון אֵשׁ」（ka’ăḵōl qaš ləšôn ’ēš）意為「火舌怎樣吞滅碎稭」，

לְשֹׁון אֵשׁ（ləšôn ’ēš）直譯為「火的舌頭」，

這個擬人化詞語生動地描繪了火焰吞噬的迅猛與徹底。

「שָׁרְשָׁם כַּמָּק יִהְיֶה」（šoršām kammāq yihyeh）意為「他們的根必像朽物」，

שָׁרְשָׁם（šoršām）意為「他們的根」，

象徵著生命的源頭與力量的根基；

מָק（māq）意為「腐爛」或「朽壞」，

這個比喻揭示了審判是從內部開始的，

罪惡侵蝕了生命的根本。

「כִּי מָאֲסוּ אֶת־תֹּורַת יְהוָה」（kî mā’ăsû ’eṯ-tôraṯ YHWH）意為「因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨」，

מָאֲסוּ（mā’ăsû）是一個強烈的動詞，

意為「厭惡、拒絕、摒棄」，

代表了主動的、有意識的背叛。

這句話明確地指出，

毀滅的根源在於對神話語的輕視。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《以賽亞書》第五章中，先知以「葡萄園之歌」開始，並在之後列舉了以色列百姓的六禍，每一個禍患都與他們的罪惡行為息息相關。

【以賽亞書 5:1】

【我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。】

【以賽亞書 5:2】

【他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。】

【以賽亞書 5:3】

【耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我葡萄園中間斷定是非。】

【以賽亞書 5:4】

【我為我葡萄園所做的，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？】

【以賽亞書 5:5】

【現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。】

【以賽亞書 5:6】

【我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。】

【以賽亞書 5:7】

【萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或譯：流血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。】

【以賽亞書 5:8】

【禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只在境內獨居。】

【以賽亞書 5:9】

【我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。】

【以賽亞書 5:10】

【因為十畝葡萄園只出一桶酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。】

【以賽亞書 5:11】

【禍哉！那些清早起來，尋酒，直追到夜深，甚至因酒發燒的人。】

【以賽亞書 5:12】

【他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不思想他手所做的。】

【以賽亞書 5:13】

【所以我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓；群眾極其乾渴。】

【以賽亞書 5:14】

【故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。】

【以賽亞書 5:15】

【卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。】

【以賽亞書 5:16】

【惟有萬軍之耶和華因公平而顯為高；聖者神因公義而顯為聖。】

【以賽亞書 5:17】

【那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐富人的荒場有外人來吃。】

【以賽亞書 5:18】

【禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽，又像以套繩拉罪惡的。】

【以賽亞書 5:19】

【他們說：「任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近，成就，使我們知道。」】

【以賽亞書 5:20】

【禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。】

【以賽亞書 5:21】

【禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。】

【以賽亞書 5:22】

【禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。】

【以賽亞書 5:23】

【他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。】

【以賽亞書 5:25】

【所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。】

【以賽亞書 5:26】

【他必豎立大旗，招遠方的國民；一發嘶聲，他們就速速前來。】

【以賽亞書 5:27】

【他們中間沒有疲倦的，沒有絆跌的；沒有打盹的，也沒有睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。】

【以賽亞書 5:28】

【他們的箭快利，弓都上了弦。馬蹄快如堅石，車輪好像旋風。】

【以賽亞書 5:29】

【他們要吼叫，像母獅子，向獵物吼叫，將其抓獲，穩穩叼去，無人搭救。】

【以賽亞書 5:30】

【那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，亮光在雲中變為昏暗。】

---

一、罪惡的根基與敗壞的必然

【以賽亞書 5:24】

【火舌怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛揚；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。】

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它揭示了神那超越時間、充滿主權的揀選。

【詩篇 1:4】

【惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。】

【箴言 10:25】

【暴風一過，惡人歸於無有；義人的根基卻是永久。】

【耶利米書 17:5】

【耶和華如此說：「倚靠人、以血肉為膀臂、心中離棄耶和華的，那人有禍了！】

---

二、神話語的價值與被棄的後果

【以賽亞書 5:24】

【火舌怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛揚；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。神不僅揀選我們，更將我們分別為聖，賦予我們一個有目的的使命。

【約翰福音 12:48】

【棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。】

【何西阿書 4:6】

【我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

【提摩太後書 3:16】

【聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，】

---

三、審判的烈火與神公義的彰顯

【以賽亞書 5:24】

【火舌怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛揚；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。面對呼召帶來的挑戰，神應許祂的同在，這是我們信心的最終根基。

【以賽亞書 1:28】

【但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。】

【馬太福音 3:12】

【他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒了。」】

【羅馬書 2:5】

【你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。】

---

結語：從以賽亞的預言看神話語的恆久力量

【以賽亞書 5:24】

【火舌怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛揚；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。】

以賽亞的這段話語，以其震撼人心的意象，向我們傳達了一個恆久的真理：

生命的繁盛與毀滅，

其根本原因在於我們如何對待神的訓誨。

拒絕神的話語，

就是親手拆毀生命的根基，

其結局必然是無法避免的敗壞與消亡。

這不僅是對古代以色列的警示，

也是對所有時代、所有人的嚴肅提醒：

在神的公義面前，

唯有以祂的話語為根基，

我們的生命才能得以堅立。

---

引用聖經經文清單：

【以賽亞書 5:24】

【火舌怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛揚；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。】

【以賽亞書 5:1】

【我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。】

【以賽亞書 5:2】

【他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。】

【以賽亞書 5:3】

【耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我葡萄園中間斷定是非。】

【以賽亞書 5:4】

【我為我葡萄園所做的，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？】

【以賽亞書 5:5】

【現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。】

【以賽亞書 5:6】

【我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。】

【以賽亞書 5:7】

【萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或譯：流血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。】

【以賽亞書 5:8】

【禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只在境內獨居。】

【以賽亞書 5:9】

【我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。】

【以賽亞書 5:10】

【因為十畝葡萄園只出一桶酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。】

【以賽亞書 5:11】

【禍哉！那些清早起來，尋酒，直追到夜深，甚至因酒發燒的人。】

【以賽亞書 5:12】

【他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不思想他手所做的。】

【以賽亞書 5:13】

【所以我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓；群眾極其乾渴。】

【以賽亞書 5:14】

【故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。】

【以賽亞書 5:15】

【卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。】

【以賽亞書 5:16】

【惟有萬軍之耶和華因公平而顯為高；聖者神因公義而顯為聖。】

【以賽亞書 5:17】

【那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐富人的荒場有外人來吃。】

【以賽亞書 5:18】

【禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽，又像以套繩拉罪惡的。】

【以賽亞書 5:19】

【他們說：「任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近，成就，使我們知道。」】

【以賽亞書 5:20】

【禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。】

【以賽亞書 5:21】

【禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。】

【以賽亞書 5:22】

【禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。】

【以賽亞書 5:23】

【他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。】

【以賽亞書 5:25】

【所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。】

【以賽亞書 5:26】

【他必豎立大旗，招遠方的國民；一發嘶聲，他們就速速前來。】

【以賽亞書 5:27】

【他們中間沒有疲倦的，沒有絆跌的；沒有打盹的，也沒有睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。】

【以賽亞書 5:28】

【他們的箭快利，弓都上了弦。馬蹄快如堅石，車輪好像旋風。】

【以賽亞書 5:29】

【他們要吼叫，像母獅子，向獵物吼叫，將其抓獲，穩穩叼去，無人搭救。】

【以賽亞書 5:30】

【那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，亮光在雲中變為昏暗。】

【詩篇 1:4】

【惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。】

【箴言 10:25】

【暴風一過，惡人歸於無有；義人的根基卻是永久。】

【耶利米書 17:5】

【耶和華如此說：「倚靠人、以血肉為膀臂、心中離棄耶和華的，那人有禍了！】

【約翰福音 12:48】

【棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。】

【何西阿書 4:6】

【我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】

【提摩太後書 3:16】

【聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，】

【以賽亞書 1:28】

【但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。】

【馬太福音 3:12】

【他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒了。」】

【羅馬書 2:5】

【你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。】