神的揀選：從雅各的祝福看次子得福與超越血脈的恩典

 【創世記 48:19】

【他父親不肯，說：「我知道，我兒，我知道。他將來也要成為一族，也要昌大。只是他的兄弟約瑟，他的兄弟比他還大；他後裔所成的族也要更大。」】

---

神的揀選：從雅各的祝福看次子得福與超越血脈的恩典

這節經文記錄了雅各在臨終前為約瑟的兩個兒子，瑪拿西和以法蓮祝福的場景。當約瑟將長子瑪拿西的頭放在雅各的右手上，次子以法蓮的頭放在左手上，雅各卻「把右手搭在以法蓮的頭上，左手搭在瑪拿西的頭上」。約瑟對父親的舉動感到不悅，試圖糾正，然而雅各堅決地回應：「我知道，我兒，我知道。」這句充滿智慧與預言的話語，揭示了神那超越人類傳統與血脈順序的揀選原則。儘管瑪拿西是長子，但神的恩典卻定意透過次子以法蓮，使其後裔成為更大的族群。這篇論文將從原文深入探討這段經文，並藉由聖經中其他經文的呼應，闡明神的主權揀選如何不斷打破世俗的常規，並在看似不可能的人身上彰顯祂的恩典與信實。

其原文希伯來文：

「וַיְמָאֵן אָבִיו וַיֹּאמֶר יָדַעְתִּי בְנִי יָדַעְתִּי גַּם־הוּא יִהְיֶה־לְּעָם וְגַם־הוּא יִגְדָּל וְאוּלָם אָחִיו הַקָּטֹן יִגְדַּל מִמֶּנּוּ וְזַרְעֹו יִהְיֶה מְלֹא־הַגּוֹיִם׃」

（wayyəmā’ên ’āḇîw wayyō’mer yāda‘tî bənî yāda‘tî gam-hû’ yihyeh-lə‘ām wəḡam-hû’ yiḡdāl wə’ûlām ’āḥîw haqqāṭōn yiḡdal mimmennû wəzar‘ô yihyeh məlō’-haggôyim.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「וַיְמָאֵן」（wayyəmā’ên）意為「他拒絕、他不肯」，這個詞強烈地表達了雅各拒絕約瑟的請求，表明他的行為並非出於混亂或失誤，而是有明確的意圖。

「יָדַעְתִּי」（yāda‘tî）意為「我知道」，雅各重複這個詞，是為了強調他不是憑藉肉眼或傳統來行事，而是基於神的啟示和旨意。

「אָחִיו הַקָּטֹן יִגְדַּל מִמֶּנּוּ」（’āḥîw haqqāṭōn yiḡdal mimmennû）意為「他的兄弟約瑟，他的兄弟比他還大」，這句話是一個預言，明確指出次子以法蓮將會比長子瑪拿西更為昌盛。

「וְזַרְעֹו יִהְיֶה מְלֹא־הַגּוֹיִם」（wəzar‘ô yihyeh məlō’-haggôyim）意為「他後裔所成的族也要更大」，這裡的「更大」（məlō’-haggôyim）字面意思為「列國的豐滿」，這是一個極為重要的預言，預示以法蓮的後裔不僅會昌大，更會影響周邊列國。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《創世記》第四十八章中，雅各在為約瑟的兩個兒子祝福時，特別強調了神的主權選擇。

【創世記 48:17】

【約瑟見他父親把右手搭在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。】

【創世記 48:18】

【約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手搭在他的頭上。」】

【創世記 48:20】

【當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西以上。】

---

一、打破傳統：神主權的揀選

【創世記 48:19】

【他父親不肯，說：「我知道，我兒，我知道。他將來也要成為一族，也要昌大。只是他的兄弟約瑟，他的兄弟比他還大；他後裔所成的族也要更大。」】

雅各的行為並非偶然，而是神在人類歷史中不斷打破傳統，選擇次子的模式的延續。從該隱與亞伯，以撒與以實瑪利，雅各與以掃，到現在的以法蓮與瑪拿西，神的主權揀選一再證明，祂的恩典不取決於人的血統、年齡或社會地位，而是祂單單的美意。

【羅馬書 9:11】

【雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。】

【羅馬書 9:12】

【神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」】

【羅馬書 9:13】

【正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」】

---

二、恩典的傳承：超越血脈的祝福

【創世記 48:19】

【他父親不肯，說：「我知道，我兒，我知道。他將來也要成為一族，也要昌大。只是他的兄弟約瑟，他的兄弟比他還大；他後裔所成的族也要更大。」】

雅各對約瑟兒子的祝福，本質上是將亞伯拉罕之約的祝福傳承給他們。這份祝福超越了血脈的順序，成為了神恩典的具體體現。神不僅揀選了人，更將祂的恩典與應許傳承下去，使整個家族和民族都因此蒙福。

【創世記 12:2】

【我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。】

【以弗所書 1:3】

【願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：】

【以弗所書 1:4】

【就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。】

---

三、神的主權：智慧與預言的實現

【創世記 48:19】

【他父親不肯，說：「我知道，我兒，我知道。他將來也要成為一族，也要昌大。只是他的兄弟約瑟，他的兄弟比他還大；他後裔所成的族也要更大。」】

雅各對約瑟所說的「我知道」不僅是一個簡單的認知，更是一種基於神的啟示所發出的預言。在後來的以色列歷史中，以法蓮支派確實昌大，成為了北國以色列最強大的支派，應驗了雅各在臨終前的預言。

【士師記 8:1】

【以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大地爭吵。】

【何西阿書 11:3】

【我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。】

【約書亞記 16:1】

【約瑟的子孫拈鬮所得之地，是從耶利哥的約但河起，東邊是耶利哥的水，從那裡上伯特利山地；】

---

結語：在神的恩典中找到真正的祝福

【創世記 48:19】

【他父親不肯，說：「我知道，我兒，我知道。他將來也要成為一族，也要昌大。只是他的兄弟約瑟，他的兄弟比他還大；他後裔所成的族也要更大。」】

雅各對約瑟兒子的祝福，為我們揭示了一個深刻的屬靈真理：神的揀選與祝福，並非按照世界的邏輯與人的規矩來運行。祂的恩典超越了長幼有序，祂的愛也覆蓋了所有因血脈而產生的差異。這段經文提醒我們，在神的家中，重要的不是我們的出身，而是我們是否願意接受那份來自神主權的揀選與恩典。當我們放下自己固有的觀念，謙卑地接受神的旨意時，我們便能如同以法蓮一樣，在神的祝福中得以昌大，並成為祂恩典的見證。

---

引用聖經經文清單：

【創世記 48:19】

【他父親不肯，說：「我知道，我兒，我知道。他將來也要成為一族，也要昌大。只是他的兄弟約瑟，他的兄弟比他還大；他後裔所成的族也要更大。」】

【創世記 48:17】

【約瑟見他父親把右手搭在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。】

【創世記 48:18】

【約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手搭在他的頭上。」】

【創世記 48:20】

【當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西以上。】

【羅馬書 9:11】

【雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。】

【羅馬書 9:12】

【神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」】

【羅馬書 9:13】

【正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」】

【創世記 12:2】

【我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。】

【以弗所書 1:3】

【願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：】

【以弗所書 1:4】

【就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。】

【士師記 8:1】

【以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大地爭吵。】

【何西阿書 11:3】

【我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。】

【約書亞記 16:1】

【約瑟的子孫拈鬮所得之地，是從耶利哥的約但河起，東邊是耶利哥的水，從那裡上伯特利山地；】