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保守聖潔運動是一個神學保守基督教教派團體，其中大多數是衛理公會，其教義植根於約翰·衛斯理的神學，少數是強調喬治·福克斯和里弗教義的貴格會（之友）。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]分裂開始於 19 世紀發生，由於在服裝、娛樂和其他「舊的神聖標準」方面存在分歧，這一運動在 20 世紀中葉與父神聖團體截然不同。 [ 4 ]結盟的教派都相信基督教的完美（完全成聖），儘管它們在各種教義上有所不同，例如慶祝聖禮和遵守教儀，這與特定保守的神聖團體——衛理公會的教派傳統有關。[ 5 ] [ 6 ]許多認同保守聖潔運動的教派（雖然不是全部）在教會間聖潔公約中都有代表；雖然有些教派彼此充分交流，但其他團體選擇孤立主義。 [ 7 ] [ 8 ]
神學重點
罪的本質
衛理公會之父約翰衛斯理教導說：「嚴格來說，除了自願違反上帝已知的律法之外，沒有什麼是罪。因此，每一次自願違反愛的律法都是罪；如果我們正確地說，沒有別的事了使問題進一步緊張只會為加爾文主義讓路。[ 9 ]憑藉著對罪的狹隘理解，約翰衛斯理相信不犯罪的生活不僅是可能的，而且是必要的。衛斯理在《約翰一書》3:8 的評論中解釋了這一點：「凡常與他相交的，憑著愛心的信心，就不會犯罪，當他這樣常在的時候。凡犯罪的，必定看不見他，他靈魂的慈愛之眼就不會固定下來。[ 10 ]因此，聖潔的信徒相信過著不犯罪的生活的可能性和必要性。著名的聖潔學者萊斯利·D·威爾考克斯 (Leslie D. Wilcox) 總結道：“遵循衛斯理神學的聖潔作家將罪定義為故意違反已知的上帝律法。” [ 11 ]約翰衛斯理之後的教會間聖潔公約將罪定義為“故意違反上帝已知的律法。這意味著在犯罪之前必須知道自己有過錯，或者拒絕服從上帝。錯誤是不是罪。” [ 12 ] HE Schmul，跨教會聖潔公約的創始人，實際上解釋了我們的一些“神學神童”，包括 SD Herron 和 Leslie Wilcox 是如何提出這個定義的：
考慮到這個定義，與保守聖潔運動結盟的基督教教派相信“最低級的基督徒不會犯罪，也不會被定罪。最低限度的救贖是從罪中得救。” [ 14 ]在約翰衛斯理的帶領下，一些保守聖潔運動的教派認為「把每一個缺陷都稱為罪，是不討神喜悅的」。[ 15 ] “錯誤，以及任何因身體腐朽狀態而必然產生的軟弱，都與愛無關；因此，在聖經的意義上，也不是罪。” [ 15 ]這個對罪的定義是極為重要的，因為「如果這個定義被妥協，得勝的基督徒生活就變得毫無意義，並且完全成聖也是不可能的」。[ 16 ]歷史學家查爾斯瓊斯解釋說，「聖潔信徒相信罪是有意識地違背已知的上帝律法，他們相信真正的基督徒在悔改了所有已知的罪孽後，不會也不能故意再次犯罪並繼續存在”。一個基督徒。” [ 17 ]
完全成聖
聖潔這個字特指相信完全的成聖是恩典的第二次明確的工作，其中原罪被潔淨，心靈在愛中變得完美，並且信徒有能力事奉上帝。保守聖潔運動因其強調完全成聖的可能性、必要性和即時性而聞名，在衛理公會中也稱為“基督教完美”，在貴格會中也稱為“完美主義”，也是恩典的第二項工作。這項教義體現在聖潔運動的創始文件《1885 年原則宣言》中，其中解釋：
阿勒格尼衛斯理衛理公會的紀律書闡明了成聖的教義：[ 19 ]
闡明這一教義的約翰衛斯理教導說，那些完全成聖的人在愛中是完美的，從事虔誠的工作和憐憫的工作——這兩者都是信徒在恩典中成長的特徵。[ 21 ] [ 22 ]
平淡的生活方式
保守聖潔運動的成員普遍認為，新約中的生活方式限制至今仍具有約束力，必須遵守。這通常出現在娛樂領域、遵守星期日安息日以及衣著樸素的方面。[ 23 ]
這是在外在聖潔的教義（對於保守的聖潔運動中的衛理公會教派）、簡單的見證（對於保守的聖潔運動中的貴格會年度會議）、不符合世界的教義（對於保守的聖潔運動中的河兄弟教派）中。[ 24 ]
儘管這些原則的應用多種多樣，但人們普遍認為必須遵循這些原則。[ 23 ]
歷史
十九世紀期間，聖潔運動主要包含在主流衛理公會內，其中一些聖潔運動成員至今仍留在主流衛理公會教堂中（「留守者」）。衛斯理聖潔教義也影響了其他教派的信徒。到了 1880 年代，持續不斷的「出櫃主義」浪潮開始興起。出櫃者擔心主流的衛理公會已經開始淡化聖潔教義，甚至迴避其更直言不諱的支持者。
現在構成保守派聖潔運動的大多數教派都曾經屬於一些聖潔運動團體，這些團體有出來或離開主流衛理公會的歷史，不受限制地教導和實踐聖潔教義。離開主流衛理公會和主流聖潔運動而形成保守聖潔運動的教派之所以這樣做，是因為他們看到對他們認為「世俗」的某些行為的禁令有所放鬆。不同教派的禁令清單有所不同，但禁令包括佩戴黃金（包括結婚戒指）、在家看電視（之前禁止觀看劇院的禁令的延伸）、婦女不剪頭髮（根據歷史悠久的傳統）。書11 章的解釋），禁止男性穿短褲，禁止女性穿短裙，並禁止在星期日安息日光顧體育賽事。保守聖潔運動中的教派成員與禁酒運動結盟，實行禁酒主義，因而戒除酒精和其他毒品。[ 19 ]每個主要教派都強制執行上面列出的一些紀律，因此各團體之間存在一些差異。正是這些紀律構成了保守聖潔運動教會的特徵。
上帝的教會（聖潔）是1883年與衛理公會聖公會分裂的結果，原因是對衛理公會基督教完美教義的解釋以及著裝標準存在差異。[ 25 ]在復闢主義傳統中，上帝的教會（俄克拉荷馬州格思裡）在 1910 年代由於「衣著世俗一致性」問題離開了上帝的教會（印第安納州安德森） 。 [ 26 ]現在的聖經聖潔會這個機構起源於 1896 年，與衛斯理衛理公會分裂，最初有聖潔五旬節派的傾向；然而，聖經聖潔會在1948 年正式拒絕了第三次恩典工作的可能性。]改革宗自由衛理公會於 1932 年脫離自由衛理公會；以馬內利傳教會和以馬內利教會協會分別於 1936 年和 1941 年離開朝聖聖潔教會－這些分裂是由於離開的機構認為傳統教義和標準鬆懈所致。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]塞繆爾·韋斯特（Samuel West）帶頭成立了改革宗自由衛理公會，該教會在賓夕法尼亞州佩里奧波利斯舉行了一年一度的弗拉特伍茲營地會議； RFMC 強調傳統衛理公會的便服教義。[ 31 ]以馬內利協會屬於保守聖潔運動中「聖潔和平主義者」的分支，以反對戰爭而聞名，其聖潔標準被編入一本名為「聖潔生活原則」的手冊中；以馬內利傳教會、第一聖經聖潔教會和上帝的教會同樣教導不抵抗，並且是良心反對者，因此也屬於這一類。[ 30 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
聖潔運動在很大程度上，從其早期歷史到後來五旬節派爭奪其追隨者的心靈和思想時，都緊密地聚集在一起。在 1920 年代及以後的原教旨主義與現代主義爭論期間，大多數神聖團體發現自己在原教旨主義陣營中如魚得水，或與他們結盟。[ 35 ]雖然許多聖潔團體在 1930 年代末轉向了福音派運動，但也有一些團體感到他們的聖潔同行正在遠離聖經無誤並與世界分離。
到了二戰後時代，許多主流聖潔會、地區和地方教會繼續對道德和神學差異採取更寬鬆的社會態度，在其管理文件中強化了長期存在的行為禁令。由於與其他原教旨主義聯盟（這些聯盟的基調更具加爾文主義和非聖潔基調）格格不入， 1951 年，在印第安納州費爾蒙特的衛斯理衛理公會露營地召開了跨宗派聖潔大會(IHC)，儘管會議並未包括所有成員。[ 7 ] 完全成聖（衛理公會）或完美主義（貴格會），以及對服裝和娛樂的傳統聖潔限制，在大會佈道中佔據著顯著的地位。不斷上升的離婚率、共產主義的無情傳播（及其宣揚國家無神論）以及電視對社會的影響也是突出的主題。[ 36 ]參與者抵制了組成新教派的號召，但成為了一系列先前和未來的機構分裂的盟友。
1955 年，聖經宣教教會(BMC) 在愛達荷州成立，並很快在全國範圍內發展，因為當地教會因「世俗」問題離開了拿撒勒教會。
1963年，自由衛理公會的另一次分裂導致福音衛斯理教會（EWC）的成立。[ 24 ]
1963年，紐約朝聖者聖潔會從朝聖者聖潔會脫離，成為一個獨立的組織（1966-68年，衛斯理衛理公會和朝聖者聖潔會提議合併成立衛斯理安教會，如今該教會的規模更大） 。
基督教會弟兄會 (The Brethren in Christ Church) 是一個源自於激進敬虔主義的河流弟兄會教派，於 1963 年陷入分裂，導致加略山聖潔教會的形成，這是一個保守的聖潔教派，繼續強調傳統的河流弟兄會信仰，例如穿著婦女的頭巾、樸素的服飾、節制、洗腳和和平主義。[ 3 ]
1966年，由於與拿撒勒教會分裂，聖經聖約教會在雷米斯·雷費爾特和馬文·鮑爾斯的領導下成立； 1988年8月，聖經聖約教會在很大程度上成為了國際聖經教會聯誼會，儘管當時有少數聖約者加入了國際保守聖潔協會。[ 37 ] [ 38 ]
在衛斯理教會合併之後，聖經衛理公會教會聯盟、阿勒格尼衛斯理衛理公會教會聯盟、田納西州聖經衛理公會聯盟（田納西聖經衛理公會）、阿拉巴馬聖經衛理公會聯盟（阿拉巴馬聖經衛理公會）、聖經衛理公會組織了中美洲連結（成立於 2018 年）和朝聖聖潔教會（中西部會議）。
1973年，由於反對他們所認為的普世主義和擁護現代主義的基督教分支，許多會眾離開了愛爾蘭衛理公會和自由衛理公會，隨後在不列顛群島成立了獨立衛理公會聯誼會。[ 39 ] [ 40 ]
保守聖潔基督徒不斷面臨社會變革。 1999年，上帝的教會（聖潔會）取消了對擁有電視的禁令，敦促慈善機構「對電視、錄影帶、電影、網路等的擁有或使用」。保守聖潔運動中的其他教派，例如福音派衛斯理教會，繼續禁止看電視，他們認為這是犯罪的機會。[ 41 ]教義和標準方面的問題也導致了認同保守的聖潔運動的教派的分裂。例如，1979年，現在稱為聖經聖潔會的機構發生分裂，導致衛斯理聖潔聯盟成立。[ 31 ]衛斯理聖潔教會協會、衛斯理聖經聖潔教會、聯合宣教教會和朝聖拿撒勒教會起源於與聖經宣教教會的分裂，前者於1959年在格倫‧格里菲斯的領導下成立遵守離婚後禁止再婚的紀律，後者於2003年因「個人將網路用於商業目的」而離開。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]然而，合併也時常發生；例如，2019 年 8 月，朝聖拿撒勒教會 (PNC) 投票加入聖經衛理公會聯盟。雖然並非所有教會都參與了合併，但據估計，大約三分之二的 PNC 教會加入了聖經衛理公會聯盟。
面額
與保守聖潔運動一致的教會教派和協會包括以下內容，儘管也存在與保守聖潔運動共同主題一致的獨立教會：
- 阿勒格尼衛斯理衛理公會聯繫
- 聖經聖潔教會[ 27 ]
- 聖經衛理公會教會聯繫
- 田納西州聖經衛理公會聯絡[ 45 ]
- 聖經傳教會
- 加略山聖潔教會（費城）[ 46 ]
- 中央之友年會[ 47 ]
- 上帝的教會（聖潔）[ 48 ]
- 上帝的教會（俄克拉荷馬州格思裡）[ 26 ]
- 聖經聖約教會
- 美國十字軍教堂[ 49 ]
- 以馬內利協會[ 50 ]
- 福音派衛理公會會議
- 福音衛斯理教堂
- 信仰傳道會
- 獨立衛理公會團契
- 第一聖經聖潔教會[ 51 ]
- 上帝的宣教教會[ 52 ]
- 恩典會幕教堂[ 53 ]
- 祈禱之家
- 以馬內利傳教會[ 29 ]
- 國際聖經教會團契[ 38 ]
- 國際保守聖潔協會[ 54 ]
- 朝聖者聖潔教會（中西部會議）
- 紐約朝聖聖潔教會[ 55 ]
- 改革宗自由衛理公會
- 聯合聖潔教會（印第安納州東南部）
- 韓國統一聖潔教會
- 聯合傳教會
- 衛斯理聖經聖潔會
- 衛斯理聖潔教會協會[ 56 ]
- 衛斯理聖潔聯盟[ 31 ] : 781
- 衛斯理拿撒勒教堂
- 衛斯理傳教會
- 衛斯理會堂協會
信仰與實踐的多樣性
與保守的聖潔運動結盟的基督教派都相信基督教的完美教義（完全成聖）；除此之外，保守派聖潔運動的教派在幾個問題上有所不同，因為保守派聖潔運動有衛理公會、貴格會、重洗派和復闢派教會，而且這些教派都有獨特的教義。[ 1 ]作為保守聖潔運動一部分的衛理公會教派，例如阿勒格尼衛斯理衛理公會或福音派衛斯理教會，確認慶祝聖禮，主要是聖洗禮和聖餐；另一方面，貴格會傳統的教派，例如中央友友年會，完全是非聖禮的。[ 1 ]與保守聖潔運動結盟的重洗派教派，如加略山聖潔教會（River Brethren group），教導遵守教儀，例如三位一體聖事、聖餐、蒙頭和洗腳洗禮。[ 3 ]雖然保守派聖潔運動的衛理公會教派堅持教會成員資格（例如福音派衛理公會教會會議），但具有恢復主義背景的保守派聖潔教派拒絕會員名冊的概念，例如上帝的教會（Guthrie ） ，俄克拉荷馬州）。[ 5 ] [ 6 ]
教育機構
有許多小學、國中和高中附屬於保守聖潔運動的各個教派。隸屬於保守派聖潔運動的大學包括：
- 阿勒格尼衛斯理學院[ 57 ]（俄亥俄州塞勒姆）
- 聖經傳道會學院（伊利諾州羅克島）
- 聖約基金會學院（印第安納州奈茨敦）[已關閉] [ 37 ]
- 福音衛斯理聖經學院（賓州庫柏斯敦）
- 信仰聖經學校（南達科他州米切爾）
- 上帝的聖經學校（俄亥俄州辛辛那提）[ 58 ]
- 霍布桑德聖經學院[ 59 ]（佛羅裡達州霍布桑德）
- 以馬內利傳教學院（印第安納州肖爾斯）[已關閉]
- 約翰·弗萊徹基督教學院（內布拉斯加州阿克斯特爾）[關閉]
- 堪薩斯基督教學院[ 60 ]（歐弗蘭帕克，堪薩斯州）
- 西北印度聖經學院[ 61 ]（蒙大拿州阿爾伯頓）
- 佩恩維尤聖經學院（賓斯克里克，賓夕法尼亞州）[ 62 ]
- 人民聖經學院（科羅拉多州科羅拉多斯普林斯）[關閉]
- 湯普森聖經學院（俄亥俄州貝爾維尤）[關閉]
- 聯合聖經學院和學院（印第安納州韋斯特菲爾德）[ 63 ]
- 衛斯理聖潔聖經學院/西維吉尼亞訓練學校（西維吉尼亞州波因特普萊森特）
使命
保守的聖潔運動中存在著許多宣教事業，在菲律賓、南非、烏克蘭、海地、秘魯、墨西哥、亞洲、東歐、印度、緬甸和韓國都有活躍的宣教領域。以下列出了一些隸屬於保守派聖潔運動的宣教組織。以上列出的大多數教派也為本國和外國宣教機構設有自己的宣教委員會和部門。
刊物
與保守派聖潔運動相關的出版品、出版公司、期刊和門徒訓練工具包括：
- 大會先驅–教會間聖潔大會的出版
- God's Revivalist （俄亥俄州辛辛那提）——自 1800 年代末以來隸屬於上帝聖經學校和學院。
- 上帝的宣教標準–上帝的宣教教會的出版
- 朝聖者新聞–朝聖者聖潔教會的出版品
- Schmul Publishing Co.（肯塔基州尼古拉斯維爾）－專門從事衛斯理聖潔重印
- 警報－獨立衛理公會團契的出版物
- 阿勒格尼衛斯理衛理公會-阿勒格尼衛斯理衛理公會連結的出版物
- The Convention Pulpit –教會間聖潔大會的播客
- 《真誠的基督徒》 ——福音派衛斯理教會的出版物
- 《第十一小時信差》 ——衛斯理基督教會聖潔會的出版品
- 福音真理– 上帝的教會的出版品（俄克拉荷馬州格思裡）
- 《聖潔傳道者》 ——國際保守聖潔協會的出版品
- 以馬內利傳教士– 以馬內利傳教士教會出版
參見
- 使徒基督教會（拿撒勒派），一個保守的重洗派教派，教導整個成聖
- 使徒信仰教會，一個教導保守標準的神聖五旬節教派
- 保守重洗派，基督教的保守派，強調服從聖經的命令
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37