【約翰福音 16:29】 【他的門徒說：「看哪，你如今是坦白地講，並不用比喻了。」】

 【約翰福音 16:29】

【他的門徒說：「看哪，你如今是坦白地講，並不用比喻了。」】

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在坦白與真理之間：從《約翰福音》16:29看門徒信仰的成長與聖靈的啟示

【約翰福音 16:29】這節經文，捕捉了耶穌與門徒最後晚餐時的一次關鍵對話。在耶穌即將受難離去之際，祂的門徒們發出了一個充滿釋然與自信的宣告：「看哪，你如今是坦白地講，並不用比喻了。」這句話看似是門徒對耶穌話語的深刻理解，但耶穌隨後的回應卻揭示了他們信心的脆弱與認知的侷限。這篇論文將從希臘文原文的深入探討出發，揭示這節經文在上下文中的深層意義，並藉由聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心神學主題：真正的屬靈理解並非來自於話語形式的改變，而是來自於聖靈在人心中的啟示與工作。

這節經文的希臘文原文是：Λέγουσιν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ Ἰδοὺ νῦν ἐν παρρησίᾳ λαλεῖς καὶ παροιμίαν οὐδεμίαν λέγεις.

Λέγουσιν (legousin)：意為「他們說」，動詞現在式，描繪一個當下的、即時的反應。這份回應是門徒們集體發出的，代表了他們共同的感受。

Ἰδοὺ νῦν (Idou nyn)：「看哪，如今」。Ἰδοὺ是一個帶有驚訝或興奮情緒的感嘆詞，意為「看啊！」或「瞧！」；νῦν則意為「現在」。這兩個詞連用，強調了門徒們對當下情景的欣喜與驚訝，他們認為自己終於進入了一個新的、清晰的交流階段。

ἐν παρρησίᾳ λαλεῖς (en parrēsia laleis)：「你如今是坦白地講」。παρρησίᾳ (parrēsia) 是一個關鍵詞，意指「坦白」、「直言不諱」或「公開」。它與【約翰福音 16:25】中的「比喻」（παροιμίαις，paroimiais）形成鮮明對比，門徒們認為耶穌不再使用隱晦的言語，而是直接講述真理。

καὶ παροιμίαν οὐδεμίαν λέγεις (kai paroimian oudemian legeis)：「並不用比喻了」。παροιμίαν（paroimian）意指「比喻」或「隱喻」，也泛指任何需要解釋才能明白的話語。門徒們以為耶穌的話語現在已經完全清晰，不再需要任何解讀。

這段原文精準地捕捉了門徒們的心態：他們以為自己透過耶穌坦白的言語，掌握了真理。然而，他們卻沒有意識到，這種外在話語形式的改變，並不能解決他們內在信仰的根本缺陷。

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以下是【約翰福音 16】全章的引用：

【約翰福音 16:1】

【「我把這些事告訴你們，是要使你們不致跌倒。】

【約翰福音 16:2】

【他們要把你們趕出會堂，甚至時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。】

【約翰福音 16:3】

【他們這樣做，是因為未曾認識父，也未曾認識我。】

【約翰福音 16:4】

【我把這些事告訴你們，是要到了時候，你們可以想起我對你們說過的話。我起初沒有對你們說這些事，因為我還與你們同在。】

【約翰福音 16:5】

【「如今，我往差我來的那裏去，你們中間沒有人問我：『你往哪裏去？』】

【約翰福音 16:6】

【只因我把這些事告訴了你們，你們就滿心憂愁。】

【約翰福音 16:7】

【然而，我把真情告訴你們，我去是與你們有益的；因為我若不去，那保惠師就不會到你們這裏來；我若去了，我就差他到你們這裏來。】

【約翰福音 16:8】

【他來了，就要為罪、為義、為審判，指證世人的錯。】

【約翰福音 16:9】

【為罪，是因他們不信我；】

【約翰福音 16:10】

【為義，是因我往父那裏去，你們就不再看見我；】

【約翰福音 16:11】

【為審判，是因這世界的掌權者受了審判。】

【約翰福音 16:12】

【「我還有許多事要告訴你們，只是你們目前擔當不了。】

【約翰福音 16:13】

【只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理；因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。】

【約翰福音 16:14】

【他要榮耀我，因為他要把從我那裏領受的，告訴你們。】

【約翰福音 16:15】

【凡父所有的，都是我的；所以我說，他要把從我那裏領受的，告訴你們。】

【約翰福音 16:16】

【「等不多時，你們就不再看見我；再等不多時，你們又要看見我。」】

【約翰福音 16:17】

【門徒中有幾個人彼此說：「他說：『等不多時，你們就不再看見我；再等不多時，你們又要看見我』，又說：『因為我往父那裏去』，這是甚麼意思呢？」】

【約翰福音 16:18】

【他們就問：「他說『等不多時』是甚麼意思？我們不明白他所說的是甚麼。」】

【約翰福音 16:19】

【耶穌知道他們要問他，就對他們說：「我說『等不多時，你們就不再看見我；再等不多時，你們又要看見我』，你們為這句話彼此對問嗎？】

【約翰福音 16:20】

【我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭，哀號，世人卻要歡樂。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。】

【約翰福音 16:21】

【婦人生產的時候會憂愁，因為她的時候到了；但當她生了孩子，就不再記得那痛苦，因為歡喜世上生了一個人。】

【約翰福音 16:22】

【你們現在也有憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能從你們奪去。】

【約翰福音 16:23】

【到那日，你們甚麼也不用問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求甚麼，他會因我的名賜給你們。】

【約翰福音 16:24】

【向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂得以滿足。】

【約翰福音 16:25】

【「我用比喻對你們說了這些事，時候將到，我不再用比喻對你們說，而是要將父的事坦白地告訴你們。】

【約翰福音 16:26】

【到那日，你們要奉我的名求，我並沒有對你們說，我要為你們向父求；】

【約翰福音 16:27】

【因為父自己愛你們，又因你們愛我，且信我從父而出。】

【約翰福音 16:28】

【我從父出來，來到世上；我現在離開世上，往父那裏去。」】

【約翰福音 16:29】

【他的門徒說：「看哪，你如今是坦白地講，並不用比喻了。」】

【約翰福音 16:30】

【門徒說：「現在我們知道你凡事都知道，並不用人問你；因此我們信你是從神出來的。」】

【約翰福音 16:31】

【耶穌回答：「現在你們信嗎？】

【約翰福音 16:32】

【看哪，時候將到，其實是已經到了，你們要分散，各人回自己的地方去，留下我獨自一人。其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。】

【約翰福音 16:33】

【我把這些事告訴你們，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要勇敢，因為我已經勝了世界。」】

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一、從比喻到坦白：表面的理解與內在的困惑

【約翰福音 16:17-18】

【門徒中有幾個人彼此說：「他說：『等不多時，你們就不再看見我；再等不多時，你們又要看見我』，又說：『因為我往父那裏去』，這是甚麼意思呢？」他們就問：「他說『等不多時』是甚麼意思？我們不明白他所說的是甚麼。」】

【約翰福音 16:31-32】

【耶穌回答：「現在你們信嗎？看哪，時候將到，其實是已經到了，你們要分散，各人回自己的地方去，留下我獨自一人。其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。】

【約翰福音 16:29】的背景是門徒們對耶穌話語的困惑。在【約翰福音 16:17-18】中，他們私下討論耶穌所說的「等不多時」，並承認「我們不明白他所說的是甚麼」。當耶穌隨後將「比喻」與「坦白」對比時【約翰福音 16:25】，並直接宣告「我從父出來，來到世上；我現在離開世上，往父那裏去」【約翰福音 16:28】，門徒們便興奮地以為他們終於跨越了語言的障礙，直接聽見了真理。這份興奮在【約翰福音 16:30】中達到了高潮：

【門徒說：「現在我們知道你凡事都知道，並不用人問你；因此我們信你是從神出來的。」】

然而，耶穌隨即用一句反問點出了他們信心的脆弱：「現在你們信嗎？」【約翰福音 16:31】。祂緊接著預言，在祂被捕時，他們將四散奔逃，拋棄祂。這份預言與門徒們當下的自信形成了強烈反差，也證明了他們對耶穌的理解，仍然停留在表面。他們認為話語的清晰等同於信仰的堅固，卻沒有意識到，真正的挑戰與考驗尚未臨到。

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二、聖靈的降臨：真理的源頭

【約翰福音 14:26】

【但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話。】

【約翰福音 16:13】

【只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理；因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。】

【哥林多前書 2:10-14】

【只有神藉著聖靈向我們啟示了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，不是這世界的靈，而是從神來的靈，為要使我們知道神開恩賜給我們的事。我們也講說這些事，不是用人的智慧所教導的言語，而是用聖靈所教導的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事。然而，屬血氣的人不領受神聖靈的事，反倒以為是愚拙；並且他也不能明白，因為這些事唯有屬靈的人才能看透。】

門徒們以為耶穌「坦白」的言語就是真理的終極啟示，但耶穌早已清楚說明，他們真正的理解，要等到聖靈來了以後。耶穌在【約翰福音 14:26】中，早已應許這位「保惠師」，祂將會「將一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話」。

那份門徒們此刻所不明白的、隱藏在比喻背後的深奧真理，將會藉著聖靈的降臨而完全顯明。耶穌更進一步應許【約翰福音 16:13】：

【只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理；因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。】

這份「進入一切真理」的能力，是超越人理性與語言的。保羅在【哥林多前書 2:10-14】中，精闢地闡述了這項屬靈原則。他指出，人無法單憑自己的聰明領會神的事，因為這些事必須藉著神的靈才能看透。因此，門徒們在【約翰福音 16:29】中那份「看哪，你如今是坦白地講」的自信，其實是他們對自己靈性狀態的錯估。真正的坦白，是聖靈將神深奧的事顯明在我們心中。

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三、真理與平安：在基督裡勝過苦難

【約翰福音 16:33】

【我把這些事告訴你們，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要勇敢，因為我已經勝了世界。」】

【約翰福音 14:27】

【我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。】

【羅馬書 5:1】

【所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。】

儘管門徒們的理解是膚淺的，耶穌的最後一番話卻將他們引導向真理的終極目的——在基督裡的平安。祂沒有因門徒的無知而責備，反而以【約翰福音 16:33】作為總結，將苦難與平安並列：

【我把這些事告訴你們，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要勇敢，因為我已經勝了世界。」】

門徒們以為他們將要進入一個沒有比喻的清晰世界，但耶穌卻預言了一個充滿苦難的世界。真正的平安，並非來自於對所有問題的清晰解答，也不是來自於一個一帆風順的環境，而是來自於那份與基督同在的、內在的平安。這份平安，是耶穌在【約翰福音 14:27】中早已應許的：

【我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。】

這份獨特的平安，是因信耶穌基督而與神和好所帶來的結果。保羅在【羅馬書 5:1】中闡明了這份真理：

【所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。】

因此，【約翰福音 16:29】所代表的，是門徒們從對話語形式的追求，轉向對神話語之靈與生命的最終理解。真正的平安，最終不是在於我們「明白」了多少，而是在於我們「信靠」那位已經勝過世界的主。

結語：在祂的坦白裡得著真平安

【約翰福音 16:29】

【他的門徒說：「看哪，你如今是坦白地講，並不用比喻了。」】

【約翰福音 16:29】記錄了門徒們一次充滿希望卻又天真的領悟。這節經文告訴我們，真正的信仰成長，不僅僅是從表面的「比喻」到「坦白」的轉變，更是從人有限的理解，到聖靈無限啟示的跳躍。真正的坦白，是神透過祂的靈向我們揭示祂的心意；而真正的平安，是在我們面對世上苦難時，因著這份啟示而產生的堅定與勇敢。耶穌並沒有責備門徒的無知，而是用祂的死與復活，以及隨後聖靈的降臨，來完全實現他們所盼望的「坦白」與真理。

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引用的聖經經文清單

【約翰福音 16:1】

【「我把這些事告訴你們，是要使你們不致跌倒。】

【約翰福音 16:2】

【他們要把你們趕出會堂，甚至時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。】

【約翰福音 16:3】

【他們這樣做，是因為未曾認識父，也未曾認識我。】

【約翰福音 16:4】

【我把這些事告訴你們，是要到了時候，你們可以想起我對你們說過的話。我起初沒有對你們說這些事，因為我還與你們同在。】

【約翰福音 16:5】

【「如今，我往差我來的那裏去，你們中間沒有人問我：『你往哪裏去？』】

【約翰福音 16:6】

【只因我把這些事告訴了你們，你們就滿心憂愁。】

【約翰福音 16:7】

【然而，我把真情告訴你們，我去是與你們有益的；因為我若不去，那保惠師就不會到你們這裏來；我若去了，我就差他到你們這裏來。】

【約翰福音 16:8】

【他來了，就要為罪、為義、為審判，指證世人的錯。】

【約翰福音 16:9】

【為罪，是因他們不信我；】

【約翰福音 16:10】

【為義，是因我往父那裏去，你們就不再看見我；】

【約翰福音 16:11】

【為審判，是因這世界的掌權者受了審判。】

【約翰福音 16:12】

【「我還有許多事要告訴你們，只是你們目前擔當不了。】

【約翰福音 16:13】

【只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理；因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。】

【約翰福音 16:14】

【他要榮耀我，因為他要把從我那裏領受的，告訴你們。】

【約翰福音 16:15】

【凡父所有的，都是我的；所以我說，他要把從我那裏領受的，告訴你們。】

【約翰福音 16:16】

【「等不多時，你們就不再看見我；再等不多時，你們又要看見我。」】

【約翰福音 16:17】

【門徒中有幾個人彼此說：「他說：『等不多時，你們就不再看見我；再等不多時，你們又要看見我』，又說：『因為我往父那裏去』，這是甚麼意思呢？」】

【約翰福音 16:18】

【他們就問：「他說『等不多時』是甚麼意思？我們不明白他所說的是甚麼。」】

【約翰福音 16:19】

【耶穌知道他們要問他，就對他們說：「我說『等不多時，你們就不再看見我；再等不多時，你們又要看見我』，你們為這句話彼此對問嗎？】

【約翰福音 16:20】

【我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭，哀號，世人卻要歡樂。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。】

【約翰福音 16:21】

【婦人生產的時候會憂愁，因為她的時候到了；但當她生了孩子，就不再記得那痛苦，因為歡喜世上生了一個人。】

【約翰福音 16:22】

【你們現在也有憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能從你們奪去。】

【約翰福音 16:23】

【到那日，你們甚麼也不用問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求甚麼，他會因我的名賜給你們。】

【約翰福音 16:24】

【向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂得以滿足。】

【約翰福音 16:25】

【「我用比喻對你們說了這些事，時候將到，我不再用比喻對你們說，而是要將父的事坦白地告訴你們。】

【約翰福音 16:26】

【到那日，你們要奉我的名求，我並沒有對你們說，我要為你們向父求；】

【約翰福音 16:27】

【因為父自己愛你們，又因你們愛我，且信我從父而出。】

【約翰福音 16:28】

【我從父出來，來到世上；我現在離開世上，往父那裏去。」】

【約翰福音 16:29】

【他的門徒說：「看哪，你如今是坦白地講，並不用比喻了。」】

【約翰福音 16:30】

【門徒說：「現在我們知道你凡事都知道，並不用人問你；因此我們信你是從神出來的。」】

【約翰福音 16:31】

【耶穌回答：「現在你們信嗎？】

【約翰福音 16:32】

【看哪，時候將到，其實是已經到了，你們要分散，各人回自己的地方去，留下我獨自一人。其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。】

【約翰福音 16:33】

【我把這些事告訴你們，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要勇敢，因為我已經勝了世界。」】

【約翰福音 14:26】

【但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話。】

【約翰福音 16:13】

【只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理；因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。】

【哥林多前書 2:10】

【只有神藉著聖靈向我們啟示了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。】

【哥林多前書 2:11】

【除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。】

【哥林多前書 2:12】

【我們所領受的，不是這世界的靈，而是從神來的靈，為要使我們知道神開恩賜給我們的事。】

【哥林多前書 2:13】

【我們也講說這些事，不是用人的智慧所教導的言語，而是用聖靈所教導的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事。】

【哥林多前書 2:14】

【然而，屬血氣的人不領受神聖靈的事，反倒以為是愚拙；並且他也不能明白，因為這些事唯有屬靈的人才能看透。】

【約翰福音 14:27】

【我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。】

【羅馬書 5:1】

【所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。】