【撒母耳記上 1:27】 【我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。】

 【撒母耳記上 1:27】

【我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。】

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從無聲的禱告到信實的獻上：從《撒母耳記上》1:27看哈拿的信心與神的恩典

【撒母耳記上 1:27】這節經文，是哈拿在獻上撒母耳時，向祭司以利所說的一句充滿感恩與信心的話語。它不僅是哈拿個人信仰旅程的高峰，更是整本《撒母耳記》的序曲。它簡潔而有力地總結了哈拿從絕望的哭泣到蒙福的歡呼的轉變，並將這一切的成就完全歸因於耶和華的信實與恩典。這節經文的核心是：哈拿所祈求的，耶和華都已成就。這份真理不僅關乎哈拿，更向所有信靠神的人啟示了一個核心真理：神不僅是垂聽禱告的神，更是信實地成就祂應許的神，而信心的回應，是將所領受的恩典獻上，歸榮耀於神。本論文將從希伯來文原文的深入分析出發，並藉由《撒母耳記上》第1章的整體脈絡，以及聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：真正的信心不是只求自己所要的，而是將神的旨意與榮耀放在首位，即便這意味著要放棄自己最珍愛的東西。

這節經文的希伯來文原文是：עַל־הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי וַיִּתֵּן יְהוָה לִי אֶת־שְׁאֵלָתִי אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ׃

עַל־הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי ('al-hanna'ar hazzeh hitpallel-tī): 「為這個孩子我祈求了」。הִתְפַּלָּלְתִּי 是動詞 פָּלַל 的反身形，強調了禱告的強烈個人性與迫切性。這不是一次隨意的祈求，而是哈拿全心全意的、對神發出的懇切呼求。

וַיִּתֵּן יְהוָה לִי (wayyitten YHWH lī): 「耶和華已將...賜給我了」。這個動詞 נָתַן (natan) 意為「給予」、「賜予」。這是一個過去時態，表明神已經完全成就了她的禱告。哈拿在這裡的語氣充滿了篤定與感恩。

אֶת־שְׁאֵלָתִי אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ ('et-she'elātī 'asher shā'al-tī mē'immō): 「我所求的，就是我向祂所求的」。這是對神所賜的禮物作了雙重肯定。שְׁאֵלָתִי 是名詞，意為「請求」或「所求之物」。這個詞與撒母耳的名字 שְׁמוּאֵל(shemū'el)，意為「從神所求」或「神聽見了」，有著直接的語音關聯，顯示了哈拿對神恩典的深刻理解與銘記。

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以下是【撒母耳記上 1】全章的引用：

【撒母耳記上 1:1】

【以法蓮山區的拉瑪．瑣非有一個人，名叫以利加拿，是蘇弗的後代，以法蓮人。】

【撒母耳記上 1:2】

【他有兩個妻子，一個名叫哈拿，一個名叫毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿卻沒有兒女。】

【撒母耳記上 1:3】

【這人每年從他本城上到示羅，敬拜、祭祀萬軍之耶和華。在那裡有以利的兩個兒子，何弗尼、非尼哈，作耶和華的祭司。】

【撒母耳記上 1:4】

【以利加拿獻祭的那一天，把祭肉分給他的妻子毗尼拿和她的兒女，】

【撒母耳記上 1:5】

【卻雙倍地分給哈拿，因為他愛哈拿；耶和華卻使哈拿不能生育。】

【撒母耳記上 1:6】

【她的對頭毗尼拿因耶和華使哈拿不能生育，就常常譏諷她，使她傷心。】

【撒母耳記上 1:7】

【每年上到耶和華殿的時候，總是這樣。毗尼拿譏諷她，使她哭泣，吃不下飯。】

【撒母耳記上 1:8】

【她丈夫以利加拿對她說：「哈拿，你為甚麼哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？我待你不是比十個兒子更好嗎？」】

【撒母耳記上 1:9】

【哈拿起來，在示羅吃喝完了，就站在耶和華殿的門柱旁。那時，祭司以利坐在自己的位上。】

【撒母耳記上 1:10】

【哈拿心裡愁苦，就向耶和華禱告，痛痛哭泣。】

【撒母耳記上 1:11】

【她許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的困苦，顧念我，不忘記你的婢女，賜給婢女一個兒子，我必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀理他的頭。」】

【撒母耳記上 1:12】

【哈拿在耶和華面前不住地禱告，以利定睛看她的嘴。】

【撒母耳記上 1:13】

【原來哈拿是心裡說話，只有嘴唇動，聲音卻聽不見，所以以利以為她喝醉了。】

【撒母耳記上 1:14】

【以利對她說：「你要醉到幾時呢？你應該戒酒了！」】

【撒母耳記上 1:15】

【哈拿回答：「我主啊，不是這樣。我是個心裡愁苦的婦人，酒和烈酒都沒有喝，只是在耶和華面前傾心吐意。】

【撒母耳記上 1:16】

【不要將婢女看作不良的婦人，我因極大的愁苦和憤慨，才一直訴說。」】

【撒母耳記上 1:17】

【以利說：「你平安回去吧！願以色列的神將你向他所求的賜給你。」】

【撒母耳記上 1:18】

【哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是那婦人回去，吃飯，臉上不再帶著愁容。】

【撒母耳記上 1:19】

【次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪家去了。以利加拿與他的妻子哈拿同房，耶和華顧念哈拿。】

【撒母耳記上 1:20】

【哈拿就懷孕，時候到了，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是因我從耶和華那裡求來的。」】

【撒母耳記上 1:21】

【以利加拿和他全家上示羅去，要向耶和華獻年祭，並且還所許的願。】

【撒母耳記上 1:22】

【哈拿卻沒有上去，她對丈夫說：「等孩子斷了奶，我才帶他上去，使他朝見耶和華，永遠住在那裡。」】

【撒母耳記上 1:23】

【她丈夫以利加拿對她說：「你看怎樣好，就怎樣做吧！等到你將他斷奶。但願耶和華實現他的話。」於是婦人留在家裡，餵養她的兒子，直到斷奶。】

【撒母耳記上 1:24】

【她將他斷了奶，就把他帶到示羅，同去獻上三頭公牛、一伊法細麵和一皮袋酒。那時孩子還很年幼。】

【撒母耳記上 1:25】

【他們宰了一頭公牛，就帶孩子到以利那裡。】

【撒母耳記上 1:26】

【哈拿說：「我主啊，我指著你的性命發誓，我主啊，我就是從前在你旁邊，在這裡向耶和華祈禱的婦人。】

【撒母耳記上 1:27】

【我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。】

【撒母耳記上 1:28】

【所以，我將這孩子借給耶和華，他終身都借給耶和華。」於是在那裡敬拜耶和華。】

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一、痛苦的禱告與信心的應許

哈拿的信仰之旅始於極度的痛苦與羞辱。在【撒母耳記上 1:6-7】中，她的對頭毗尼拿「常常譏諷她，使她傷心」。這份痛苦驅使她來到神的殿中，向神「傾心吐意」。她的禱告沒有華麗的詞藻，只有「痛痛哭泣」和誠實的懇求。這份禱告得到了神的回應，不僅僅是垂聽，更是成就。以利在【撒母耳記上 1:17】的祝福：「你平安回去吧！願以色列的神將你向他所求的賜給你」，這句話成為了哈拿信心的支點。這份信念也與【詩篇 56:8-9】所宣告的真理相符：

【詩篇 56:8】

【我幾次流離，你都記數；求你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你的冊子上嗎？】

【詩篇 56:9】

【我甚麼時候呼求你，我的仇敵就轉身退後。這是我所知道的，因為神是幫助我的。】

哈拿的禱告是一個完美的範例，它表明了神如何看重一顆誠實、破碎而又充滿信心的心。

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二、信實的應驗與無悔的獻上

當神「顧念」哈拿，使她懷孕生下撒母耳時，這份恩典的成就不僅僅是肉體的，更是靈魂的。撒母耳的出生是神信實的明證，正如哈拿在【撒母耳記上 1:20】所宣告的：「這是因我從耶和華那裡求來的」。然而，哈拿的信心並未止於領受，她更是在【撒母耳記上 1:11】許下了一個莊嚴的誓言：「我必使他終身歸於耶和華」。這是一個巨大的犧牲，她將自己最珍愛的、從神所求來的禮物，又無條件地「借給」了神。這份獻上並非出於義務，而是出於深深的感恩與無悔的愛。這份將自己所愛的獻給神的行為，也與【箴言 3:9】的教導相呼應：

【箴言 3:9】

【你要以財物和一切初熟的出產尊榮耶和華。】

哈拿所獻的「初熟的出產」不僅是撒母耳，更是她對神完全順服的信心。她的行為也預示了未來新約時代，信徒們將自己當作「活祭」獻給神。

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三、撒母耳的服事與神國的延續

哈拿將撒母耳獻上，這份看似是母親的犧牲，最終卻成為了整個以色列民族的祝福。在【撒母耳記上 2:21】，神回應了哈拿的獻上，賜給她更多的兒女：「耶和華眷顧哈拿，她就懷孕，又生了三個兒子，兩個女兒。」更重要的是，撒母耳的服事成為了以色列歷史的轉折點。他從一個童子成長為一位偉大的先知，膏立了以色列第一任君王掃羅，又膏立了合神心意的大衛王。哈拿的獻上，使得神能藉著撒母耳來成就祂的旨意，正如【詩篇 127:3】所說：

【詩篇 127:3】

【兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。】

哈拿的獻上，使得這個「產業」不僅僅是哈拿的個人祝福，更成為了神國度的重要資產。她的故事啟示我們，當我們將自己最珍貴的獻給神時，神不僅會以更大的恩典回報我們，更會使用我們的獻上來成就祂偉大的計畫，並藉此歸榮耀給祂自己。

結語：感恩、獻上與神的榮耀

【撒母耳記上 1:27】這節經文，總結了哈拿從絕望到盼望的生命旅程。它見證了神是信實的神，祂垂聽禱告，並且以祂完美的時間與方式成就一切。然而，哈拿的偉大之處，不在於她得到了自己所求的，而在於她無悔地將所得到的獻上。她的信心並非是單向的索取，而是一種雙向的關係：她向神求，神應允了，她便將所求的歸還於神。這份「借給」的行動，最終成就了神在歷史中的宏偉計畫，也為哈拿自己帶來了更大的祝福。因此，哈拿的故事提醒我們，當我們為任何事向神祈求時，我們也當以一顆感恩與交託的心，隨時預備將所得到的，歸還給那位萬福的源頭。

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引用的聖經經文清單

【撒母耳記上 1:1】

【以法蓮山區的拉瑪．瑣非有一個人，名叫以利加拿，是蘇弗的後代，以法蓮人。】

【撒母耳記上 1:2】

【他有兩個妻子，一個名叫哈拿，一個名叫毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿卻沒有兒女。】

【撒母耳記上 1:3】

【這人每年從他本城上到示羅，敬拜、祭祀萬軍之耶和華。在那裡有以利的兩個兒子，何弗尼、非尼哈，作耶和華的祭司。】

【撒母耳記上 1:4】

【以利加拿獻祭的那一天，把祭肉分給他的妻子毗尼拿和她的兒女，】

【撒母耳記上 1:5】

【卻雙倍地分給哈拿，因為他愛哈拿；耶和華卻使哈拿不能生育。】

【撒母耳記上 1:6】

【她的對頭毗尼拿因耶和華使哈拿不能生育，就常常譏諷她，使她傷心。】

【撒母耳記上 1:7】

【每年上到耶和華殿的時候，總是這樣。毗尼拿譏諷她，使她哭泣，吃不下飯。】

【撒母耳記上 1:8】

【她丈夫以利加拿對她說：「哈拿，你為甚麼哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？我待你不是比十個兒子更好嗎？」】

【撒母耳記上 1:9】

【哈拿起來，在示羅吃喝完了，就站在耶和華殿的門柱旁。那時，祭司以利坐在自己的位上。】

【撒母耳記上 1:10】

【哈拿心裡愁苦，就向耶和華禱告，痛痛哭泣。】

【撒母耳記上 1:11】

【她許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的困苦，顧念我，不忘記你的婢女，賜給婢女一個兒子，我必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀理他的頭。」】

【撒母耳記上 1:12】

【哈拿在耶和華面前不住地禱告，以利定睛看她的嘴。】

【撒母耳記上 1:13】

【原來哈拿是心裡說話，只有嘴唇動，聲音卻聽不見，所以以利以為她喝醉了。】

【撒母耳記上 1:14】

【以利對她說：「你要醉到幾時呢？你應該戒酒了！」】

【撒母耳記上 1:15】

【哈拿回答：「我主啊，不是這樣。我是個心裡愁苦的婦人，酒和烈酒都沒有喝，只是在耶和華面前傾心吐意。】

【撒母耳記上 1:16】

【不要將婢女看作不良的婦人，我因極大的愁苦和憤慨，才一直訴說。」】

【撒母耳記上 1:17】

【以利說：「你平安回去吧！願以色列的神將你向他所求的賜給你。」】

【撒母耳記上 1:18】

【哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是那婦人回去，吃飯，臉上不再帶著愁容。】

【撒母耳記上 1:19】

【次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪家去了。以利加拿與他的妻子哈拿同房，耶和華顧念哈拿。】

【撒母耳記上 1:20】

【哈拿就懷孕，時候到了，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是因我從耶和華那裡求來的。」】

【撒母耳記上 1:21】

【以利加拿和他全家上示羅去，要向耶和華獻年祭，並且還所許的願。】

【撒母耳記上 1:22】

【哈拿卻沒有上去，她對丈夫說：「等孩子斷了奶，我才帶他上去，使他朝見耶和華，永遠住在那裡。」】

【撒母耳記上 1:23】

【她丈夫以利加拿對她說：「你看怎樣好，就怎樣做吧！等到你將他斷奶。但願耶和華實現他的話。」於是婦人留在家裡，餵養她的兒子，直到斷奶。】

【撒母耳記上 1:24】

【她將他斷了奶，就把他帶到示羅，同去獻上三頭公牛、一伊法細麵和一皮袋酒。那時孩子還很年幼。】

【撒母耳記上 1:25】

【他們宰了一頭公牛，就帶孩子到以利那裡。】

【撒母耳記上 1:26】

【哈拿說：「我主啊，我指著你的性命發誓，我主啊，我就是從前在你旁邊，在這裡向耶和華祈禱的婦人。】

【撒母耳記上 1:27】

【我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。】

【撒母耳記上 1:28】

【所以，我將這孩子借給耶和華，他終身都借給耶和華。」於是在那裡敬拜耶和華。】

【詩篇 56:8】

【我幾次流離，你都記數；求你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你的冊子上嗎？】

【詩篇 56:9】

【我甚麼時候呼求你，我的仇敵就轉身退後。這是我所知道的，因為神是幫助我的。】

【箴言 3:9】

【你要以財物和一切初熟的出產尊榮耶和華。】

【撒母耳記上 2:21】

【耶和華眷顧哈拿，她就懷孕，又生了三個兒子，兩個女兒。】

【詩篇 127:3】

【兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。】