【何西阿書 9:13】
【我-耶和華也曾看見以法蓮如我所栽種在美地上的;現在以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交給行殺戮的人了。】
從榮美栽植到血腥獻祭:從何西阿書9:13看以色列的墮落與神公義的審判
【何西阿書 9:13】這節經文,是先知何西阿對以色列人(以法蓮)發出審判預言的高潮之一,它以一種令人心碎的雙重意象,揭示了神與祂子民之間那份破碎的關係。經文這樣宣告:「我─耶和華也曾看見以法蓮如我所栽種在美地上的;現在以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交給行殺戮的人了。」這短短一句話,承載著巨大的情感張力:從神最初的愛與關懷,到以色列的背叛與自我毀滅,再到最終公義審判的可怕後果。這篇論文將深入探討這節經文的希伯來文原文,並藉由舊約與新約的經文,來闡明神對以色列的恩典呼召、他們悖逆的悲劇性後果,以及在嚴厲審判背後那份隱藏的憐憫與最終的盼望。
這節經文的希伯來文原文是:אֶפְרַיִם, כְּצִידָה עַל-נָוֶה; וְאֶפְרַיִם לְהוֹצִיא אֶל-הֹרֵג בָּנָיו.
כְּצִידָה עַל־נָוֶה (kəṣîḏâ ʿal-nāweh):直譯為「像在居所上的獵物」或「像在居所中的食物」。這個詞組的翻譯在不同版本間有差異,七十士譯本和部分譯本譯為「如同棕樹栽於榮美之處」或「美地上的樹」,其基本意涵是神將以法蓮栽種在一個肥沃、安穩、美好的地方,使其成為祂的寶貴產業。這份美好的意象與隨後的審判形成了強烈的對比。
וְאֶפְרַיִם לְהוֹצִיא אֶל-הֹרֵג בָּנָיו (wəʾefrayim ləhōṣîʾ ʾel-hōrēg bānāw):意為「以法蓮卻要將他的兒子們帶給行殺戮的人。」。這句話的語氣是驚人且殘酷的。הֹרֵג (hōrēg) 是「行殺戮的人」或「屠夫」,這個詞的使用極其直白,毫不掩飾地宣告了將要臨到的血腥災難。更令人震驚的是,以法蓮是「將自己的兒女帶出來」,這表明他們不僅被動地受害,其自身的罪行也主動地促成了這場悲劇。
這段原文清楚地描繪了一幅從天堂到地獄的圖像:從神親手栽植的榮美,到人親手將自己的後代推向死亡。
以下是【何西阿書 9】全章的引用:
【何西阿書 9:1】
【以色列啊,不要歡喜,不要快樂,像別的民族一樣;因為你行邪淫離棄你的神,在各穀場上喜愛收了娼妓的工價。】
【何西阿書 9:2】
【穀場和酒醡都不會養活他們,新酒也要短缺。】
【何西阿書 9:3】
【他們必不得住在耶和華的地上;以法蓮必歸回埃及,在亞述必吃不潔淨的食物。】
【何西阿書 9:4】
【他們必不能向耶和華奠酒,也不能向他獻祭。他們的祭物必像喪家之餅;凡吃這餅的,必不潔淨;因他們的餅只為自己充饑,必不得帶入耶和華的殿中。】
【何西阿書 9:5】
【在集會的日子,在耶和華的節期,你們要怎麼辦呢?】
【何西阿書 9:6】
【看哪,他們要為毀滅逃往埃及;摩弗將要收斂他們的屍體,挪弗將要埋葬他們。他們的銀子將被蒺藜所佔有,他們的帳棚裏必長出荊棘。】
【何西阿書 9:7】
【懲罰的日子臨近了,報應的日子來到了,以色列人必知道。先知是愚昧的,受靈感動的人是癲狂的,都因你罪惡甚多,大有仇恨。】
【何西阿書 9:8】
【以法蓮在我的神面前作了瞭望的,先知卻在他的一切道路上設下捕鳥人的網羅;在他神的家中存有仇恨。】
【何西阿書 9:9】
【他們深深地敗壞,如同在基比亞的日子一樣。耶和華要記念他們的罪孽,懲罰他們的罪惡。】
【何西阿書 9:10】
【我遇見以色列,好像在曠野遇見葡萄;我看見你們的列祖,好像在無花果樹上初熟的果子。他們卻到了巴力‧毗珥,獻身給那可恥的偶像,變為他們所愛慕的偶像一樣可憎。】
【何西阿書 9:11】
【以法蓮的榮耀必如飛鳥飛去,沒有生產,沒有懷孕,沒有受孕。】
【何西阿書 9:12】
【即使他們養育兒女,我也必使他們喪掉,甚至沒有留下一個。禍哉!我離棄他們的時候。】
【何西阿書 9:13】
【我-耶和華也曾看見以法蓮如我所栽種在美地上的;現在以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交給行殺戮的人了。】
【何西阿書 9:14】
【耶和華啊,求你賜給他們!賜給他們甚麼呢?求你使他們胎墜腹中,乳房乾涸。】
【何西阿書 9:15】
【他們一切的惡事都在吉甲,我就是在那裏憎惡他們。因他們所行的惡,我必把他們從我的家中趕出去,不再愛他們;他們所有的領袖都是悖逆的。】
【何西阿書 9:16】
【以法蓮被擊打,他們的根枯乾了,必不能結果子;即使他們生子,我也必殺死他們所愛的胎兒。】
【何西阿書 9:17】
【我的神必棄絕他們,因為他們不聽從他;他們必在列國中飄流。】
一、神的栽植:一份榮耀與恩典的呼召
【何西阿書 9:13】
【我-耶和華也曾看見以法蓮如我所栽種在美地上的;現在以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交給行殺戮的人了。】
【以賽亞書 5:1-2】
【我要為我所親愛的唱歌,唱我所愛者葡萄園的歌。我所親愛的有葡萄園,在肥美的山岡上。他刨挖園子,清除石頭,栽種上等的葡萄樹,在園中蓋了一座樓,又鑿出一個壓酒池;指望結好葡萄,反倒結了野葡萄。】
【耶利米書 2:21】
【我栽種你,是栽種上等的葡萄樹,是純正的種子;你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?】
何西阿書這句預言的開頭,首先回溯了神對以色列的初始心意。神將以法蓮比作祂親手「栽種在美地上的」植物,這份描述充滿了恩慈與期盼。這份意象在其他先知書中同樣反覆出現。在【以賽亞書 5:1-2】中,神藉著葡萄園的比喻,生動地描述了祂如何為以色列付出一切:
【我要為我所親愛的唱歌,唱我所愛者葡萄園的歌。我所親愛的有葡萄園,在肥美的山岡上。他刨挖園子,清除石頭,栽種上等的葡萄樹,在園中蓋了一座樓,又鑿出一個壓酒池;指望結好葡萄,反倒結了野葡萄。】
同樣地,耶利米也用類似的比喻來譴責以色列的背叛:
【我栽種你,是栽種上等的葡萄樹,是純正的種子;你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?】
這些經文共同勾勒出一個事實:神對以色列的恩典是主動而徹底的。祂將他們從埃及為奴之地帶出來,親手將他們栽植在流奶與蜜的美地,給予他們律法與應許,期望他們能結出公義的果實。然而,以色列卻背叛了這份恩典,使神的美意落空。
二、悖逆的果實:兒女作為審判的悲劇
【何西阿書 9:13】
【我-耶和華也曾看見以法蓮如我所栽種在美地上的;現在以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交給行殺戮的人了。】
【何西阿書 1:2-3】
【耶和華初次與何西阿說話,對他說:「你去娶一個淫婦為妻,收那從她所生的兒女,因為這地的人行淫,大大地離棄耶和華。」於是他去娶了底波拉的女兒歌篾,歌篾懷孕,給他生了一個兒子。】
【申命記 28:53】
【你必因仇敵圍困你在你各城裏所加的窘迫,吃你本身所生的,就是耶和華你神所賜給你的兒女的肉。】
【耶利米書 19:9】
【我要使他們在仇敵圍困他們、尋索他們性命的窘迫之中,吃兒女的肉和朋友的肉。」】
何西阿書9:13最令人震驚的部分,是其預言的審判方式。以色列的罪行將導致他們親手將自己的兒女「交給行殺戮的人」。這份審判的嚴酷,在何西阿書開篇就已得到預示。神命令何西阿娶一個淫婦為妻,並給他們的孩子取了三個預言性的名字:耶斯列、羅路哈瑪、羅阿米【何西阿書 1:2-3】。
【耶和華初次與何西阿說話,對他說:「你去娶一個淫婦為妻,收那從她所生的兒女,因為這地的人行淫,大大地離棄耶和華。」於是他去娶了底波拉的女兒歌篾,歌篾懷孕,給他生了一個兒子。】
這些孩子成了以色列悖逆和神將要施行的審判的活生生的象徵。何西阿書9:13預言的悲劇,正是這些象徵的最終應驗。以色列的偶像崇拜和道德敗壞,使其失去了神的保護,最終導致其兒女成為戰爭和圍城中最悲慘的犧牲品。這份可怕的後果,在摩西的律法中早已被警告:
【你必因仇敵圍困你在你各城裏所加的窘迫,吃你本身所生的,就是耶和華你神所賜給你的兒女的肉。】
先知耶利米在以色列被圍攻時,也再次重複了這份令人毛骨悚然的預言:
【我要使他們在仇敵圍困他們、尋索他們性命的窘迫之中,吃兒女的肉和朋友的肉。」】
何西阿書9:13的預言,不僅是歷史的寫照,更是屬靈的提醒:一個民族或個人對神的背叛,其後果不僅僅影響自身,更會波及最無辜的生命。
三、從審判到盼望:公義與憐憫的交織
【何西阿書 9:13】
【我-耶和華也曾看見以法蓮如我所栽種在美地上的;現在以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交給行殺戮的人了。】
【何西阿書 9:16】
【以法蓮被擊打,他們的根枯乾了,必不能結果子;即使他們生子,我也必殺死他們所愛的胎兒。】
【何西阿書 14:4-7】
【我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣已從他們身上轉消。我必向以色列如露水;他必如百合花開放,如黎巴嫩的樹木扎根。他的枝條必伸展,他的榮華如橄欖樹,他的香氣如黎巴嫩。住在他的蔭下的必再得復甦;他們必發旺如五穀,開花如葡萄樹;他們的聲譽必如黎巴嫩的酒。】
【羅馬書 11:11-12】
【那麼,我說,他們失腳是要他們跌倒嗎?絕對不是!反倒因他們的過犯,救恩臨到了外邦人,為要激動他們妒忌。若他們的過犯為世人的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢!】
【何西阿書 9:13】的嚴酷審判並非何西阿書的最終結論。雖然這節經文宣告了以法蓮的「根枯乾了」【何西阿書 9:16】,其榮美的栽植將被毀滅,但何西阿的預言最終指向了神那份超越人想像的憐憫。在何西阿書的結尾,神宣告了祂將醫治以色列的背叛,重新愛他們,使他們再次發旺,這份應許是何西阿書最核心的信息:
【我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣已從他們身上轉消。我必向以色列如露水;他必如百合花開放,如黎巴嫩的樹木扎根。他的枝條必伸展,他的榮華如橄欖樹,他的香氣如黎巴嫩。住在他的蔭下的必再得復甦;他們必發旺如五穀,開花如葡萄樹;他們的聲譽必如黎巴嫩的酒。】
這份從毀滅到重建的應許,也在新約聖經中得到迴響。使徒保羅在【羅馬書 11:11-12】中解釋了以色列的「過犯」最終竟成了外邦人得救的「富足」,並預示了他們將來最終的「豐滿」與復興。
【那麼,我說,他們失腳是要他們跌倒嗎?絕對不是!反倒因他們的過犯,救恩臨到了外邦人,為要激動他們妒忌。若他們的過犯為世人的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢!】
因此,何西阿書9:13的悲劇性預言,不是神最終的目的,而是祂公義審判的必然結果。它是一個警告,其背後是神對那份最初所栽植的榮美的渴望,以及最終要醫治並恢復那份關係的堅定決心。
結語:審判中的憐憫
【何西阿書 9:13】
【我-耶和華也曾看見以法蓮如我所栽種在美地上的;現在以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交給行殺戮的人了。】
何西阿書9:13是一個令人感到悲痛的經文,它揭示了罪的深淵。它從神充滿愛意的栽種,過渡到人親手造成的毀滅,其悲劇性達到了頂點。然而,我們不能將這節經文孤立來看待。它就像何西阿書的一個縮影,提醒我們神是公義的,祂的審判是真實的,祂不會容忍罪惡。但同時,這份審判的嚴厲,也恰恰反襯出神那份超乎想像的憐憫與信實。因為祂最終的應許不是死亡與毀滅,而是生命的醫治與榮耀的恢復。
引用的聖經經文清單
【何西阿書 9:1】
【以色列啊,不要歡喜,不要快樂,像別的民族一樣;因為你行邪淫離棄你的神,在各穀場上喜愛收了娼妓的工價。】
【何西阿書 9:2】
【穀場和酒醡都不會養活他們,新酒也要短缺。】
【何西阿書 9:3】
【他們必不得住在耶和華的地上;以法蓮必歸回埃及,在亞述必吃不潔淨的食物。】
【何西阿書 9:4】
【他們必不能向耶和華奠酒,也不能向他獻祭。他們的祭物必像喪家之餅;凡吃這餅的,必不潔淨;因他們的餅只為自己充饑,必不得帶入耶和華的殿中。】
【何西阿書 9:5】
【在集會的日子,在耶和華的節期,你們要怎麼辦呢?】
【何西阿書 9:6】
【看哪,他們要為毀滅逃往埃及;摩弗將要收斂他們的屍體,挪弗將要埋葬他們。他們的銀子將被蒺藜所佔有,他們的帳棚裏必長出荊棘。】
【何西阿書 9:7】
【懲罰的日子臨近了,報應的日子來到了,以色列人必知道。先知是愚昧的,受靈感動的人是癲狂的,都因你罪惡甚多,大有仇恨。】
【何西阿書 9:8】
【以法蓮在我的神面前作了瞭望的,先知卻在他的一切道路上設下捕鳥人的網羅;在他神的家中存有仇恨。】
【何西阿書 9:9】
【他們深深地敗壞,如同在基比亞的日子一樣。耶和華要記念他們的罪孽,懲罰他們的罪惡。】
【何西阿書 9:10】
【我遇見以色列,好像在曠野遇見葡萄;我看見你們的列祖,好像在無花果樹上初熟的果子。他們卻到了巴力‧毗珥,獻身給那可恥的偶像,變為他們所愛慕的偶像一樣可憎。】
【何西阿書 9:11】
【以法蓮的榮耀必如飛鳥飛去,沒有生產,沒有懷孕,沒有受孕。】
【何西阿書 9:12】
【即使他們養育兒女,我也必使他們喪掉,甚至沒有留下一個。禍哉!我離棄他們的時候。】
【何西阿書 9:13】
【我-耶和華也曾看見以法蓮如我所栽種在美地上的;現在以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交給行殺戮的人了。】
【何西阿書 9:14】
【耶和華啊,求你賜給他們!賜給他們甚麼呢?求你使他們胎墜腹中,乳房乾涸。】
【何西阿書 9:15】
【他們一切的惡事都在吉甲,我就是在那裏憎惡他們。因他們所行的惡,我必把他們從我的家中趕出去,不再愛他們;他們所有的領袖都是悖逆的。】
【何西阿書 9:16】
【以法蓮被擊打,他們的根枯乾了,必不能結果子;即使他們生子,我也必殺死他們所愛的胎兒。】
【何西阿書 9:17】
【我的神必棄絕他們,因為他們不聽從他;他們必在列國中飄流。】
【以賽亞書 5:1-2】
【我要為我所親愛的唱歌,唱我所愛者葡萄園的歌。我所親愛的有葡萄園,在肥美的山岡上。他刨挖園子,清除石頭,栽種上等的葡萄樹,在園中蓋了一座樓,又鑿出一個壓酒池;指望結好葡萄,反倒結了野葡萄。】
【耶利米書 2:21】
【我栽種你,是栽種上等的葡萄樹,是純正的種子;你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?】
【何西阿書 1:2-3】
【耶和華初次與何西阿說話,對他說:「你去娶一個淫婦為妻,收那從她所生的兒女,因為這地的人行淫,大大地離棄耶和華。」於是他去娶了底波拉的女兒歌篾,歌篾懷孕,給他生了一個兒子。】
【申命記 28:53】
【你必因仇敵圍困你在你各城裏所加的窘迫,吃你本身所生的,就是耶和華你神所賜給你的兒女的肉。】
【耶利米書 19:9】
【我要使他們在仇敵圍困他們、尋索他們性命的窘迫之中,吃兒女的肉和朋友的肉。」】
【何西阿書 9:16】
【以法蓮被擊打,他們的根枯乾了,必不能結果子;即使他們生子,我也必殺死他們所愛的胎兒。】
【何西阿書 14:4-7】
【我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣已從他們身上轉消。我必向以色列如露水;他必如百合花開放,如黎巴嫩的樹木扎根。他的枝條必伸展,他的榮華如橄欖樹,他的香氣如黎巴嫩。住在他的蔭下的必再得復甦;他們必發旺如五穀,開花如葡萄樹;他們的聲譽必如黎巴嫩的酒。】
【羅馬書 11:11-12】
【那麼,我說,他們失腳是要他們跌倒嗎?絕對不是!反倒因他們的過犯,救恩臨到了外邦人,為要激動他們妒忌。若他們的過犯為世人的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢!】
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37