【民數記 9:22】
【無論雲彩停留在帳幕上是兩天,是一月,是經年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。】
雲彩與腳步:從民數記的曠野旅程看順服與等候的功課
【民數記 9:22】這節經文,以其簡潔而精準的語句,為我們描繪了一幅以色列人在曠野中行進與安營的動態畫面。這幅畫面所傳達的真理,遠遠超越了其字面意義。它揭示了神子民生命中的核心原則:他們的腳步,完全由神的雲彩所引導。這意味著,無論是前行還是停留,其節奏與時機都非出於人自己的判斷或意願,而是完全臣服於神的信號。這篇論文將從希伯來文原文的深入分析出發,並透過對舊約與新約聖經經文的交叉參照,來闡明這一原則的屬靈意涵:它教導我們關於順服、等候與完全信靠神的寶貴功課。
這節經文的希伯來文原文是:אִם־יוֹמַיִם אֹו חֹדֶשׁ אֹו־יָמִים אֲשֶׁר יַאֲרִיךְ הֶעָנָן עַל־הַמִּשְׁכָּן לִשְׁכֹּן עָלָיו יַחֲנוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל וְלֹא יִסָּעוּ בְּהַעֲלֹתֹו יִסָּעוּ׃
אוֹ־יֹמַיִם (o-yomayim):意為「或是兩天」。יוֹמַיִם是「日子」的雙數形式,指明確的兩天時間。
אוֹ־חֹדֶשׁ (o-ḥōdeš):意為「或是一個月」。חֹדֶשׁ是「新月」或「月亮」之意,在此指一個完整的月份。
אוֹ־יָמִים אֲשֶׁר יַאֲרִיךְ (o-yamim asher ya'arikh):意為「或是一段長時日」。יָמִים(yamim)是「日子」的複數,但在這裏,搭配יַאֲרִיךְ(ya'arikh,意為「使之長久」或「延長」)這個動詞,表明了一個漫長且不確定的時間長度,這正是中文和合本「經年」所要表達的。
יַחֲנוּ (yaḥanu):意為「他們就安營」。這個動詞強調了他們停下腳步、固定下來的狀態。
וְלֹא יִסָּעוּ (wəlo yisā'u):意為「他們就不起行」。這個否定句表明了他們的行動是完全被限制的。
這段原文強烈地凸顯了兩個關鍵要素:時間的長短不確定性,以及人類行動的絕對被動性。以色列人的生活沒有任何自主權,他們的每一步都由天上的雲彩來決定。
以下是【民數記 9】全章的引用:
【民數記 9:1】
【以色列人出埃及地後,第二年正月初一,耶和華在西奈曠野的會幕裏吩咐摩西說:】
【民數記 9:2】
【「以色列人應當在所定的日期守逾越節。】
【民數記 9:3】
【本月十四日,黃昏的時候,你們要在所定的日期守逾越節,要遵著逾越節的一切規例和典章而行。」】
【民數記 9:4】
【於是,摩西吩咐以色列人守逾越節。】
【民數記 9:5】
【他們就在西奈曠野,正月十四日黃昏的時候守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的,以色列人就都照樣做了。】
【民數記 9:6】
【那時,有人因死屍而不潔淨,不能在所定的日期守逾越節。當天他們來到摩西和亞倫面前,】
【民數記 9:7】
【對摩西說:「我們因死屍而不潔淨。我們為何被禁止,不能在耶和華所定的日期與以色列人一同獻上供物呢?」】
【民數記 9:8】
【摩西對他們說:「你們暫且等候,等我聽耶和華要為你們怎樣吩咐。」】
【民數記 9:9】
【耶和華對摩西說:】
【民數記 9:10】
【「你曉諭以色列人說:你們或你們的後裔,若有人因死屍而不潔淨,或在遠方行路,總要向耶和華守逾越節。】
【民數記 9:11】
【他們要在二月十四日黃昏的時候守逾越節,要用無酵餅與苦菜,和羊羔同吃。】
【民數記 9:12】
【不可把一點留到早晨;羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。】
【民數記 9:13】
【但那潔淨而不行路的人,若不守逾越節,那人必從他百姓中被剪除,因為他沒有在所定的日期獻供物給耶和華;那人要擔當自己的罪。】
【民數記 9:14】
【若有外人寄居在你們中間,願意向耶和華守逾越節,他要照逾越節的律例和典章去做。你們對外人要和本地人同歸一例。」】
【民數記 9:15】
【立起帳幕的那日,有雲彩遮蓋帳幕,就是見證的帳幕;到了晚上,帳幕上彷彿有火的形狀,直顯到早晨。】
【民數記 9:16】
【白天是這樣,夜晚有火的形狀。】
【民數記 9:17】
【雲彩何時從帳幕收上去,以色列人就何時起行;雲彩在哪裏停住,以色列人就在那裏安營。】
【民數記 9:18】
【以色列人遵耶和華的吩咐起行,也遵耶和華的吩咐安營。雲彩停留在帳幕上,他們就住營。】
【民數記 9:19】
【雲彩在帳幕上停留許多日子,以色列人就遵耶和華的吩咐不起行,】
【民數記 9:20】
【有時雲彩在帳幕上幾天,他們就遵耶和華的吩咐住營,也遵耶和華的吩咐起行。】
【民數記 9:21】
【有時從晚上到早晨,雲彩收上去,他們就起行。或是白天或是晚上雲彩收上去,他們就起行。】
【民數記 9:22】
【無論雲彩停留在帳幕上是兩天,是一月,是經年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。】
【民數記 9:23】
【他們遵耶和華的吩咐安營,也遵耶和華的吩咐起行;他們遵耶和華藉摩西所吩咐的。】
一、雲彩的引導:神同在的具體彰顯
【民數記 9:22】
【無論雲彩停留在帳幕上是兩天,是一月,是經年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。】
【出埃及記 13:21-22】
【耶和華在他們前面行,日間用雲柱引導他們的路,夜間用火柱光照他們,使他們日夜都可以行走。日間雲柱,夜間火柱,總不離開百姓的面前。】
【約翰福音 16:13】
【只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑著自己說的,而是把他所聽見的都說出來,並且要把將來的事告訴你們。】
以色列人在曠野中的旅程,並非由地圖、羅盤或人的判斷來引導,而是由神親自的同在所帶領。這份同在以具體的「雲彩」和「火柱」的形狀顯現出來,正如【出埃及記 13:21-22】所記載的,這雲柱與火柱日夜不離百姓的面前。它不僅是引路的標誌,更是神與祂子民同在的保證。
【民數記 9:22】強調的,是這份引導的絕對權威。以色列人的所有行動——安營與起行——都完全取決於雲彩的移動。這給了我們深刻的啟示:神子民的生命腳步,應當由神自己的同在來決定。這種模式在新約時代得到了延續與昇華。雲彩的引導,預表了新約信徒藉由聖靈的引導來行事為人。正如耶穌在【約翰福音 16:13】中所應許的:
【只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑著自己說的,而是把他所聽見的都說出來,並且要把將來的事告訴你們。】
聖靈如同新約信徒的「雲彩」,在我們的生命中引導、光照、啟示。我們的每一個決定,都應當像以色列人一樣,等候聖靈的引導,而不是憑自己的血氣和意念行事。
二、旅程的節奏:全然順服與人的無能
【民數記 9:22】
【無論雲彩停留在帳幕上是兩天,是一月,是經年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。】
【箴言 3:5-6】
【你要一心信賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上都要認定他,他必為你修直道路。】
【耶利米書 10:23】
【耶和華啊,我知道,人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。】
【民數記 9:22】中「是兩天,是一月,是經年」的描述,特別突顯了這份順服的難度。有時雲彩停留的時間很短,以色列人要迅速預備起行;有時雲彩停駐的時間很長,長到足以讓人感到煩躁、不耐,甚至失去方向感。他們無法預知這份等待會持續多久,也無法主動結束這份等待。這份看似被動的模式,是對人類自我中心本性的一大挑戰。
它提醒我們,我們的生命旅程,其節奏與時機完全掌握在神的手中。這與世人的觀念大相徑庭,世人總是憑藉自己的聰明、能力和規劃來決定人生的腳步。然而,神的話語卻反覆強調對祂的完全信靠。正如【箴言 3:5-6】所教導的:
【你要一心信賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上都要認定他,他必為你修直道路。】
這份信賴的極致,是當我們無法看清前路,或面對長久的停滯時,依然能夠堅持等候。先知耶利米也深刻地認識到這一點,他在【耶利米書 10:23】中謙卑地承認:
【耶和華啊,我知道,人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。】
以色列人無法決定他們在曠野中的每一步,同樣,我們也無法完全掌控自己的生命。真正的自由,不是隨心所欲,而是在神完美的旨意中尋得安息。
三、等候的功課:信心的試煉與應許的堅定
【民數記 9:22】
【無論雲彩停留在帳幕上是兩天,是一月,是經年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。】
【詩篇 27:14】
【要等候耶和華!當壯膽,要堅固你的心!我再說,要等候耶和華!】
【以賽亞書 40:31】
【但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
【耶利米哀歌 3:25-26】
【耶和華善待等候他的人,和尋求他的心。人仰望耶和華,安靜等候他的救恩,這是好的。】
在【民數記 9:22】所描繪的場景中,最考驗以色列人信心的,莫過於那「經年」的停駐。當雲彩長期停留在帳幕上,他們可能會感到焦慮、困惑,甚至懷疑神是否已經將他們遺忘。這份漫長的等待,是神對他們信心的一次深度試煉。
然而,聖經中的諸多應許也正是為了解決這份困境而存在。在【詩篇 27:14】中,詩人透過自我勉勵,向我們傳授了等候的秘訣:
【要等候耶和華!當壯膽,要堅固你的心!我再說,要等候耶和華!】
等候不是被動的無所事事,而是一種積極的、信心的操練。當我們在等候中依然「壯膽」和「堅固心」時,我們的生命就如同【以賽亞書 40:31】所應許的:
【但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
真正的力量,不是來自我們自己的衝刺與努力,而是來自於對神的等候。等候讓我們放下對掌控的慾望,轉而將自己完全交託於神。耶利米先知在極度的痛苦中,也領悟了等候的價值,正如【耶利米哀歌 3:25-26】所言:
【耶和華善待等候他的人,和尋求他的心。人仰望耶和華,安靜等候他的救恩,這是好的。】
因此,那「經年」的等候,實則是神為祂子民預備的一場屬靈訓練。它讓我們學會信靠神的時機,堅信祂的道路是最好的,並在等候中經歷祂的恩典與力量。
結語:在雲彩之下安營
【民數記 9:22】
【無論雲彩停留在帳幕上是兩天,是一月,是經年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。】
這節看似描寫古代生活細節的經文,卻包含了對基督徒生命至關重要的指引。我們的生命旅程,如同以色列人的曠野之路,其腳步應當由神的「雲彩」來引導。我們所面對的挑戰,無論是兩天、一月,還是經年,其核心都不在於我們自身的籌劃與努力,而在於我們對神的順服與等候。真正的安全感,不是來自於一個清晰的日程表,而是來自於對神同在的確信。願我們都能在神的雲彩之下安營,學會放下對未來的憂慮,在每一個安營與起行的時刻,都活出對祂全然的信靠與順服。
引用的聖經經文清單
【民數記 9:1】
【以色列人出埃及地後,第二年正月初一,耶和華在西奈曠野的會幕裏吩咐摩西說:】
【民數記 9:2】
【「以色列人應當在所定的日期守逾越節。】
【民數記 9:3】
【本月十四日,黃昏的時候,你們要在所定的日期守逾越節,要遵著逾越節的一切規例和典章而行。」】
【民數記 9:4】
【於是,摩西吩咐以色列人守逾越節。】
【民數記 9:5】
【他們就在西奈曠野,正月十四日黃昏的時候守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的,以色列人就都照樣做了。】
【民數記 9:6】
【那時,有人因死屍而不潔淨,不能在所定的日期守逾越節。當天他們來到摩西和亞倫面前,】
【民數記 9:7】
【對摩西說:「我們因死屍而不潔淨。我們為何被禁止,不能在耶和華所定的日期與以色列人一同獻上供物呢?」】
【民數記 9:8】
【摩西對他們說:「你們暫且等候,等我聽耶和華要為你們怎樣吩咐。」】
【民數記 9:9】
【耶和華對摩西說:】
【民數記 9:10】
【「你曉諭以色列人說:你們或你們的後裔,若有人因死屍而不潔淨,或在遠方行路,總要向耶和華守逾越節。】
【民數記 9:11】
【他們要在二月十四日黃昏的時候守逾越節,要用無酵餅與苦菜,和羊羔同吃。】
【民數記 9:12】
【不可把一點留到早晨;羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。】
【民數記 9:13】
【但那潔淨而不行路的人,若不守逾越節,那人必從他百姓中被剪除,因為他沒有在所定的日期獻供物給耶和華;那人要擔當自己的罪。】
【民數記 9:14】
【若有外人寄居在你們中間,願意向耶和華守逾越節,他要照逾越節的律例和典章去做。你們對外人要和本地人同歸一例。」】
【民數記 9:15】
【立起帳幕的那日,有雲彩遮蓋帳幕,就是見證的帳幕;到了晚上,帳幕上彷彿有火的形狀,直顯到早晨。】
【民數記 9:16】
【白天是這樣,夜晚有火的形狀。】
【民數記 9:17】
【雲彩何時從帳幕收上去,以色列人就何時起行;雲彩在哪裏停住,以色列人就在那裏安營。】
【民數記 9:18】
【以色列人遵耶和華的吩咐起行,也遵耶和華的吩咐安營。雲彩停留在帳幕上,他們就住營。】
【民數記 9:19】
【雲彩在帳幕上停留許多日子,以色列人就遵耶和華的吩咐不起行,】
【民數記 9:20】
【有時雲彩在帳幕上幾天,他們就遵耶和華的吩咐住營,也遵耶和華的吩咐起行。】
【民數記 9:21】
【有時從晚上到早晨,雲彩收上去,他們就起行。或是白天或是晚上雲彩收上去,他們就起行。】
【民數記 9:22】
【無論雲彩停留在帳幕上是兩天,是一月,是經年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。】
【民數記 9:23】
【他們遵耶和華的吩咐安營,也遵耶和華的吩咐起行;他們遵耶和華藉摩西所吩咐的。】
【出埃及記 13:21-22】
【耶和華在他們前面行,日間用雲柱引導他們的路,夜間用火柱光照他們,使他們日夜都可以行走。日間雲柱,夜間火柱,總不離開百姓的面前。】
【約翰福音 16:13】
【只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑著自己說的,而是把他所聽見的都說出來,並且要把將來的事告訴你們。】
【箴言 3:5-6】
【你要一心信賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上都要認定他,他必為你修直道路。】
【耶利米書 10:23】
【耶和華啊,我知道,人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。】
【詩篇 27:14】
【要等候耶和華!當壯膽,要堅固你的心!我再說,要等候耶和華!】
【以賽亞書 40:31】
【但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
【耶利米哀歌 3:25-26】
【耶和華善待等候他的人,和尋求他的心。人仰望耶和華,安靜等候他的救恩,這是好的。】
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37