【士師記 11:18】 【此後，以色列人經過曠野，繞著以東和摩押地，從約但河東邊上來，在亞嫩河邊安營，並沒有入亞嫩河對面的摩押境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。】

 【士師記 11:18】

【此後，以色列人經過曠野，繞著以東和摩押地，從約但河東邊上來，在亞嫩河邊安營，並沒有入亞嫩河對面的摩押境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。】

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界限的堅守與歷史的辯護：士師記 11:18中以色列的邊界主張及其神聖權威

【士師記 11:18】是士師耶弗他向亞捫王發出長篇外交信函中的一個關鍵歷史陳述，旨在辯護以色列對約但河東部領土的合法所有權。這節經文的核心，在於它詳盡記錄了以色列民族在進入應許之地前，對於摩押和以東這兩個兄弟民族邊界的嚴格尊重。耶弗他在此強調以色列的歷史並非充滿野蠻的侵略，而是充滿了對神命令的遵守和對鄰國邊界權益的尊重：「以色列人經過曠野，繞著以東和摩押地」。這項陳述不僅是外交辭令，更是一種神學上的自我肯定：以色列所繼承的土地，是神公義審判的結果，而非非法佔有。本論文將透過原文分析耶弗他論述中「繞著」和「邊界」的意義，並結合摩西五經中關於和平共處的誡命與土地繼承的權柄，闡明這項歷史事實對以色列神聖主權的確立。

希伯來文原文與深入研究：

經文原文：וַיֵּלְכ֣וּ בַמִּדְבָּר וַיָּסֹ֙בּוּ֙ אֶרֶץ אֱדוֹם וּמוֹאָב וַיָּבֹ֣אוּ מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ וַֽיַּחֲנוּ בְּעֵבֶר אַרְנוֹן וְלֹא־בָ֣אוּ בִגְבוּל מוֹאָ֔ב כִּ֤י אַרְנוֹן גְּבוּל מוֹאָֽב׃

1. וַיָּסֹ֙בּוּ֙ (Vayyāsobbū, 繞著/圍繞)：

   • 此動詞是強調有意識地、有意圖地避開或迴避。耶弗他特別指出以色列的移動策略是繞過（Circumvented）以東和摩押的領土。這直接反駁了亞捫王所聲稱的以色列侵佔土地的指控。

2. וְלֹא־בָ֣אוּ בִגְבוּל מוֹאָ֔ב (wəlō’-ḇā’ū ḇiḡəḇûl mow’āḇ, 並沒有入摩押境內)：

   • גְּבוּל (ḡəḇûl, 邊界/領土)：這個名詞在摩西律法中具有神聖且不可侵犯的意義（【申命記 19:14】）。以色列人嚴格遵守了這一地理界線，展現了對國際公義和神律法的順從。

3. כִּ֤י אַרְנוֹן גְּבוּל מוֹאָֽב׃ (kî ’arənôwn gəḷbûl mow’āḇ, 因為亞嫩河是摩押的邊界)：

   • 亞嫩河被確定為雙方的公認邊界。這為耶弗他的論點提供了客觀的地理和歷史依據，確立了以色列所佔領的土地（亞嫩河以北）是從亞摩利王西宏手中奪來的，與摩押無關。

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以下是【士師記 11】全章的引用：

【士師記 11:1】

【基列人耶弗他是個大能的勇士，他是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。】

【士師記 11:2】

【基列的妻也給他生了幾個兒子；他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：「你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。」】

【士師記 11:3】

【耶弗他就逃離他弟兄，去住在陀伯地；那裏有一些匪徒聚集在他那裏，與他一同出入。】

【士師記 11:4】

【過了些日子，亞捫人攻打以色列。】

【士師記 11:5】

【亞捫人攻打以色列的時候，基列的長老就到陀伯地去，要將耶弗他接回來。】

【士師記 11:6】

【他們對耶弗他說：「請你來作我們的元帥，與亞捫人爭戰。」】

【士師記 11:7】

【耶弗他回答基列的長老說：「從前你們不是恨惡我，趕逐我出離父家嗎？現在你們遭遇急難才到我這裏來，是甚麼意思呢？」】

【士師記 11:8】

【基列的長老回答耶弗他說：「現在我們到你這裏來，是要你同我們去攻打亞捫人，作我們基列一切居民的領袖。」】

【士師記 11:9】

【耶弗他對基列的長老說：「你們叫我回去，與亞捫人爭戰，耶和華把他交給我，我可以作你們的領袖嗎？」】

【士師記 11:10】

【基列的長老回答耶弗他說：「有耶和華在你我中間作見證，我們必照你的話行。」】

【士師記 11:11】

【於是耶弗他同基列的長老去了，百姓就立耶弗他作首領、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話，陳明在耶和華面前。】

【士師記 11:12】

【耶弗他打發使者去見亞捫人的王，說：「你與我有甚麼相干，竟來到我國中攻打我呢？」】

【士師記 11:13】

【亞捫人的王回答耶弗他的使者說：「因為以色列人從埃及上來的時候，佔了我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約但河。現在你要將這地和平地歸還吧！」】

【士師記 11:14】

【耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，】

【士師記 11:15】

【對他說：「耶弗他如此說：以色列人並沒有佔摩押人的地，也沒有佔亞捫人的地。】

【士師記 11:16】

【以色列人從埃及上來，乃是經過曠野，到紅海，來到加低斯。】

【士師記 11:17】

【以色列人打發使者去見以東王，說：『求你容我從你的地經過』；以東王卻不應允。又打發使者去見摩押王，他也不允。以色列人就住在加低斯。】

【士師記 11:18】

【此後，以色列人經過曠野，繞著以東和摩押地，從約但河東邊上來，在亞嫩河邊安營，並沒有入亞嫩河對面的摩押境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。】

【士師記 11:19】

【以色列人打發使者去見亞摩利人的王西宏，就是住希實本的王，說：『求你容我們從你的地經過，到我們自己的地方去。』】

【士師記 11:20】

【西宏卻不信以色列人，不容他們經過他的境界，乃是招聚他的眾民，在雅雜安營，與以色列人爭戰。】

【士師記 11:21】

【耶和華－以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了那地，就是從亞嫩河到雅博河，所有的亞摩利人之地。】

【士師記 11:22】

【又得了亞摩利人的境界，從曠野到約但河。】

【士師記 11:23】

【所以，耶和華－以色列的神在祂百姓以色列面前趕出亞摩利人，你還要得這地嗎？】

【士師記 11:24】

【你那裏的神基抹所賜你的地，你豈不佔為己有嗎？耶和華－我們的神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。】

【士師記 11:25】

【難道你比摩押王西坡的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭戰，或是與他們爭競嗎？】

【士師記 11:26】

【以色列人住了希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河所有的城邑，已經有三百多年。在這三百年之內，你們為甚麼沒有收回呢？】

【士師記 11:27】

【所以，我沒有得罪你，是你待我有惡。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」】

【士師記 11:28】

【但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。】

【士師記 11:29】

【耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴趕到亞捫人那裏。】

【士師記 11:30】

【耶弗他向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，】

【士師記 11:31】

【我從亞捫人那裏平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家裏出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」】

【士師記 11:32】

【於是耶弗他往亞捫人那裏去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，】

【士師記 11:33】

【他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒‧基拉明的平原，攻取了二十座城。這樣，亞捫人就被以色列人制伏了。】

【士師記 11:34】

【耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的；此外他沒有兒女。】

【士師記 11:35】

【耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」】

【士師記 11:36】

【他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇了。」】

【士師記 11:37】

【又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，哭我終身不能有孩子。」】

【士師記 11:38】

【耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終身不能有孩子哭號。】

【士師記 11:39】

【兩月已滿，她回到父家，耶弗他就照所許的願向她行了。女兒也沒有親近男子。此後以色列中有個規矩，】

【士師記 11:40】

【每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。】

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一、神聖的界限：遵守律法而非武力侵佔

【士師記 11:18】所強調的「繞著以東和摩押地」並「沒有入亞嫩河對面的摩押境內」，直接呼應了摩西五經中神對以色列的明確誡命。這項誡命是基於神對這些民族的主權安排，儘管他們與以色列為敵，以色列仍需尊重神的界限。

【申命記 2:4】

【你們要吩咐百姓說：『你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。】

【申命記 2:5】

【不可與他們爭戰，因他們的地，連腳掌踏過的，我都不給你們，我已將西珥山賜給以掃為業。】

【申命記 2:9】

【耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰；他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』】

耶弗他藉由重申這段歷史，證明了以色列在曠野四十年期間，對神誡命的忠實順從。以色列在邊界上的謹慎，使得他們在道德上站在高地，其後來的征服是出於防禦和神的判決，而非貪婪的擴張。

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二、亞嫩河的歷史分界與亞摩利人的罪惡

耶弗他外交論證的關鍵轉折點在於亞嫩河（Arnon）的分界。他承認亞嫩河是摩押的邊界，但他指出以色列所佔領的約但河東部領土，原是亞摩利王西宏從摩押手中奪取的，而非直接從摩押奪取：

【士師記 11:21】

【耶和華－以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了那地，就是從亞嫩河到雅博河，所有的亞摩利人之地。】

【民數記 21:26】

【原來亞摩利王西宏曾與摩押王爭戰，奪了摩押人的地，直到亞嫩河。】

因此，以色列的領土主張是基於：

1. 亞摩利人侵佔在先：西宏侵佔了摩押的土地。

2. 神對亞摩利人的審判：耶和華將西宏交在以色列人手中，使以色列人得以合法繼承這塊無主之地（因亞摩利人的罪惡已滿盈，【創世記 15:16】）。

這將以色列的戰爭性質，定義為執行神的公義，與摩押和亞捫之間的領土爭奪截然不同。耶弗他明確指出，他們所得的土地是「耶和華－我們的神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地」（【士師記 11:24】），將土地所有權提升到了神授的層次。

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三、外交與戰爭：以歷史見證尋求最終判斷

耶弗他深知，與其說服亞捫王，不如將爭端交給更高的權威——耶和華。他的整個外交行動，包括對【士師記 11:18】歷史事實的詳細陳述，都是為了準備一個屬靈的訴訟：

【士師記 11:27】

【所以，我沒有得罪你，是你待我有惡。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」】

這種呼求神聖裁決的行為，反映了舊約中對於耶和華是公義審判者的堅定信仰：

【詩篇 7:11】

【神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。】

當亞捫王拒絕和談時（【士師記 11:28】），隨之而來的是「耶和華的靈降在耶弗他身上」（【士師記 11:29】），這證明了神對耶弗他論述的認可和對以色列主權的支持。歷史辯護（11:15-26）最終為神聖的軍事干預鋪平了道路，確保了以色列對其疆域的主權，是基於歷史的真相、律法的遵守和神的恩典。

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引用的聖經經文清單

【士師記 11:1】

【基列人耶弗他是個大能的勇士，他是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。】

【士師記 11:2】

【基列的妻也給他生了幾個兒子；他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：「你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。」】

【士師記 11:3】

【耶弗他就逃離他弟兄，去住在陀伯地；那裏有一些匪徒聚集在他那裏，與他一同出入。】

【士師記 11:4】

【過了些日子，亞捫人攻打以色列。】

【士師記 11:5】

【亞捫人攻打以色列的時候，基列的長老就到陀伯地去，要將耶弗他接回來。】

【士師記 11:6】

【他們對耶弗他說：「請你來作我們的元帥，與亞捫人爭戰。」】

【士師記 11:7】

【耶弗他回答基列的長老說：「從前你們不是恨惡我，趕逐我出離父家嗎？現在你們遭遇急難才到我這裏來，是甚麼意思呢？」】

【士師記 11:8】

【基列的長老回答耶弗他說：「現在我們到你這裏來，是要你同我們去攻打亞捫人，作我們基列一切居民的領袖。」】

【士師記 11:9】

【耶弗他對基列的長老說：「你們叫我回去，與亞捫人爭戰，耶和華把他交給我，我可以作你們的領袖嗎？」】

【士師記 11:10】

【基列的長老回答耶弗他說：「有耶和華在你我中間作見證，我們必照你的話行。」】

【士師記 11:11】

【於是耶弗他同基列的長老去了，百姓就立耶弗他作首領、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話，陳明在耶和華面前。】

【士師記 11:12】

【耶弗他打發使者去見亞捫人的王，說：「你與我有甚麼相干，竟來到我國中攻打我呢？」】

【士師記 11:13】

【亞捫人的王回答耶弗他的使者說：「因為以色列人從埃及上來的時候，佔了我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約但河。現在你要將這地和平地歸還吧！」】

【士師記 11:14】

【耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，】

【士師記 11:15】

【對他說：「耶弗他如此說：以色列人並沒有佔摩押人的地，也沒有佔亞捫人的地。】

【士師記 11:16】

【以色列人從埃及上來，乃是經過曠野，到紅海，來到加低斯。】

【士師記 11:17】

【以色列人打發使者去見以東王，說：『求你容我從你的地經過』；以東王卻不應允。又打發使者去見摩押王，他也不允。以色列人就住在加低斯。】

【士師記 11:18】

【此後，以色列人經過曠野，繞著以東和摩押地，從約但河東邊上來，在亞嫩河邊安營，並沒有入亞嫩河對面的摩押境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。】

【士師記 11:19】

【以色列人打發使者去見亞摩利人的王西宏，就是住希實本的王，說：『求你容我們從你的地經過，到我們自己的地方去。』】

【士師記 11:20】

【西宏卻不信以色列人，不容他們經過他的境界，乃是招聚他的眾民，在雅雜安營，與以色列人爭戰。】

【士師記 11:21】

【耶和華－以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了那地，就是從亞嫩河到雅博河，所有的亞摩利人之地。】

【士師記 11:22】

【又得了亞摩利人的境界，從曠野到約但河。】

【士師記 11:23】

【所以，耶和華－以色列的神在祂百姓以色列面前趕出亞摩利人，你還要得這地嗎？】

【士師記 11:24】

【你那裏的神基抹所賜你的地，你豈不佔為己有嗎？耶和華－我們的神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。】

【士師記 11:25】

【難道你比摩押王西坡的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭戰，或是與他們爭競嗎？】

【士師記 11:26】

【以色列人住了希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河所有的城邑，已經有三百多年。在這三百年之內，你們為甚麼沒有收回呢？】

【士師記 11:27】

【所以，我沒有得罪你，是你待我有惡。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」】

【士師記 11:28】

【但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。】

【士師記 11:29】

【耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴趕到亞捫人那裏。】

【士師記 11:30】

【耶弗他向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，】

【士師記 11:31】

【我從亞捫人那裏平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家裏出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」】

【士師記 11:32】

【於是耶弗他往亞捫人那裏去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，】

【士師記 11:33】

【他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒‧基拉明的平原，攻取了二十座城。這樣，亞捫人就被以色列人制伏了。】

【士師記 11:34】

【耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的；此外他沒有兒女。】

【士師記 11:35】

【耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」】

【士師記 11:36】

【他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇了。」】

【士師記 11:37】

【又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，哭我終身不能有孩子。」】

【士師記 11:38】

【耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終身不能有孩子哭號。】

【士師記 11:39】

【兩月已滿，她回到父家，耶弗他就照所許的願向她行了。女兒也沒有親近男子。此後以色列中有個規矩，】

【士師記 11:40】

【每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。】

【申命記 2:4】

【你們要吩咐百姓說：『你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。】

【申命記 2:5】

【不可與他們爭戰，因他們的地，連腳掌踏過的，我都不給你們，我已將西珥山賜給以掃為業。】

【申命記 2:9】

【耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰；他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』】

【申命記 19:14】

【在耶和華－你神所賜你為業的地上，不可挪移你鄰舍的地界，那是古人所定的。】

【民數記 21:26】

【原來亞摩利王西宏曾與摩押王爭戰，奪了摩押人的地，直到亞嫩河。】

【創世記 15:16】

【到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」】

【詩篇 7:11】

【神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。】