希西家王和眾首領吩咐利未人，用大衛和先見亞薩的詩歌頌讚耶和華。他們歡樂地頌讚，並且屈膝下拜。

 【歷代志下 29:30】

【希西家王和眾首領吩咐利未人，用大衛和先見亞薩的詩歌頌讚耶和華。他們歡樂地頌讚，並且屈膝下拜。】

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敬拜的復興：從《歷代志下》29:30看敬拜的本質與希西家的回歸

【歷代志下 29:30】這節經文，簡潔地描述了希西家王統治初期，在聖殿潔淨之後的一次莊嚴而歡樂的敬拜。它不僅記錄了以色列歷史中一次重要的屬靈復興，更為我們揭示了敬拜的本質：它應當是出於權威的吩咐、使用神所賜的工具、充滿喜樂，並且以謙卑的順服為終結。這節經文的核心，是將敬拜與順服緊密地連結在一起。本論文將從希伯來文原文的深入分析出發，並藉由《歷代志下》第29章的整體脈絡，以及聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：真正的敬拜是神所喜悅的，它不僅僅是儀式，更是個人和群體對神的全面回歸。

這節經文的希伯來文原文是：וַיְצַו יְחִזְקִיָּהוּ הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים עַל־הַלְוִיִּם לְהַלֵּל לַיהוָה בְּדִבְרֵי דָוִיד וְאָסָף הַחֹזֶה וַיְהַלְלוּ בְּשִׂמְחָה וַיִּקְּדוּ וַיִּשְׁתַּחֲוּוּ׃

וַיְצַו יְחִזְקִיָּהוּ הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים (vaytsav yechizkiyahu hammelekh vehassharim): 「希西家王和眾首領吩咐」。וַיְצַו（vaytsav）意為「他吩咐」，表明了這場敬拜的權威來源。這場復興不是自發性的，而是由神所設立的權柄帶領的。

עַל־הַלְוִיִּם לְהַלֵּל לַיהוָה (al-hallewiyim l'halel layhwh): 「吩咐利未人，用...頌讚耶和華」。לְהַלֵּל（l'halel）是「讚美」或「頌讚」的希伯來文動詞。這清楚地表明，敬拜的核心是讚美神，而非為了取悅人。

בְּדִבְרֵי דָוִיד וְאָסָף הַחֹזֶה (b'divrey dawid w'asaph hachozeh): 「用大衛和先見亞薩的詩歌」。這指明了敬拜的內容來源。大衛和亞薩的詩歌是神所默示的，它們是神子民敬拜的模範。這強調了敬拜應當有根有據，而非隨意而行。

וַיְהַלְלוּ בְּשִׂמְחָה וַיִּקְּדוּ וַיִּשְׁתַּחֲוּוּ (wayhalelu b'simchah wayyiqdu wayyishtachawu): 「他們歡樂地頌讚，並且屈膝下拜」。בְּשִׂמְחָה（b'simchah）意為「帶著喜樂」，表明敬拜應當是喜樂的。וַיִּקְּדוּ（wayyiqdu）和וַיִּשְׁתַּחֲוּוּ（wayyishtachawu）則描述了謙卑的肢體動作，意為「俯伏」和「下拜」。這表明真正的敬拜不僅是情感的流露，更是身體的順服。

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以下是【歷代志下 29】全章的引用：

【歷代志下 29:1】

【希西家登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比雅，是撒迦利亞的女兒。】

【歷代志下 29:2】

【他行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。】

【歷代志下 29:3】

【希西家作王元年正月，就開了耶和華殿的門，重新修理。】

【歷代志下 29:4】

【他把祭司和利未人領進東邊的廣場，】

【歷代志下 29:5】

【對他們說：「利未人哪，你們要聽我說！現在你們要使自己成聖，又要使耶和華—你們祖先神的殿成聖，把聖所裡的不潔之物搬出去。】

【歷代志下 29:6】

【因為我們祖先犯了罪，行耶和華—我們神眼中看為惡的事，離棄他，轉臉不看耶和華的居所，背向他。】

【歷代志下 29:7】

【他們又關閉了廊子的門，熄滅了燈，不在聖所向以色列神燒香，也不獻燔祭。】

【歷代志下 29:8】

【因此，耶和華的憤怒臨到猶大和耶路撒冷，使他們成為驚駭、驚奇和笑柄，正如你們親眼所見的。】

【歷代志下 29:9】

【看哪，我們的祖先倒在刀下，我們的兒女、妻子也因此被擄去。】

【歷代志下 29:10】

【現在我心中有意與耶和華—以色列的神立約，好使他的烈怒離開我們。】

【歷代志下 29:11】

【我的兒啊，現在不要疏忽，因為耶和華揀選你們，要你們站在他面前事奉他，作事奉的人，為他燒香。」】

【歷代志下 29:12】

【於是，利未人起來，是哥轄的後裔，有亞瑪賽的兒子瑪哈、亞撒利亞的兒子約珥；是米拉利的後裔，有亞伯底的兒子基士、耶哈利勒的兒子亞撒利雅；是革順的後裔，有薪瑪的兒子約亞、約亞的兒子伊甸；】

【歷代志下 29:13】

【是以利撒反的後裔，有申利、耶利；是亞薩的後裔，有撒迦利雅、瑪探雅；】

【歷代志下 29:14】

【是希曼的後裔，有耶歇、示每；是耶杜頓的後裔，有示瑪雅、烏西雅。】

【歷代志下 29:15】

【他們召集了他們的弟兄，使自己成聖，照著王的命令，也就是耶和華的話，進去潔淨耶和華的殿。】

【歷代志下 29:16】

【祭司進耶和華殿內院去潔淨，將耶和華殿院子裡所有不潔之物都搬到耶和華殿的院子裡，利未人接過，搬到汲淪溪谷。】

【歷代志下 29:17】

【他們從正月一日開始潔淨，到了初八日，就潔淨了廊子；又用了八日潔淨了耶和華的殿，到正月十六日，才將潔淨的工作完成。】

【歷代志下 29:18】

【他們進去見希西家王，說：「我們已將耶和華的全殿和燔祭壇、一切器皿，以及陳設餅的桌子和一切器皿，都潔淨了。】

【歷代志下 29:19】

【還有亞哈斯王在位期間，因他的過犯所丟棄的一切器皿，我們都修補潔淨了；看哪，現在都在耶和華—我們神的壇前。」】

【歷代志下 29:20】

【希西家王清早起來，召集了城裡的首領，都上耶和華的殿。】

【歷代志下 29:21】

【他們牽了七隻公牛、七隻公綿羊、七隻綿羊羔、七隻公山羊，為王國、為聖所、為猶大作贖罪祭。王吩咐亞倫的子孫—祭司，在耶和華的壇上獻祭。】

【歷代志下 29:22】

【祭司就宰了公牛，用血灑在壇上；又宰了公綿羊，用血灑在壇上；又宰了綿羊羔，用血灑在壇上。】

【歷代志下 29:23】

【他們把作贖罪祭的公山羊帶到王和會眾面前，按手在其上。】

【歷代志下 29:24】

【祭司宰了牠們，將血獻在壇上作贖罪祭，為以色列眾人贖罪，因為王吩咐為以色列眾人獻燔祭和贖罪祭。】

【歷代志下 29:25】

【王又派利未人站在耶和華殿裡，敲鈸，彈琴，鼓瑟，這是照著大衛和他先見迦得，以及先知拿單的命令，因為這命令是出於耶和華，藉著他的先知們傳達的。】

【歷代志下 29:26】

【利未人拿著大衛的樂器站立，祭司拿著號。】

【歷代志下 29:27】

【希西家吩咐獻燔祭在壇上，燔祭一開始獻，耶和華的歌唱和號聲就同時響起，有以色列王大衛的樂器配合。】

【歷代志下 29:28】

【會眾都下拜，歌唱者唱歌，吹號者吹號，直到燔祭獻完了。】

【歷代志下 29:29】

【獻完了祭，王和一切與他同在的人都屈膝下拜。】

【歷代志下 29:30】

【希西家王和眾首領吩咐利未人，用大衛和先見亞薩的詩歌頌讚耶和華。他們歡樂地頌讚，並且屈膝下拜。】

【歷代志下 29:31】

【希西家說：「你們既然已將自己奉獻給耶和華，就要前來，將祭物和感恩祭帶到耶和華的殿裡。」於是會眾就帶了祭物和感恩祭來，凡心中樂意的，也帶了燔祭。】

【歷代志下 29:32】

【會眾所帶來的燔祭如下：公牛七十隻，公綿羊一百隻，綿羊羔二百隻；這都是作燔祭獻給耶和華的。】

【歷代志下 29:33】

【還有分別為聖的物：公牛六百隻，綿羊三千隻。】

【歷代志下 29:34】

【但祭司太少，不能剝盡所有的燔祭牲，所以他們的弟兄利未人幫助他們，直到工作完成，也等候別的祭司使自己成聖，因為利未人自潔比祭司更為誠心。】

【歷代志下 29:35】

【此外，還有許多燔祭，以及平安祭牲的脂肪和燔祭同獻的澆奠祭。這樣，耶和華殿中的事工就重新建立起來了。】

【歷代志下 29:36】

【這事成就，希西家和眾百姓都歡喜，因為神為他們預備這事，來得甚快。】

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一、敬拜的模式：來自神的吩咐

【歷代志下 29:30】的敬拜，其啟動並非由百姓自發，而是由希西家王和眾首領的「吩咐」所促成。這份權柄的命令，源於希西家對神旨意的深刻領悟。在【歷代志下 29:5】中，希西家對利未人說：「現在你們要使自己成聖，又要使耶和華—你們祖先神的殿成聖」。這段經文表明，敬拜的復興首先來自於對神的順服，以及對聖潔的追求。這也與【約翰福音 4:24】中耶穌對撒瑪利亞婦人所說的真理相符：

【約翰福音 4:24】

【神是個靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」】

「誠實」一詞，在希臘文原文中意為「真理」，暗示了敬拜必須基於神的話語，而非人的私意。希西家王正是以神的話語為基礎，帶領百姓回歸正確的敬拜模式。

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二、敬拜的內容：用神所默示的詩歌

這場敬拜的另一個關鍵要素，是其內容來自「大衛和先見亞薩的詩歌」。這份記載在【歷代志下 29:25】中被進一步證實：

【歷代志下 29:25】

【王又派利未人站在耶和華殿裡，敲鈸，彈琴，鼓瑟，這是照著大衛和他先見迦得，以及先知拿單的命令，因為這命令是出於耶和華，藉著他的先知們傳達的。】

大衛和亞薩的詩歌，也就是我們所熟知的《詩篇》，是神所默示的話語。這表明，敬拜不應當是空洞的儀式，而應當以神自己的話語為中心。這與【歌羅西書 3:16】中使徒保羅的教導相呼應：

【歌羅西書 3:16】

【當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富地存在心裡，用詩篇、聖詩、屬靈的詩歌彼此教導，互相勸戒，以感恩的心向神歌唱。】

希西家的復興，正是將敬拜帶回以神話語為核心的正確軌道上。

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三、敬拜的態度：喜樂與謙卑並存

【歷代志下 29:30】的結尾，完美地總結了敬拜應有的態度：「他們歡樂地頌讚，並且屈膝下拜。」這兩個動作看似矛盾，實則相輔相成。喜樂的頌讚，代表了對神恩典的感恩和喜悅；而屈膝下拜，則代表了對神主權的謙卑和順服。這種敬拜的態度，也出現在【詩篇 100:2】中：

【詩篇 100:2】

【當歡歡喜喜地事奉耶和華，

當來在他面前歌唱。】

這節經文提醒我們，敬拜不是一種義務，而是一種喜樂的特權。同時，這種喜樂並非輕率，而是在對神全然順服的基礎上所產生的。希西家王的復興，讓以色列百姓重新經歷了這種又喜樂又謙卑的敬拜，這也為他們後來所行的燔祭和感恩祭作了鋪墊（【歷代志下 29:31-36】）。

結語：從儀式到生命的敬拜

【歷代志下 29:30】所描繪的，不僅僅是一場在聖殿中舉行的敬拜儀式，更是一場在以色列百姓心中發生的屬靈復興。希西家王藉著潔淨聖殿、恢復敬拜，帶領他的國家從偶像崇拜和悖逆的深淵中回歸到與神的正確關係中。這段經文提醒我們，真正的敬拜是：權威的帶領、神話語的中心、喜樂的態度以及謙卑的順服。當我們用神所賜的詩歌讚美祂，並以謙卑的姿態俯伏在祂面前時，我們便能經歷那真正的復興，正如希西家和猶大百姓所經歷的一樣。這份敬拜的復興，也將帶領我們從儀式性的行為，轉變為全人與神的生命連結。

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引用的聖經經文清單

【歷代志下 29:1】

【希西家登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比雅，是撒迦利亞的女兒。】

【歷代志下 29:2】

【他行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。】

【歷代志下 29:3】

【希西家作王元年正月，就開了耶和華殿的門，重新修理。】

【歷代志下 29:4】

【他把祭司和利未人領進東邊的廣場，】

【歷代志下 29:5】

【對他們說：「利未人哪，你們要聽我說！現在你們要使自己成聖，又要使耶和華—你們祖先神的殿成聖，把聖所裡的不潔之物搬出去。】

【歷代志下 29:6】

【因為我們祖先犯了罪，行耶和華—我們神眼中看為惡的事，離棄他，轉臉不看耶和華的居所，背向他。】

【歷代志下 29:7】

【他們又關閉了廊子的門，熄滅了燈，不在聖所向以色列神燒香，也不獻燔祭。】

【歷代志下 29:8】

【因此，耶和華的憤怒臨到猶大和耶路撒冷，使他們成為驚駭、驚奇和笑柄，正如你們親眼所見的。】

【歷代志下 29:9】

【看哪，我們的祖先倒在刀下，我們的兒女、妻子也因此被擄去。】

【歷代志下 29:10】

【現在我心中有意與耶和華—以色列的神立約，好使他的烈怒離開我們。】

【歷代志下 29:11】

【我的兒啊，現在不要疏忽，因為耶和華揀選你們，要你們站在他面前事奉他，作事奉的人，為他燒香。」】

【歷代志下 29:12】

【於是，利未人起來，是哥轄的後裔，有亞瑪賽的兒子瑪哈、亞撒利亞的兒子約珥；是米拉利的後裔，有亞伯底的兒子基士、耶哈利勒的兒子亞撒利雅；是革順的後裔，有薪瑪的兒子約亞、約亞的兒子伊甸；】

【歷代志下 29:13】

【是以利撒反的後裔，有申利、耶利；是亞薩的後裔，有撒迦利雅、瑪探雅；】

【歷代志下 29:14】

【是希曼的後裔，有耶歇、示每；是耶杜頓的後裔，有示瑪雅、烏西雅。】

【歷代志下 29:15】

【他們召集了他們的弟兄，使自己成聖，照著王的命令，也就是耶和華的話，進去潔淨耶和華的殿。】

【歷代志下 29:16】

【祭司進耶和華殿內院去潔淨，將耶和華殿院子裡所有不潔之物都搬到耶和華殿的院子裡，利未人接過，搬到汲淪溪谷。】

【歷代志下 29:17】

【他們從正月一日開始潔淨，到了初八日，就潔淨了廊子；又用了八日潔淨了耶和華的殿，到正月十六日，才將潔淨的工作完成。】

【歷代志下 29:18】

【他們進去見希西家王，說：「我們已將耶和華的全殿和燔祭壇、一切器皿，以及陳設餅的桌子和一切器皿，都潔淨了。】

【歷代志下 29:19】

【還有亞哈斯王在位期間，因他的過犯所丟棄的一切器皿，我們都修補潔淨了；看哪，現在都在耶和華—我們神的壇前。」】

【歷代志下 29:20】

【希西家王清早起來，召集了城裡的首領，都上耶和華的殿。】

【歷代志下 29:21】

【他們牽了七隻公牛、七隻公綿羊、七隻綿羊羔、七隻公山羊，為王國、為聖所、為猶大作贖罪祭。王吩咐亞倫的子孫—祭司，在耶和華的壇上獻祭。】

【歷代志下 29:22】

【祭司就宰了公牛，用血灑在壇上；又宰了公綿羊，用血灑在壇上；又宰了綿羊羔，用血灑在壇上。】

【歷代志下 29:23】

【他們把作贖罪祭的公山羊帶到王和會眾面前，按手在其上。】

【歷代志下 29:24】

【祭司宰了牠們，將血獻在壇上作贖罪祭，為以色列眾人贖罪，因為王吩咐為以色列眾人獻燔祭和贖罪祭。】

【歷代志下 29:25】

【王又派利未人站在耶和華殿裡，敲鈸，彈琴，鼓瑟，這是照著大衛和他先見迦得，以及先知拿單的命令，因為這命令是出於耶和華，藉著他的先知們傳達的。】

【歷代志下 29:26】

【利未人拿著大衛的樂器站立，祭司拿著號。】

【歷代志下 29:27】

【希西家吩咐獻燔祭在壇上，燔祭一開始獻，耶和華的歌唱和號聲就同時響起，有以色列王大衛的樂器配合。】

【歷代志下 29:28】

【會眾都下拜，歌唱者唱歌，吹號者吹號，直到燔祭獻完了。】

【歷代志下 29:29】

【獻完了祭，王和一切與他同在的人都屈膝下拜。】

【歷代志下 29:30】

【希西家王和眾首領吩咐利未人，用大衛和先見亞薩的詩歌頌讚耶和華。他們歡樂地頌讚，並且屈膝下拜。】

【歷代志下 29:31】

【希西家說：「你們既然已將自己奉獻給耶和華，就要前來，將祭物和感恩祭帶到耶和華的殿裡。」於是會眾就帶了祭物和感恩祭來，凡心中樂意的，也帶了燔祭。】

【歷代志下 29:32】

【會眾所帶來的燔祭如下：公牛七十隻，公綿羊一百隻，綿羊羔二百隻；這都是作燔祭獻給耶和華的。】

【歷代志下 29:33】

【還有分別為聖的物：公牛六百隻，綿羊三千隻。】

【歷代志下 29:34】

【但祭司太少，不能剝盡所有的燔祭牲，所以他們的弟兄利未人幫助他們，直到工作完成，也等候別的祭司使自己成聖，因為利未人自潔比祭司更為誠心。】

【歷代志下 29:35】

【此外，還有許多燔祭，以及平安祭牲的脂肪和燔祭同獻的澆奠祭。這樣，耶和華殿中的事工就重新建立起來了。】

【歷代志下 29:36】

【這事成就，希西家和眾百姓都歡喜，因為神為他們預備這事，來得甚快。】

【約翰福音 4:24】

【神是個靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」】

【歌羅西書 3:16】

【當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富地存在心裡，用詩篇、聖詩、屬靈的詩歌彼此教導，互相勸戒，以感恩的心向神歌唱。】

【詩篇 100:2】

【當歡歡喜喜地事奉耶和華，

當來在他面前歌唱。】