【使徒行傳 8:22】 【你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。】

 【使徒行傳 8:22】

【你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。】

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恩典的呼喚與悔改的必要性：論使徒行傳八章二十二節中彼得對西門的責備與救贖的真諦

【使徒行傳 8:22】這節經文，是使徒彼得對行邪術的西門所發出的嚴厲而充滿盼望的責備：「你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。」這短短的一句話，揭示了福音的核心真理：悔改是罪人獲得赦免的唯一途徑，而真正的悔改不僅是行為的轉變，更是內心意念的徹底更新。這裏「或許」（εἰ ἄρα ei ara）這個詞，帶有深長意味，它不是對神赦免能力的懷疑，而是對西門內心是否能真正悔改的嚴肅挑戰。本篇論文將深入探討這節經文的希臘文原文，並藉由舊約與新約的經文，來闡明悔改的真義、人心敗壞的深度，以及神的恩典如何超越人的罪惡。

這節經文的希臘文原文是：μετανοήσας οὖν ἀπὸ τῆς κακίας σου ταύτης, καὶ δεήθητι τοῦ κυρίου, εἰ ἄρα ἀφεθήσεταί σοι ἡ ἐπίνοια τῆς καρδίας σου.

μετανοήσας οὖν ἀπὸ τῆς κακίας σου ταύτης (metanoēsas oun apo tēs kakias sou tautēs)：意為「所以，你當從這惡行悔改」。μετανοέω (metanoeō) 是「悔改」的意思，其字面含義是「改變心意」，強調思想和態度的根本轉變，而不僅僅是行為。κακίας (kakias) 指「惡行」或「邪惡」，這裏特別指西門企圖用金錢購買聖靈恩賜的邪惡動機。

καὶ δεήθητι τοῦ κυρίου (kai deēthēti tou kyriou)：意為「向主祈禱」。δεήθητι (deēthēti) 是命令式，表示這是一個必須採取的行動。向主祈禱是悔改的具體表現，表明人承認自己的罪，並尋求神超自然的能力來改變內心。

εἰ ἄρα ἀφεθήσεταί σοι ἡ ἐπίνοια τῆς καρδίας σου (ei ara aphethēsetai soi hē epinoia tēs kardias sou)：意為「或許你心裏所存的惡念可得赦免」。εἰ ἄρα (ei ara) 是一個語氣詞組，通常表達一種可能性，而不是懷疑。這裏的「惡念」（ἐπίνοια epinoia）強調了西門問題的根源不在於行為，而在於他內心的思維方式和動機。

這段原文清楚地表明，彼得的呼籲是要求西門進行一種內在、根本性的悔改，而這份悔改能否真正發生，在乎西門自己是否願意向主降服。

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以下是【使徒行傳 8】全章的引用：

【使徒行傳 8:1】

【從這日起，在耶路撒冷的教會大遭迫害，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。】

【使徒行傳 8:2】

【有虔誠的人把司提反安葬了，為他大大悲哀。】

【使徒行傳 8:3】

【掃羅卻殘害教會，挨家挨戶地進去，把男女都拉到監裏。】

【使徒行傳 8:4】

【那些分散的人，到處傳講福音。】

【使徒行傳 8:5】

【腓利下到撒瑪利亞城，向那裏的人宣講基督。】

【使徒行傳 8:6】

【眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。】

【使徒行傳 8:7】

【因為有許多人被污靈附著，那些污靈大聲呼叫從他們身上出來；還有許多癱瘓的和瘸腿的都得了醫治。】

【使徒行傳 8:8】

【在那城裏，就大有歡樂。】

【使徒行傳 8:9】

【有一個人名叫西門，向來在那城裏行邪術，使撒瑪利亞的百姓驚奇，他自稱是個偉大的人物。】

【使徒行傳 8:10】

【他們都從最小到最大的，聽從他，說：「這人就是那稱為神大能者。」】

【使徒行傳 8:11】

【他們聽從他，因為他向來用邪術，使他們驚奇。】

【使徒行傳 8:12】

【及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。】

【使徒行傳 8:13】

【連西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一起。他看見腓利所行的神蹟和大異能，就驚奇不已。】

【使徒行傳 8:14】

【使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得和約翰到他們那裏去。】

【使徒行傳 8:15】

【二人一到，就為他們禱告，要他們受聖靈。】

【使徒行傳 8:16】

【因為聖靈還沒有降在他們任何一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。】

【使徒行傳 8:17】

【於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。】

【使徒行傳 8:18】

【西門看見使徒一按手就賜下聖靈，就拿錢給他們，】

【使徒行傳 8:19】

【說：「也把這權柄給我，叫我按手在誰身上，誰就可以受聖靈。」】

【使徒行傳 8:20】

【彼得對他說：「你的錢和你的靈一起滅亡吧！因為你以為神的恩賜是可以用錢買的。】

【使徒行傳 8:21】

【你在這道上無分無關，因為你在神面前心術不正。】

【使徒行傳 8:22】

【你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。】

【使徒行傳 8:23】

【因為我看你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」】

【使徒行傳 8:24】

【西門回答說：「願你們為我向主祈求，好叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」】

【使徒行傳 8:25】

【彼得和約翰見證主道，講了許多話，就回耶路撒冷去了；他們沿途在撒瑪利亞好些村莊傳講福音。】

【使徒行傳 8:26】

【有主的一位天使對腓利說：「起來，往南走，到從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。】

【使徒行傳 8:27】

【腓利就起身去了。看哪，有一個衣索匹亞人，是個有大權勢的太監，在衣索匹亞女王甘大基手下總管銀庫。他上耶路撒冷去敬拜。】

【使徒行傳 8:28】

【回來的時候，坐在車上，正在誦讀先知以賽亞的書。】

【使徒行傳 8:29】

【聖靈對腓利說：「你上前去，靠近那車。」】

【使徒行傳 8:30】

【腓利跑上前去，聽見他正在誦讀先知以賽亞的書，就問說：「你所念的，你明白嗎？」】

【使徒行傳 8:31】

【他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。】

【使徒行傳 8:32】

【他所念的那段經文是：「他像羊羔被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。】

【使徒行傳 8:33】

【他卑微的時候，他的公理被剝奪了。誰能述說他的世代？因為他的生命從地上被奪去了。」】

【使徒行傳 8:34】

【太監對腓利說：「我問你，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？還是指著別人呢？」】

【使徒行傳 8:35】

【腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌的福音。】

【使徒行傳 8:36】

【他們邊走邊來到有水的地方，太監說：「看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」】

【使徒行傳 8:37】

【有古卷在此有：「腓利說：「你若全心相信，就可以。」他回答：「我信耶穌基督是神的兒子。」」】

【使徒行傳 8:38】

【於是他吩咐車子停住，腓利和太監二人下到水裏，腓利給他施洗。】

【使徒行傳 8:39】

【他們從水裏上來，主的靈把腓利提去，太監再也看不見他了，就歡歡喜喜地往前走。】

【使徒行傳 8:40】

【腓利後來出現在亞鎖都；他走遍那地方，在各城傳講福音，直到該撒利亞。】

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一、罪惡的根源：從外在行為到內在惡念

【使徒行傳 8:22】

【你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。】

【馬太福音 15:18】

【惟獨從心裏出來的，是惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、假見證、謗讟。】

彼得對西門的責備，直指其罪惡的根源。西門的錯誤不僅在於企圖用金錢購買神的恩賜，更在於他「心裏所存的惡念」。這種想法表明他仍舊活在一個以交易、權力為核心的世界觀裏，他想將神的恩典商品化，並藉此來獲得個人的名聲與權柄。這與耶穌在【馬太福音 15:18】所揭示的真理完全一致：「惟獨從心裏出來的，是惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、假見證、謗讟。」

這裏的「惡念」（ἐπίνοια epinoia），指的是內心的計謀和意圖，它先於一切的行為。西門的行為是其內心邪惡的自然流露。因此，彼得的呼籲是要求西門從根本上改變其內心的思維模式和價值觀，這份改變必須從「懊悔」（μετανοέω metanoeō）開始。

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二、悔改的真義：從懊悔到向主祈禱

【使徒行傳 8:22】

【你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。】

【箴言 28:13】

【遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。】

彼得並沒有說：「你只要承認你錯了」，而是進一步指出悔改的兩個具體行動：「懊悔」和「向主祈禱」。真正的悔改包含三層意義：一是意識到罪惡的本質並為此感到痛心（【詩篇 51:17】），二是從罪惡中轉離（【箴言 28:13】），三是向神尋求赦免和更新。

西門的問題在於，他的回應是「願你們為我向主祈求」（【使徒行傳 8:24】），他仍然將彼得視為一個有「權柄」的人，可以為他代勞，而不是自己直接向主悔改。這顯示他尚未真正理解悔改的本質，即悔改是人與神之間最個人的關係。赦免的道路是敞開的，但前提是人必須親自來到神面前，承認自己的罪。

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三、恩典與罪惡的對立：救贖的可能與恩典的不可販賣

【使徒行傳 8:22】

【你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。】

【以弗所書 2:8-9】

【你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於你們自己，而是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。】

彼得的責備是嚴厲的，但他同時也留下了恩典的門。他使用了「或許」（εἰ ἄρα ei ara）這個詞，其意不在於神的能力有限，而在於強調赦免的條件，即西門必須真心悔改。西門的罪是嚴重的，因為他試圖將神那份白白的恩典商品化，這與【以弗所書 2:8-9】所說的「本乎恩，也因著信」的救恩原則背道而馳。

神所賜的恩典是無法用金錢換取的，因為它的價值是耶穌基督的寶血所換來的。耶穌在十字架上的犧牲是唯一的救贖代價，正如【彼得前書 1:18-19】所說：

【你們知道，你們從祖宗傳下來虛妄的行為，得贖不是憑著能壞的金銀等物，而是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。】

這份無法用金錢衡量的恩典，正是對西門惡念的最終回應。彼得的呼籲是讓西門意識到，他所追求的權柄和能力，只能在基督白白的恩典中尋得。

結語：悔改，通往赦免的唯一道路

【使徒行傳 8:22】

【你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。】

【約翰一書 1:9】

【我們若承認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】

這段經文，是給予所有罪人的永恆教訓。它向我們揭示，罪的根源不僅在於外在的行為，更在於我們內心深處的惡念。然而，儘管我們的罪惡深重，神的恩典之門仍然敞開。只要我們願意像彼得所說的那樣，為我們的惡行「懊悔」，並「向主祈禱」，我們就能相信神的應許，如同【約翰一書 1:9】所說：「他必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」願我們都能活出一個不斷悔改與蒙恩的生命。

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引用的聖經經文清單

【使徒行傳 8:1】

【從這日起，在耶路撒冷的教會大遭迫害，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。】

【使徒行傳 8:2】

【有虔誠的人把司提反安葬了，為他大大悲哀。】

【使徒行傳 8:3】

【掃羅卻殘害教會，挨家挨戶地進去，把男女都拉到監裏。】

【使徒行傳 8:4】

【那些分散的人，到處傳講福音。】

【使徒行傳 8:5】

【腓利下到撒瑪利亞城，向那裏的人宣講基督。】

【使徒行傳 8:6】

【眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。】

【使徒行傳 8:7】

【因為有許多人被污靈附著，那些污靈大聲呼叫從他們身上出來；還有許多癱瘓的和瘸腿的都得了醫治。】

【使徒行傳 8:8】

【在那城裏，就大有歡樂。】

【使徒行傳 8:9】

【有一個人名叫西門，向來在那城裏行邪術，使撒瑪利亞的百姓驚奇，他自稱是個偉大的人物。】

【使徒行傳 8:10】

【他們都從最小到最大的，聽從他，說：「這人就是那稱為神大能者。」】

【使徒行傳 8:11】

【他們聽從他，因為他向來用邪術，使他們驚奇。】

【使徒行傳 8:12】

【及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。】

【使徒行傳 8:13】

【連西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一起。他看見腓利所行的神蹟和大異能，就驚奇不已。】

【使徒行傳 8:14】

【使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得和約翰到他們那裏去。】

【使徒行傳 8:15】

【二人一到，就為他們禱告，要他們受聖靈。】

【使徒行傳 8:16】

【因為聖靈還沒有降在他們任何一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。】

【使徒行傳 8:17】

【於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。】

【使徒行傳 8:18】

【西門看見使徒一按手就賜下聖靈，就拿錢給他們，】

【使徒行傳 8:19】

【說：「也把這權柄給我，叫我按手在誰身上，誰就可以受聖靈。」】

【使徒行傳 8:20】

【彼得對他說：「你的錢和你的靈一起滅亡吧！因為你以為神的恩賜是可以用錢買的。】

【使徒行傳 8:21】

【你在這道上無分無關，因為你在神面前心術不正。】

【使徒行傳 8:22】

【你當懊悔你這惡行，向主祈禱，或許你心裏所存的惡念可得赦免。】

【使徒行傳 8:23】

【因為我看你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」】

【使徒行傳 8:24】

【西門回答說：「願你們為我向主祈求，好叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」】

【使徒行傳 8:25】

【彼得和約翰見證主道，講了許多話，就回耶路撒冷去了；他們沿途在撒瑪利亞好些村莊傳講福音。】

【使徒行傳 8:26】

【有主的一位天使對腓利說：「起來，往南走，到從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。】

【使徒行傳 8:27】

【腓利就起身去了。看哪，有一個衣索匹亞人，是個有大權勢的太監，在衣索匹亞女王甘大基手下總管銀庫。他上耶路撒冷去敬拜。】

【使徒行傳 8:28】

【回來的時候，坐在車上，正在誦讀先知以賽亞的書。】

【使徒行傳 8:29】

【聖靈對腓利說：「你上前去，靠近那車。」】

【使徒行傳 8:30】

【腓利跑上前去，聽見他正在誦讀先知以賽亞的書，就問說：「你所念的，你明白嗎？」】

【使徒行傳 8:31】

【他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。】

【使徒行傳 8:32】

【他所念的那段經文是：「他像羊羔被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。】

【使徒行傳 8:33】

【他卑微的時候，他的公理被剝奪了。誰能述說他的世代？因為他的生命從地上被奪去了。」】

【使徒行傳 8:34】

【太監對腓利說：「我問你，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？還是指著別人呢？」】

【使徒行傳 8:35】

【腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌的福音。】

【使徒行傳 8:36】

【他們邊走邊來到有水的地方，太監說：「看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」】

【使徒行傳 8:37】

【有古卷在此有：「腓利說：「你若全心相信，就可以。」他回答：「我信耶穌基督是神的兒子。」」】

【使徒行傳 8:38】

【於是，他吩咐車子停住，腓利和太監二人下到水裏，腓利給他施洗。】

【使徒行傳 8:39】

【他們從水裏上來，主的靈把腓利提去，太監再也看不見他了，就歡歡喜喜地往前走。】

【使徒行傳 8:40】

【腓利後來出現在亞鎖都；他走遍那地方，在各城傳講福音，直到該撒利亞。】

【馬太福音 15:18】

【惟獨從心裏出來的，是惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、假見證、謗讟。】

【詩篇 51:17】

【神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。】

【箴言 28:13】

【遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。】

【以弗所書 2:8】

【你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於你們自己，而是神所賜的；】

【以弗所書 2:9】

【也不是出於行為，免得有人自誇。】

【彼得前書 1:18】

【你們知道，你們從祖宗傳下來虛妄的行為，得贖不是憑著能壞的金銀等物，】

【彼得前書 1:19】

【而是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。】

【約翰一書 1:9】

【我們若承認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】