個人的見證到普世的宣告：論詩篇六十六篇十六節中感恩與見證的雙重責任

 【詩篇 66:16】

【凡敬畏神的人，你們都來聽，我要述說他為我所做的事！】

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從個人的見證到普世的宣告：論詩篇六十六篇十六節中感恩與見證的雙重責任

【詩篇 66:16】這節經文，是詩人個人感恩與集體見證的交匯點。在經歷了神的拯救和恩典之後，詩人並沒有獨自享受這份喜悅，而是發出了一個普世的呼召：「凡敬畏神的人，你們都來聽，我要述說他為我所做的事！」這節經文以其熱切的語氣，將個人的屬靈經歷，從私密空間帶到了公共領域。它揭示了兩個核心真理：感恩必須被表達，而見證是信仰的自然延伸。這篇論文將深入探討這節經文的希伯來文原文，並藉由舊約與新約的經文，來闡明見證的責任與力量，以及這份見證在新約時代如何因著耶穌基督的救恩而得到全新的意義。

這節經文的希伯來文原文是：לְכוּ שִׁמְעוּ וַאֲסַפְּרָה כָּל־יִרְאֵי אֱלֹהִים אֲשֶׁר עָשָׂה לְנַפְשִׁי׃

לְכוּ שִׁמְעוּ (ləḵû šimʿû)：意為「來聽」。這是一個命令式動詞，語氣熱切且具有邀請性，呼召所有聽眾前來。

וַאֲסַפְּרָה (waʼăsappərāh)：意為「我要述說」。這個動詞強調了講述的完整性和詳細性，詩人要將神的作為「一一道來」。

כָּל־יִרְאֵי אֱלֹהִים (kol-yirʼê ʼĕlōhîm)：意為「所有敬畏神的人」。這裏的聽眾是有特定對象的，他們是那些對神有敬畏之心的人，能夠理解並欣賞神作為的奇妙。

אֲשֶׁר עָשָׂה לְנַפְשִׁי (ʼăšer ʿāśāh lənap̄šî)：意為「他為我所做的事」。לְנַפְשִׁי (lənap̄šî) 直譯為「為我的靈魂」，強調了這份作為對詩人個人生命深處的影響。

這段原文清晰地描繪了一場充滿個人情感、對象明確且目的清晰的見證大會。

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以下是【詩篇 66】全章的引用：

【詩篇 66:1】

【全地都當向神歡呼！】

【詩篇 66:2】

【歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！】

【詩篇 66:3】

【對神說：「你的作為何等可畏！因你能力廣大，你的仇敵要向你投降。】

【詩篇 66:4】

【全地都要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。」】

【詩篇 66:5】

【你們來看神所行的，他向世人所做的事是可畏的。】

【詩篇 66:6】

【他使海變成乾地；他們步行過河。我們在那裏因他歡樂。】

【詩篇 66:7】

【他用權能治理，直到永遠，他的眼睛鑒察列國；悖逆的人不可自高。】

【詩篇 66:8】

【萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美他的聲音。】

【詩篇 66:9】

【他使我們的性命存活，不讓我們的腳滑跌。】

【詩篇 66:10】

【神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如同熬煉銀子一樣。】

【詩篇 66:11】

【你使我們進入網羅，把重擔放在我們的背上。】

【詩篇 66:12】

【你讓人在我們的頭上騎馬；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。】

【詩篇 66:13】

【我要帶著燔祭進入你的殿，向你還我的願，】

【詩篇 66:14】

【就是我口中所說的，我在急難時所應許的。】

【詩篇 66:15】

【我要把肥羊作燔祭獻給你，並獻公綿羊的香氣；我要獻公牛和山羊。】

【詩篇 66:16】

【凡敬畏神的人，你們都來聽，我要述說他為我所做的事！】

【詩篇 66:17】

【我曾用口向他呼求，用舌頭稱讚他。】

【詩篇 66:18】

【我若心裏看重罪孽，主必不聽。】

【詩篇 66:19】

【神卻聽見了；他側耳聽了我的禱告。】

【詩篇 66:20】

【神是應當稱頌的！他沒有推卻我的禱告，也沒有使他的慈愛離開我。】

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一、見證的動機：從救贖到感恩

【詩篇 66:12】

【你讓人在我們的頭上騎馬；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。】

【詩篇 66:16】

【凡敬畏神的人，你們都來聽，我要述說他為我所做的事！】

在【詩篇 66】前半段，詩人回顧了以色列民和自己的經歷。他們曾「經過水火」（【詩篇 66:12】），這象徵著深重的苦難和試煉。然而，神卻將他們帶到了「豐富之地」。這份從苦難到恩典的救贖經歷，成為了詩人見證的根本動機。

這與【詩篇 66:16】中的「他為我所做的事」相呼應。個人的苦難經歷與神的奇妙作為形成了強烈對比。詩人之所以急切地想要「述說」，正是因為他深切地體會到神的拯救是何等真實與美好。他的見證不是空泛的教條，而是基於他生命中真切的恩典經歷，這份經歷驅使他無法保持沉默。

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二、見證的對象：從個人到群體

【詩篇 66:16】

【凡敬畏神的人，你們都來聽，我要述說他為我所做的事！】

【彼得前書 2:9】

【唯有你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

詩人發出邀請的對象是「凡敬畏神的人」。這表明見證的目的是為了堅固信徒群體，而非向不信者誇耀。他的見證旨在提醒那些已經在神裏面的人，神的信實與慈愛是永恆不變的，即便在苦難中也是如此。

這份群體見證的責任，在新約中得到了更明確的闡述。在【彼得前書 2:9】中，彼得稱信徒為「被揀選的一族」、「君尊的祭司」，並強調這份身份的目的就是要「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。我們的見證，不僅是為了傳福音，更是為了在信徒社群中彼此鼓勵，共同讚美神的榮耀。

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三、見證的內容：從救恩到生命更新

【詩篇 66:18】

【我若心裏看重罪孽，主必不聽。】

【詩篇 66:19】

【神卻聽見了；他側耳聽了我的禱告。】

【約翰一書 1:9】

【我們若認自己的罪，神是信實公義的，必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】

詩人見證的內容並非僅僅是外在的拯救，也包含了內在的屬靈經歷。在【詩篇 66:18-19】中，詩人坦承他的禱告能夠被神垂聽，是因為他「心裏」沒有「看重罪孽」。這提醒我們，見證的基礎是內在的潔淨與誠實。

在新約時代，這份潔淨與誠實，因著耶穌基督的救贖而得以實現。我們的見證不僅是關於神如何在外在環境中拯救我們，更是關於祂如何透過耶穌基督的寶血，洗淨我們「一切的不義」（【約翰一書 1:9】）。因此，最深刻的見證，是關於罪得赦免、生命被更新的故事。它表明神不僅僅是我們的救主，更是我們生命的主宰。

結語：活出見證，宣揚祂的美德

【詩篇 66:16】

【凡敬畏神的人，你們都來聽，我要述說他為我所做的事！】

【馬太福音 5:16】

【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】

【詩篇 66:16】這節經文，為我們提供了活出基督徒生命的一個核心模式：先經歷神的恩典，再將這份恩典與人分享。這份分享，不僅僅是口頭的訴說，更是生命的展現。

正如耶穌在【馬太福音 5:16】中所教導的，我們的「好行為」本身就是一種見證，它讓旁人看見神的作為，並將榮耀「歸給你們在天上的父」。因此，見證是我們的禱告得到應允後最自然的反應，是我們被神拯救後最真誠的回應。願我們都能成為像詩人一樣的見證者，將神在我們生命中所做的每一件「事」，都大聲地向世人宣揚，讓祂的榮耀充滿全地。

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引用的聖經經文清單

【詩篇 66:1】

【全地都當向神歡呼！】

【詩篇 66:2】

【歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！】

【詩篇 66:3】

【對神說：「你的作為何等可畏！因你能力廣大，你的仇敵要向你投降。】

【詩篇 66:4】

【全地都要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。」】

【詩篇 66:5】

【你們來看神所行的，他向世人所做的事是可畏的。】

【詩篇 66:6】

【他使海變成乾地；他們步行過河。我們在那裏因他歡樂。】

【詩篇 66:7】

【他用權能治理，直到永遠，他的眼睛鑒察列國；悖逆的人不可自高。】

【詩篇 66:8】

【萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美他的聲音。】

【詩篇 66:9】

【他使我們的性命存活，不讓我們的腳滑跌。】

【詩篇 66:10】

【神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如同熬煉銀子一樣。】

【詩篇 66:11】

【你使我們進入網羅，把重擔放在我們的背上。】

【詩篇 66:12】

【你讓人在我們的頭上騎馬；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。】

【詩篇 66:13】

【我要帶著燔祭進入你的殿，向你還我的願，】

【詩篇 66:14】

【就是我口中所說的，我在急難時所應許的。】

【詩篇 66:15】

【我要把肥羊作燔祭獻給你，並獻公綿羊的香氣；我要獻公牛和山羊。】

【詩篇 66:16】

【凡敬畏神的人，你們都來聽，我要述說他為我所做的事！】

【詩篇 66:17】

【我曾用口向他呼求，用舌頭稱讚他。】

【詩篇 66:18】

【我若心裏看重罪孽，主必不聽。】

【詩篇 66:19】

【神卻聽見了；他側耳聽了我的禱告。】

【詩篇 66:20】

【神是應當稱頌的！他沒有推卻我的禱告，也沒有使他的慈愛離開我。】

【彼得前書 2:9】

【唯有你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

【約翰一書 1:9】

【我們若認自己的罪，神是信實公義的，必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】

【馬太福音 5:16】

【你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。】