耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件，時候已經晚了，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。

 【馬可福音 11:11】

【耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件，時候已經晚了，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。】

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寂靜的審視：從馬可福音11:11看耶穌對聖殿的靜默宣告

【馬可福音 11:11】這節經文，在耶穌榮耀進入耶路撒冷後，以一種出人意料的平靜語氣，記錄了祂在聖殿中的行動：「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件，時候已經晚了，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。」這短短的一句話，表面上看來平淡無奇。但當我們深入探究其希臘文原文，並結合前後文以及聖經中其他經文的呼應，便會發現，耶穌在聖殿裡的這一靜默行為，其實是一個充滿象徵意義的宣告，預示著祂對當時聖殿體系最終的審判與取代。本論文將從希臘文原文的深入分析出發，並藉由《馬可福音》第11章的整體脈絡，以及舊約和新約中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：耶穌的靜默審視，是對形式化敬拜的譴責，也是對未來真理和聖潔的應許。

這節經文的希臘文原文是：καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς τὸ ἱερόν· καὶ περιβλεψάμενος πάντα ὀψίας ἤδη οὔσης τῆς ὥρας ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν μετὰ τῶν δώδεκα.

καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς τὸ ἱερόν (kai eisēlthen eis Hierosolyma eis to hieron): 「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿」。εἰσῆλθεν（eisēlthen）意為「他進去」。Ἱεροσόλυμα（Hierosolyma）是耶路撒冷。τὸ ἱερόν（to hieron）通常指整個聖殿區域，包括外邦人院。這句話強調了耶穌的行動，祂作為彌賽亞，進入了祂父的家。

καὶ περιβλεψάμενος πάντα (kai periblepsamenos panta): 「周圍看了各樣物件」。περιβλεψάμενος（periblepsamenos）是一個過去分詞，意為「環顧四周」、「仔細觀察」。這個詞暗示了一個深思熟慮的、有目的的行為，而不是隨意的瀏覽。祂的眼光，如同審判者的目光，正在評估祂所看到的一切。

ὀψίας ἤδη οὔσης τῆς ὥρας (opsias ēdē ousēs tēs hōras): 「時候已經晚了」。這句話強調了時間的限制。耶穌的行動並非倉促，而是祂選擇了在一天結束時，在人群散去之後進行這場安靜的「審視」。

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以下是【馬可福音 11】全章的引用：

【馬可福音 11:1】

【他們將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，】

【馬可福音 11:2】

【對他們說：「你們往對面的村子裡去，一進去就會看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的。你們解開牠，牽來。】

【馬可福音 11:3】

【若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主需要牠，但會立刻送回這裡來。』」】

【馬可福音 11:4】

【他們去了，發現一匹驢駒拴在門外街上，就解開了牠。】

【馬可福音 11:5】

【在那裡站著的人，有的問他們：「你們解開驢駒做甚麼？」】

【馬可福音 11:6】

【門徒照著耶穌所說的回答，那些人就讓他們牽去了。】

【馬可福音 11:7】

【他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎了上去。】

【馬可福音 11:8】

【有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的嫩枝砍下來鋪在路上。】

【馬可福音 11:9】

【前行後隨的人都喊著：「和散那！

奉主名來的，是應當稱頌的！

【馬可福音 11:10】

【那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！

高高在上和散那！」】

【馬可福音 11:11】

【耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件，時候已經晚了，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。】

【馬可福音 11:12】

【第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。】

【馬可福音 11:13】

【遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就走到跟前，要找果子。但到了樹下，除了葉子，甚麼也沒有，因為不是收無花果的時候。】

【馬可福音 11:14】

【耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子！」他的門徒也聽見了。】

【馬可福音 11:15】

【他們來到耶路撒冷。耶穌進了聖殿，趕出在殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，】

【馬可福音 11:16】

【也不許人拿著器具從殿裡經過。】

【馬可福音 11:17】

【他教訓他們說：「經上不是記著：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為『賊窩』了。」】

【馬可福音 11:18】

【祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。】

【馬可福音 11:19】

【每天晚上，耶穌和門徒都出城去。】

【馬可福音 11:20】

【早晨，他們經過的時候，看見那棵無花果樹連根都枯乾了。】

【馬可福音 11:21】

【彼得想起耶穌的話，就對他說：「拉比，你看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」】

【馬可福音 11:22】

【耶穌回答他們：「你們要信服神。】

【馬可福音 11:23】

【我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你從這裡挪開，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成就，就必給他成就。】

【馬可福音 11:24】

【所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。】

【馬可福音 11:25】

【你們站著禱告的時候，若有甚麼事情得罪了人，總要饒恕他，好讓你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」】

【馬可福音 11:26】

【...】

【馬可福音 11:27】

【他們又來到耶路撒冷。耶穌在聖殿裡行走的時候，祭司長、文士和長老進前來，】

【馬可福音 11:28】

【問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」】

【馬可福音 11:29】

【耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。】

【馬可福音 11:30】

【約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？你們回答我！」】

【馬可福音 11:31】

【他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』】

【馬可福音 11:32】

【我們若說『從人間來』，又怕百姓，因為眾人都以約翰為先知。」】

【馬可福音 11:33】

【於是，他們回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」】

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一、靜默的審判與無花果樹的預言

【馬可福音 11:11】所記載的耶穌的靜默，與隨後發生在【馬可福音 11:15】的潔淨聖殿形成了鮮明對比。在聖殿潔淨事件中，耶穌用實際行動宣告了聖殿的腐敗，並引用了【以賽亞書 56:7】和【耶利米書 7:11】來譴責當時的敬拜體系：

【以賽亞書 56:7】

【我必領他們到我的聖山，使他們在我的禱告殿中喜樂。他們的燔祭和別的祭，在我祭壇上必蒙悅納，因為我的殿必稱為萬國禱告的殿。】

【耶利米書 7:11】

【這稱為我名下的殿在你們眼中成了賊窩嗎？看哪，我早已看見了。這是耶和華說的。】

這兩節經文構成了耶穌潔淨聖殿的聖經依據。然而，在馬可福音的敘事中，【馬可福音 11:11】的靜默觀察發生在潔淨聖殿之前。這暗示了耶穌的觀察並非偶然，而是祂對聖殿狀況的初步「診斷」。祂的眼光穿透了外在的華麗，看到了內在的腐敗。這種靜默的審視，正是隨後激烈行動的引爆點。

此外，這節經文的時間點也與無花果樹的事件緊密相連。在【馬可福音 11:13】中，耶穌咒詛了那棵只有葉子卻沒有果子的無花果樹。這棵樹在聖經中常被用來象徵以色列民。這棵無花果樹的枯乾，與隨後聖殿體系的敗壞，形成了完美的平行。這棵樹，如同當時的聖殿，空有敬拜的外表（葉子），卻缺乏真正結出聖潔果子的生命（果子）。耶穌在【馬太福音 21:43】中也明確預言了這份審判：

【馬太福音 21:43】

【所以我告訴你們，神的國必從你們身上奪去，賜給那能結果子的百姓。】

耶穌在【馬可福音 11:11】的靜默，實質上是在進行一場無聲的審判，這份審判最終將在無花果樹的枯乾和聖殿的潔淨中得到完全的彰顯。

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二、聖殿的被取代：從石造之殿到活人聖殿

耶穌的靜默審視，也預示著舊聖殿體系的最終被取代。在舊約中，聖殿是神與祂子民同在的居所。然而，耶穌自己就是那終極的聖殿，正如【約翰福音 2:19-21】所說：

【約翰福音 2:19】

【耶穌回答他們：「你們拆毀這殿，我三天內要把它建立起來。」】

【約翰福音 2:20】

【猶太人說：「這殿是四十六年才造成的，你三天內就要把它建立起來嗎？」】

【約翰福音 2:21】

【但耶穌這話是以他身體的殿為指的。】

這段經文清楚地表明，耶穌的身體就是真正的聖殿。祂在【馬可福音 11:11】的觀察，實際上是在宣告那座石造的、已經被商業和形式化敬拜所玷污的殿，即將被祂自己所取代。這份取代，最終在【約翰福音 4:21-24】中得到了更全面的闡述：

【約翰福音 4:21】

【耶穌對她說：「婦人，你當信我。時候將到，你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。】

【約翰福音 4:22】

【你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。】

【約翰福音 4:23】

【時候將到，現在就是了，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父尋找這樣的人敬拜他。】

【約翰福音 4:24】

【神是個靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」】

耶穌的靜默，就是在宣告，真正的敬拜不再需要通過物質的聖殿，而是通過祂自己，在心靈和誠實中進行。聖殿的中心不再是祭壇，而是基督本身。

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三、耶穌的權柄：挑戰宗教領袖

耶穌在聖殿的安靜觀察，也為他隨後與祭司長和文士的權柄衝突埋下了伏筆。在【馬可福音 11:27-28】中，宗教領袖們直接質問耶穌：

【馬可福音 11:27】

【他們又來到耶路撒冷。耶穌在聖殿裡行走的時候，祭司長、文士和長老進前來，】

【馬可福音 11:28】

【問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」】

這場權柄的衝突，正是耶穌在【馬可福音 11:11】所靜默觀察的後續。祂在聖殿的安靜「診斷」和隨後的潔淨行動，挑戰了當時宗教領袖的權威。耶穌的潔淨行動，不僅僅是出於憤怒，更是出於祂作為彌賽亞的權柄。這種權柄，正如【馬太福音 28:18】所宣告的：

【馬太福音 28:18】

【耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」】

祂在【馬可福音 11:11】的靜默，實質上是在以祂神聖的權柄，對聖殿體系的敗壞進行最終的判決。祂的無聲審視，比任何言語都更有力量地宣告了祂是那掌管一切的君王。

結語：寂靜的宣告與永恆的救贖

【馬可福音 11:11】這節經文，以其簡潔而深邃的筆觸，為我們揭示了耶穌基督對聖殿的深刻審判。祂的靜默並非無動於衷，而是一種充滿洞察力和權柄的宣告。祂的眼光穿透了虛偽的敬拜，看到了人心的敗壞，並最終用祂的行動和祂的身體，取代了那腐敗的舊有體系。祂的靜默，不僅僅是對聖殿的審判，更是對每一個敬拜者發出的挑戰：我們的敬拜，是空有外表的葉子，還是能結出果子的生命？是來自形式化的儀式，還是發自內心的誠實？耶穌的靜默提醒我們，祂正在注視著我們每一個人的心，而真正的敬拜，是獻上我們的生命，成為那永恆的、真正的聖殿。

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引用的聖經經文清單

【馬可福音 11:1】

【他們將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，】

【馬可福音 11:2】

【對他們說：「你們往對面的村子裡去，一進去就會看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的。你們解開牠，牽來。】

【馬可福音 11:3】

【若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主需要牠，但會立刻送回這裡來。』」】

【馬可福音 11:4】

【他們去了，發現一匹驢駒拴在門外街上，就解開了牠。】

【馬可福音 11:5】

【在那裡站著的人，有的問他們：「你們解開驢駒做甚麼？」】

【馬可福音 11:6】

【門徒照著耶穌所說的回答，那些人就讓他們牽去了。】

【馬可福音 11:7】

【他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎了上去。】

【馬可福音 11:8】

【有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的嫩枝砍下來鋪在路上。】

【馬可福音 11:9】

【前行後隨的人都喊著：「和散那！

奉主名來的，是應當稱頌的！

【馬可福音 11:10】

【那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！

高高在上和散那！」】

【馬可福音 11:11】

【耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件，時候已經晚了，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。】

【馬可福音 11:12】

【第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。】

【馬可福音 11:13】

【遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就走到跟前，要找果子。但到了樹下，除了葉子，甚麼也沒有，因為不是收無花果的時候。】

【馬可福音 11:14】

【耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子！」他的門徒也聽見了。】

【馬可福音 11:15】

【他們來到耶路撒冷。耶穌進了聖殿，趕出在殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，】

【馬可福音 11:16】

【也不許人拿著器具從殿裡經過。】

【馬可福音 11:17】

【他教訓他們說：「經上不是記著：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為『賊窩』了。」】

【馬可福音 11:18】

【祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。】

【馬可福音 11:19】

【每天晚上，耶穌和門徒都出城去。】

【馬可福音 11:20】

【早晨，他們經過的時候，看見那棵無花果樹連根都枯乾了。】

【馬可福音 11:21】

【彼得想起耶穌的話，就對他說：「拉比，你看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」】

【馬可福音 11:22】

【耶穌回答他們：「你們要信服神。】

【馬可福音 11:23】

【我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你從這裡挪開，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成就，就必給他成就。】

【馬可福音 11:24】

【所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。】

【馬可福音 11:25】

【你們站著禱告的時候，若有甚麼事情得罪了人，總要饒恕他，好讓你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」】

【馬可福音 11:26】

【...】

【馬可福音 11:27】

【他們又來到耶路撒冷。耶穌在聖殿裡行走的時候，祭司長、文士和長老進前來，】

【馬可福音 11:28】

【問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」】

【馬可福音 11:29】

【耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。】

【馬可福音 11:30】

【約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？你們回答我！」】

【馬可福音 11:31】

【他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』】

【馬可福音 11:32】

【我們若說『從人間來』，又怕百姓，因為眾人都以約翰為先知。」】

【馬可福音 11:33】

【於是，他們回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」】

【以賽亞書 56:7】

【我必領他們到我的聖山，使他們在我的禱告殿中喜樂。他們的燔祭和別的祭，在我祭壇上必蒙悅納，因為我的殿必稱為萬國禱告的殿。】

【耶利米書 7:11】

【這稱為我名下的殿在你們眼中成了賊窩嗎？看哪，我早已看見了。這是耶和華說的。】

【馬太福音 21:43】

【所以我告訴你們，神的國必從你們身上奪去，賜給那能結果子的百姓。】

【約翰福音 2:19】

【耶穌回答他們：「你們拆毀這殿，我三天內要把它建立起來。」】

【約翰福音 2:20】

【猶太人說：「這殿是四十六年才造成的，你三天內就要把它建立起來嗎？」】

【約翰福音 2:21】

【但耶穌這話是以他身體的殿為指的。】

【約翰福音 4:21】

【耶穌對她說：「婦人，你當信我。時候將到，你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。】

【約翰福音 4:22】

【你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。】

【約翰福音 4:23】

【時候將到，現在就是了，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父尋找這樣的人敬拜他。】

【約翰福音 4:24】

【神是個靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」】

【馬太福音 28:18】

【耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」】