約書亞安葬中的神聖定命

 【士師記 2:9】

【將約書亞葬在他產業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿‧希烈，是照耶和華所吩咐的。】

---

終結與世代交替的警示：約書亞安葬中的神聖定命與以色列的靈性跌落

【士師記 2:9】這節經文簡潔地記錄了以色列偉大領袖約書亞生命的終點。它夾在神對以色列的責備（【士師記 2:1-5】）和以色列陷入背叛循環的開端（【士師記 2:10-12】）之間，標誌著一個時代的結束。約書亞的安葬，特別是「是照耶和華所吩咐的」這一註腳，不僅是個人的蓋棺定論，更是對第一代順服的榮譽性總結，同時為下一代因失職而帶來的混亂發出沉痛的對比。本論文將深入探討這節經文在士師記開篇中的關鍵作用，並結合聖經其他經文的呼應，闡明神對忠誠者的獎賞和對後續世代的警示。

希伯來文原文與深入研究：

經文原文：וַיִּקְבְּר֣וּ אֹת֗וֹ בִּגְבוּל נַחֲלָתוֹ֙ בְּתִמְנַת־חֶרֶס בְּהַר אֶפְרָיִם֙ מִצְּפ֣וֹן לְגַ֔עַשׁ כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּ֣ה יְהוָֽה׃

1. וַיִּקְבְּר֣וּ אֹת֗וֹ (wayyiqběrû ’ōtô): 「他們埋葬他」。一個簡單的動詞表達了終結，強調了約書亞從偉大的軍事領袖變回凡人必有的歸宿，反襯出其一生工作的宏大。

2. בִּגְבוּל נַחֲלָתוֹ֙ (biḡḇûl naḥălāṯô): 「在他產業的境內」。這句強調約書亞被埋在他親自參與分配並領受的應許之地中。這不僅是個人的地業，更是對神應許實現的親身見證——他成功地將百姓帶進了安息之地。

3. כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּ֣ה יְהוָֽה׃ (ka’ăšer ṣiwwâ YHWH): 「是照耶和華所吩咐的」。這是經文的核心神學重點。它並非只指埋葬的地點，而是對約書亞一生順從的最終認證。如同摩西一樣，約書亞的整個生命，包括死亡和安息，都是在神的直接命令下完成的，這為他作為一個忠心僕人的身份蓋上了印記。

---

以下是【士師記 2】全章的引用：

【士師記 2:1】

【耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約。】

【士師記 2:2】

【你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？】

【士師記 2:3】

【因此我說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘，他們的神必作你們的網羅。』」】

【士師記 2:4】

【耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲大哭。】

【士師記 2:5】

【於是給那地方起名叫波金（就是哭泣的意思）。眾人在那裏向耶和華獻祭。】

【士師記 2:6】

【從前約書亞打發以色列百姓去的時候，他們各歸自己的產業，得那地為業。】

【士師記 2:7】

【約書亞在世和約書亞死後，那見過耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。】

【士師記 2:8】

【耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞，當日年一百一十歲就死了。】

【士師記 2:9】

【將約書亞葬在他產業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿‧希烈，是照耶和華所吩咐的。】

【士師記 2:10】

【那世代的人也都歸了他們的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。】

【士師記 2:11】

【以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，】

【士師記 2:12】

【就離棄了曾領他們出埃及地的耶和華－他們列祖的神，去叩拜別神，就是那周圍列國的神，惹耶和華發怒；】

【士師記 2:13】

【並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。】

【士師記 2:14】

【耶和華的怒氣向以色列人發作，把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。】

【士師記 2:15】

【他們無論往何處去，耶和華的手都攻擊他們，正如耶和華所說的，又如耶和華向他們所起的誓。他們便大大地受了困苦。】

【士師記 2:16】

【耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。】

【士師記 2:17】

【他們卻不聽從士師，竟隨從別神行邪淫，叩拜他們。他們速速地偏離他們列祖所行的道，就是聽從耶和華命令的道。他們並不如此行。】

【士師記 2:18】

【耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。】

【士師記 2:19】

【及至士師死了，他們就又轉去行惡，比他們列祖更甚，去隨從別神，事奉叩拜，總不斷絕惡行和頑梗的行徑。】

【士師記 2:20】

【於是耶和華的怒氣向以色列人發作。祂說：「這百姓因我吩咐他們列祖的約，沒有遵守，竟聽從外邦人的話，】

【士師記 2:21】

【所以我也必不再將約書亞死的時候所剩下的列國人從他們面前趕出，】

【士師記 2:22】

【為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖所行的，謹守遵行我的道不肯。」】

【士師記 2:23】

【這樣，耶和華留下那些國民，不將他們速速趕出，也沒有把他們交在約書亞手中。】

---

一、忠誠的終結：約書亞安息與應許的達成

【士師記 2:9】中的「是照耶和華所吩咐的」，是約書亞對神一生忠誠的最高肯定，使他與摩西並肩。摩西的死亦被記載為照著耶和華的吩咐：

【申命記 34:5】

【於是，耶和華的僕人摩西照耶和華的話，死在摩押地。】

這兩個領袖的安息都標記著神聖的定旨（Divine Appointment）和人類的完全順服。約書亞被葬在「他產業的境內」，表明他已將以色列人安置在神應許的產業中，完成了其職責。這與神對亞伯拉罕應許的最終實現緊密相連：

【創世記 15:18】

【當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。」】

約書亞的安葬宣告了征服時代的終結，百姓進入了應許之地，本應享受的安息已經來臨。因此，【士師記 2:9】是一則勝利的輓歌，也是以色列歷史上唯一一次完全實現約定目標的紀念碑。

---

二、世代的失職：不知道耶和華的新生代

約書亞的安葬雖然榮耀，但緊隨其後的經文（【士師記 2:10】）卻帶來了巨大的悲劇性轉折。世代交替帶來的不是更新，而是屬靈的健忘與背叛：

【士師記 2:10】

【那世代的人也都歸了他們的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。】

「不知道耶和華」並非指完全無知，而是指他們缺乏個人經歷神大能的關係性知識（relational knowledge，希伯來文 yada）。他們雖繼承了產業，卻未繼承與神立約的信仰。

這種屬靈的斷裂與摩西在曠野時對以色列的警告形成鮮明對比：

【申命記 6:7】

【也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。】

約書亞的世代在教導下一代認識耶和華的律法和神蹟上失敗了，這直接導致了【士師記 2:11】所描述的，去事奉迦南地的「諸巴力」，將神所賜的恩典視為理所當然，陷入偶像崇拜的罪惡中。

---

三、審判的必然與懲罰的循環

由於下一代「不知道耶和華」，神對他們的審判和懲罰便開始了，形成了士師記的核心主題——犯罪、受罰、呼求、拯救、安靜、再犯罪的循環。

【士師記 2:14】

【耶和華的怒氣向以色列人發作，把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。】

神允許迦南餘民存留，是為了試驗以色列人（【士師記 2:22】）。這揭示了神在審判中的兩個原則：公義與恩典。神必須按約懲罰他們的背叛，但同時又因他們的哀求而興起士師施行拯救：

【士師記 2:18】

【耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。】

因此，【士師記 2:9】約書亞的安葬不僅是結束，也是士師記神學悲劇的序幕。它提醒每一個世代的信徒：傳承信仰的忠誠比繼承地上的產業更為重要，而對真神的個人性認識，是避免陷入屬靈失職與神聖審判循環的唯一途徑。

---

引用的聖經經文清單

【士師記 2:1】

【耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約。】

【士師記 2:2】

【你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？】

【士師記 2:3】

【因此我說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘，他們的神必作你們的網羅。』」】

【士師記 2:4】

【耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲大哭。】

【士師記 2:5】

【於是給那地方起名叫波金（就是哭泣的意思）。眾人在那裏向耶和華獻祭。】

【士師記 2:6】

【從前約書亞打發以色列百姓去的時候，他們各歸自己的產業，得那地為業。】

【士師記 2:7】

【約書亞在世和約書亞死後，那見過耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。】

【士師記 2:8】

【耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞，當日年一百一十歲就死了。】

【士師記 2:9】

【將約書亞葬在他產業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿‧希烈，是照耶和華所吩咐的。】

【士師記 2:10】

【那世代的人也都歸了他們的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。】

【士師記 2:11】

【以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，】

【士師記 2:12】

【就離棄了曾領他們出埃及地的耶和華－他們列祖的神，去叩拜別神，就是那周圍列國的神，惹耶和華發怒；】

【士師記 2:13】

【並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。】

【士師記 2:14】

【耶和華的怒氣向以色列人發作，把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。】

【士師記 2:15】

【他們無論往何處去，耶和華的手都攻擊他們，正如耶和華所說的，又如耶和華向他們所起的誓。他們便大大地受了困苦。】

【士師記 2:16】

【耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。】

【士師記 2:17】

【他們卻不聽從士師，竟隨從別神行邪淫，叩拜他們。他們速速地偏離他們列祖所行的道，就是聽從耶和華命令的道。他們並不如此行。】

【士師記 2:18】

【耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。】

【士師記 2:19】

【及至士師死了，他們就又轉去行惡，比他們列祖更甚，去隨從別神，事奉叩拜，總不斷絕惡行和頑梗的行徑。】

【士師記 2:20】

【於是耶和華的怒氣向以色列人發作。祂說：「這百姓因我吩咐他們列祖的約，沒有遵守，竟聽從外邦人的話，】

【士師記 2:21】

【所以我也必不再將約書亞死的時候所剩下的列國人從他們面前趕出，】

【士師記 2:22】

【為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖所行的，謹守遵行我的道不肯。」】

【士師記 2:23】

【這樣，耶和華留下那些國民，不將他們速速趕出，也沒有把他們交在約書亞手中。】

【申命記 34:5】

【於是，耶和華的僕人摩西照耶和華的話，死在摩押地。】

【創世記 15:18】

【當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。」】

【申命記 6:7】

【也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。】