【列王紀上 19:5】 【他躺在羅騰樹下，睡著了。看哪，有一個天使觸摸他，對他說：「起來吃吧！」】

 【列王紀上 19:5】

【他躺在羅騰樹下，睡著了。看哪，有一個天使觸摸他，對他說：「起來吃吧！」】

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從羅騰樹下的沉睡到神聖的供應：從列王紀上19:5看先知的枯竭與神的眷顧

【列王紀上 19:5】這節經文，以其簡單而深刻的畫面，描繪了先知以利亞生命中一個極為關鍵的時刻。就在他以一人之力與巴力的四百五十個先知在迦密山大獲全勝之後，他卻因為耶洗別的威脅而陷入了極度的恐懼、疲憊與絕望。他逃到曠野，坐在羅騰樹下，求死。這節經文的核心，是將「先知的枯竭」與「神聖的供應」緊密相連。它不僅是先知個人的心路歷程，更是神對祂疲憊僕人那份無微不至的憐憫與照顧的生動體現。本論文將從希伯來文原文的深入分析出發，並藉由《列王紀上》第19章的整體脈絡，以及聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：神不單在我們剛強時使用我們，更在我們軟弱、絕望、甚至求死時，以祂溫柔的愛與供應來恢復我們的生命，並再次堅固我們的信心。

這節經文的希伯來文原文是：וַיִּשְׁכַּב וַיִּישַׁן תַּחַת רֹתֶם אֶחָת וְהִנֵּה־מַלְאָךְ נֹגֵעַ בּוֹ וַיֹּאמֶר לוֹ קוּם אֱכֹל׃

וַיִּשְׁכַּב וַיִּישַׁן (wayyiškaḇ wayyîšan): 「他躺下睡著了」。וַיִּשְׁכַּב（wayyiškaḇ）意為「他躺下」，וַיִּישַׁן（wayyîšan）意為「他睡著了」。這兩個連續動詞強調了以利亞的身體與精神都已達到極限，他所需要的，不僅是休息，更是徹底的放鬆與逃避。

תַּחַת רֹתֶם אֶחָת (taḥaṯ rōṯem ʾeḥāṯ): 「在羅騰樹下」。羅騰樹（רֹתֶם，rōṯem）是一種生長在曠野中的灌木，其樹蔭稀疏，無法提供充足的庇護。這象徵著以利亞此時的絕望與孤獨，他身處一個看似無法提供真正安息的環境中。

וְהִנֵּה־מַלְאָךְ נֹגֵעַ בּוֹ (wəhinnēh-malʾāḵ nōḡēaʿ bō): 「看哪，有一個天使觸摸他」。וְהִנֵּה（wəhinnēh）意為「看哪」，這是一個感嘆詞，引導讀者注意神奇的事件即將發生。נֹגֵעַ בּוֹ（nōḡēaʿ bō）意為「觸摸他」。這個動作充滿了溫柔與憐憫，顯示神沒有以責備來對待以利亞，而是以溫暖的接觸來喚醒他。

וַיֹּאמֶר לוֹ קוּם אֱכֹל (wayyōʾmer lô qûm ʾĕḵōl): 「對他說：『起來吃吧！』」。這是神向以利亞發出的第一句話。不是責備他為何逃跑，不是質問他為何絕望，而是最基本的命令：「起來吃吧」。神知道以利亞此時最需要的是身體的恢復，而非屬靈的說教。

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以下是【列王紀上 19】全章的引用：

【列王紀上 19:1】

【亞哈把以利亞一切所行的，以及他用刀殺眾先知的事，都告訴了耶洗別。】

【列王紀上 19:2】

【耶洗別就差派使者去見以利亞，說：「明天這個時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地懲罰我！」】

【列王紀上 19:3】

【以利亞見這情形，就起來，為要保全性命，動身去了。他來到猶大的別是巴，將他的僕人留在那裏，】

【列王紀上 19:4】

【自己則在曠野走了一天的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，夠了！求你現在取我的性命吧，因為我並不比我的列祖好。」】

【列王紀上 19:5】

【他躺在羅騰樹下，睡著了。看哪，有一個天使觸摸他，對他說：「起來吃吧！」】

【列王紀上 19:6】

【他觀看，看哪，在他頭旁有一個用炭火烤的餅和一瓶水。他就吃了喝了，又躺下。】

【列王紀上 19:7】

【耶和華的天使第二次來觸摸他，對他說：「起來吃吧！因為你要走的路太遠了。」】

【列王紀上 19:8】

【他就起來，吃了喝了。他靠著這食物的力量，走了四十晝夜，直到神的山，就是何烈山。】

【列王紀上 19:9】

【他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他，說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」】

【列王紀上 19:10】

【他說：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心，因為以色列人離棄了你的約，拆毀了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的性命。」】

【列王紀上 19:11】

【耶和華說：「你出來，站在山上，在我面前。」看哪，耶和華經過，在他面前有強烈的風，把山吹裂，崩碎巖石；耶和華卻不在風中。風後有地震；耶和華卻不在地震中。】

【列王紀上 19:12】

【地震後有火；耶和華卻不在火中。火後有微小的聲音。】

【列王紀上 19:13】

【以利亞一聽見，就用外衣蒙著臉，出來站在洞口。看哪，有聲音向他發出，說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」】

【列王紀上 19:14】

【他說：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心，因為以色列人離棄了你的約，拆毀了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的性命。」】

【列王紀上 19:15】

【耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裏，要膏哈薛作亞蘭王，】

【列王紀上 19:16】

【又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙接續你作先知。】

【列王紀上 19:17】

【將來逃脫哈薛之刀的，必被耶戶所殺；逃脫耶戶之刀的，必被以利沙所殺。】

【列王紀上 19:18】

【但我在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」】

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一、神對疲憊僕人的體恤：從身體到靈魂的餵養

【列王紀上 19:5】中，神對以利亞的供應始於最基本的生理需求：「起來吃吧！」這份溫柔的關懷，展現了神對祂僕人身體的體恤。祂沒有在以利亞疲憊、絕望時給他屬靈的重擔，而是首先給予他身體的滋養。這與耶穌在【馬太福音 11:28】中所發出的邀請遙相呼應：

【馬太福音 11:28】

【凡勞苦擔重擔的人，到我這裏來，我必使你們得安息。】

以利亞此時正是「勞苦擔重擔」的人，他背負著整個以色列的屬靈重擔，以至於身心俱疲。神沒有責備他的軟弱，反而主動伸出援手，用食物與水來恢復他的體力。這也提醒了我們，真正的屬靈事奉，必須建立在健康的身體與穩定的情緒之上。神對我們的關愛，是從最微小、最實際的細節開始。

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二、從羅騰樹到何烈山：從絕望到相遇的旅程

【列王紀上 19:5】所描述的羅騰樹，是以利亞絕望的象徵，他在此處求死，認為自己已經無法再承擔使命。然而，神所供應的食物，給了他力量，使他能夠繼續前行，走了四十晝夜，直到神的山——何烈山。這四十晝夜的旅程，與以色列民在曠野中經歷的旅程相似，也是一種屬靈的淨化與預備。這份旅程，最終將他帶到了與神相遇的地方。這與【詩篇 139:7-10】所描述的神無所不在的同在形成了強烈的對比：

【詩篇 139:7】

【我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃避你的面？】

【詩篇 139:8】

【我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。】

【詩篇 139:9】

【我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，】

【詩篇 139:10】

【就是在那裏，你的手也必引導我，你的右手也必扶持我。】

以利亞以為他能躲避耶洗別，也以為他可以躲避神，但神的愛與供應卻跟隨著他，直到他再次來到神的面前。這份旅程告訴我們，即使在我們最想逃避的時候，神也從未離棄我們，祂的右手總是在引導著我們，將我們從絕望之地帶回祂的同在中。

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三、微小的聲音：神的本質與新的使命

當以利亞來到何烈山，他期待以一種宏大的、如同在迦密山上的方式再次經歷神。他經歷了強風、地震和火，但神卻不在這些巨大的力量中。最終，神以「微小的聲音」向他顯現。這份顯現，推翻了以利亞對神大能的片面理解。它教導他，神不僅僅在宏大的神蹟中工作，更在溫柔、微小的聲音中與人同在。這份真理，與【提摩太後書 4:2】所教導的「務要傳道，無論得時不得時」形成了有趣的對比：

【提摩太後書 4:2】

【務要傳道，無論得時不得時，總要準備好，用百般的忍耐和各樣的教導責備人，勸戒人，鼓勵人。】

以利亞原本以為，他只有在像迦密山那樣的「得時」才能有力地事奉神，但神卻在「不得時」的曠野中，用最溫柔的方式來恢復他，並重新給予他使命。這份新的使命（膏立哈薛、耶戶和以利沙），不再是以一人之力對抗整個邪惡體系，而是與同工一起承擔，並且神也向他啟示，他並非孤單一人，還有七千人未曾向巴力屈膝。這份新的使命，是建立在神溫柔的同在與供應之上的。

結語：在軟弱中重新得力

【列王紀上 19:5】這節經文，以其獨特的溫柔與力量，向我們揭示了神那份超越我們理解的憐憫。它告訴我們，即使像以利亞這樣偉大的先知，也會有軟弱、絕望的時刻。神沒有因為他的軟弱而離棄他，反而用最溫柔的方式，從身體的供應開始，一步步地將他從絕望的谷底帶到與祂相遇的山頂。這份經歷，不僅僅是以利亞個人的見證，更是對我們每一個信徒的應許：當我們感到疲憊、孤單、甚至想要放棄時，神總是在那裡，祂的供應永不匱乏，祂的同在永不改變。祂不是來責備我們的軟弱，而是來以祂微小的聲音，再次喚醒我們，給予我們力量，帶領我們走上祂為我們所預備的道路。

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引用的聖經經文清單

【列王紀上 19:1】

【亞哈把以利亞一切所行的，以及他用刀殺眾先知的事，都告訴了耶洗別。】

【列王紀上 19:2】

【耶洗別就差派使者去見以利亞，說：「明天這個時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地懲罰我！」】

【列王紀上 19:3】

【以利亞見這情形，就起來，為要保全性命，動身去了。他來到猶大的別是巴，將他的僕人留在那裏，】

【列王紀上 19:4】

【自己則在曠野走了一天的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，夠了！求你現在取我的性命吧，因為我並不比我的列祖好。」】

【列王紀上 19:5】

【他躺在羅騰樹下，睡著了。看哪，有一個天使觸摸他，對他說：「起來吃吧！」】

【列王紀上 19:6】

【他觀看，看哪，在他頭旁有一個用炭火烤的餅和一瓶水。他就吃了喝了，又躺下。】

【列王紀上 19:7】

【耶和華的天使第二次來觸摸他，對他說：「起來吃吧！因為你要走的路太遠了。」】

【列王紀上 19:8】

【他就起來，吃了喝了。他靠著這食物的力量，走了四十晝夜，直到神的山，就是何烈山。】

【列王紀上 19:9】

【他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他，說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」】

【列王紀上 19:10】

【他說：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心，因為以色列人離棄了你的約，拆毀了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的性命。」】

【列王紀上 19:11】

【耶和華說：「你出來，站在山上，在我面前。」看哪，耶和華經過，在他面前有強烈的風，把山吹裂，崩碎巖石；耶和華卻不在風中。風後有地震；耶和華卻不在地震中。】

【列王紀上 19:12】

【地震後有火；耶和華卻不在火中。火後有微小的聲音。】

【列王紀上 19:13】

【以利亞一聽見，就用外衣蒙著臉，出來站在洞口。看哪，有聲音向他發出，說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」】

【列王紀上 19:14】

【他說：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心，因為以色列人離棄了你的約，拆毀了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的性命。」】

【列王紀上 19:15】

【耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裏，要膏哈薛作亞蘭王，】

【列王紀上 19:16】

【又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙接續你作先知。】

【列王紀上 19:17】

【將來逃脫哈薛之刀的，必被耶戶所殺；逃脫耶戶之刀的，必被以利沙所殺。】

【列王紀上 19:18】

【但我在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」】

【馬太福音 11:28】

【凡勞苦擔重擔的人，到我這裏來，我必使你們得安息。】

【詩篇 139:7】

【我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃避你的面？】

【詩篇 139:8】

【我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。】

【詩篇 139:9】

【我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，】

【詩篇 139:10】

【就是在那裏，你的手也必引導我，你的右手也必扶持我。】

【提摩太後書 4:2】

【務要傳道，無論得時不得時，總要準備好，用百般的忍耐和各樣的教導責備人，勸戒人，鼓勵人。】