以色列的征戰與神的信實

 【申命記 2:33】

【耶和華─我們的神將他交給我們，我們就把他、他的兒子和他的百姓都殺了。】

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在神的主權與人的行動之間：從《申命記》2:33看以色列的征戰與神的信實

【申命記 2:33】這節經文，簡潔而有力地總結了以色列百姓在約旦河東擊敗亞摩利王西宏的歷史性勝利。這句充滿神學意涵的陳述，不僅僅是對軍事戰役的記錄，更是對神在其中所扮演角色的深刻見證。它巧妙地將兩種看似矛盾的行動並列：耶和華─我們的神將他交給我們，以及 我們就把他、他的兒子和他的百姓都殺了。這種句法結構不僅揭示了神那超越一切的掌權，也同時確認了人那份無可推諉的責任。這篇論文將從希伯來文原文的深入探討出發，揭示這節經文所蘊含的神學張力，並藉由聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心神學主題：在神聖約的歷史中，神的應許與人的行動是密不可分的，神的信實是勝利的最終源頭，而人的順服則是勝利得以實現的關鍵。

這節經文的希伯來文原文是：וַיִּתְּנֵ֛הוּ יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ לְפָנֵ֑ינוּ וַנַּ֣ךְ אֹת֗וֹ וְאֶת־בָּנָיו֙ וְאֶת־כָּל־עַמּ֔וֹ׃

וַיִּתְּנֵ֛הוּ (wayyittənehu): 意為「祂將他交給」或「祂將他給予」。這個動詞來自希伯來文動詞 נָתַן (nathan)，意為「給予」或「放置」。這裡使用完成式，強調了一個已經發生的、確定的神聖行動。這並非一個偶然的結果，而是神主動的、有目的的作為。

יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ (YHWH Eloheinu): 「耶和華─我們的神」。這個短語強調了神與以色列之間那份獨特的立約關係。這位神不僅僅是宇宙的創造者，祂更是以色列的盟約之神，祂應許將迦南地賜給祂的子民。

לְפָנֵ֑ינוּ (ləfāneinu): 「在我們面前」。這個短語形象地描繪了神將敵人「置於」以色列人面前的畫面，使得敵人毫無逃脫的餘地。

וַנַּ֣ךְ אֹת֗וֹ (wannak oto): 「我們就擊殺了他」。動詞 נָכָה (nakah)，意為「擊打」、「擊殺」或「毀滅」。這個動詞明確地將擊殺的行動歸於以色列人。儘管勝利的源頭來自神，但實施征戰的責任卻落在百姓身上。

這段原文精準地揭示了經文的核心神學：神是勝利的發起者與保證者，而以色列人則是勝利的執行者。兩者缺一不可，共同成就了神的旨意。

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以下是【申命記 2】全章的引用：

【申命記 2:1】

【「此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，正如耶和華所吩咐我的；我們繞著西珥山走了許多日子。】

【申命記 2:2】

【耶和華對我說：】

【申命記 2:3】

【『你們繞行這山的日子夠了，現在要轉向北去。】

【申命記 2:4】

【你吩咐百姓說：你們要經過你們弟兄以掃的子孫所住的西珥境內。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。】

【申命記 2:5】

【不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌那麼大的地方，我都不給你們，因為我已將西珥山賜給以掃為產業。】

【申命記 2:6】

【你們要用銀子向他們買糧吃，也要用銀子向他們買水喝。】

【申命記 2:7】

【因為耶和華─你的神在你手所辦的一切事上都賜福給你；你走過這大曠野，他知道你的一切。這四十年，耶和華─你的神與你同在，你一無所缺。』】

【申命記 2:8】

【於是我們離開了我們弟兄以掃的子孫，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬‧迦別，轉向摩押曠野的路去。】

【申命記 2:9】

【耶和華對我說：『不可攻擊摩押人，也不可與他們爭戰；他們的地，我都不給你為產業，因為我已將亞珥賜給羅得的子孫為產業。】

【申命記 2:10】

【從前有以米人住在那裏，像亞衲人一樣，高大、眾多、強壯。】

【申命記 2:11】

【他們也像亞衲人一樣，被稱為利乏音人；但摩押人稱他們為以米人。】

【申命記 2:12】

【從前何利人也住在西珥，以掃的子孫將他們除滅，接替他們住在那裏，正如以色列人在耶和華賜給他們為業之地所做的。】

【申命記 2:13】

【『現在你們起來，過撒烈溪。』於是我們過了撒烈溪。】

【申命記 2:14】

【從離開加低斯‧巴尼亞，到過撒烈溪的時候，共有三十八年，直到那一代的兵丁從營中都滅絕了，正如耶和華向他們所起的誓。】

【申命記 2:15】

【耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。】

【申命記 2:16】

【「到那一代的兵丁從百姓中都滅盡之後，】

【申命記 2:17】

【耶和華曉諭我說：】

【申命記 2:18】

【『你今天要從摩押的境界亞珥經過，】

【申命記 2:19】

【將要臨近亞捫人之地，不可攻擊他們，也不可與他們爭戰；亞捫人的地，我都不給你為產業，因我已將那地賜給羅得的子孫為產業。』】

【申命記 2:20】

【那地也算為利乏音人之地，從前利乏音人住在那裏，亞捫人稱他們為散送人；】

【申命記 2:21】

【那民高大、眾多、強壯，像亞衲人一樣，但耶和華從他們面前除滅他們，亞捫人就接替他們住在那裏。】

【申命記 2:22】

【正如耶和華為住西珥的以掃子孫所做的，從他們面前除滅何利人，他們就接替他們住在那裏，直到今日。】

【申命記 2:23】

【從迦斐託出來的迦斐託人將住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接替他們住在那裏。】

【申命記 2:24】

【『你們起來，往前行，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要開始得他的地為業，與他爭戰。】

【申命記 2:25】

【從今日起，我要使天下萬民在你面前心驚膽戰，聽見你的名聲就發顫，痛苦，如臨產婦人。』】

【申命記 2:26】

【我從基底莫的曠野，差遣使者去見希實本王西宏，用和平的話說：】

【申命記 2:27】

【『求你讓我從你的地經過，只走大道，不偏左右。】

【申命記 2:28】

【你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只求你讓我步行經過，】

【申命記 2:29】

【如同住在西珥的以掃子孫，和住在亞珥的摩押人待我一樣，等我過了約旦河，到了耶和華─我們神所賜給我們的地。』】

【申命記 2:30】

【但希實本王西宏不肯讓我們從他那裏經過；因為耶和華─你的神使他心中剛硬，性情頑固，為要把他交在你手中，正如今日一樣。】

【申命記 2:31】

【耶和華對我說：『看哪，我已將西宏和他的地交給你了，你要開始得他的地為業。』】

【申命記 2:32】

【那時，西宏和他的眾百姓都出來，在雅雜與我們交戰。】

【申命記 2:33】

【耶和華─我們的神將他交給我們，我們就把他、他的兒子和他的百姓都殺了。】

【申命記 2:34】

【我們奪了他的一切城邑，把其中所有的男人、女人、孩子都盡行殺滅，沒有留下一個。】

【申命記 2:35】

【惟有牲畜和所奪的財物，都歸自己。】

【申命記 2:36】

【從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，沒有一座城是我們攻不下的；耶和華─我們的神將一切都交給我們。】

【申命記 2:37】

【只是亞捫人的地，凡靠近雅博河的，並山地的城邑，以及耶和華─我們的神所禁止我們去的一切地方，你沒有挨近。】

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一、神的主權：應許的成就與信實的保證

【申命記 2:33】最引人注目的部分，莫過於那句「耶和華─我們的神將他交給我們」。這句話清楚地將勝利的榮耀歸於神。在整個征戰過程中，以色列人並非單純依靠自身的軍事力量。相反，勝利是神主動的作為。在【申命記 1:29-30】中，摩西已經明確地教導百姓這項真理：

【摩西對他們說：「你們不要驚恐，也不要怕他們。在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事一樣。】

這份應許在約書亞記中也得到了印證。在約旦河西的征戰中，約書亞同樣見證了神為他們爭戰，並將敵人交在他們手中：

【約書亞記 24:11】

【你們過了約旦河，來到耶利哥。耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都出來與你們爭戰，我把他們交在你們手裏。】

【申命記 2:30】更詳細地闡明了神如何預備這場勝利：祂使西宏「心中剛硬，性情頑固，為要把他交在你手中」。這並非巧合，而是神主權的介入。神不僅預知一切，祂更掌管人心，為要成就祂對選民的應許。這也回應了約伯在【約伯記 42:2】中的宣告：

【我知道你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。】

因此，以色列人對西宏的勝利，絕非出於自身的能力，而是神信實地履行祂的約，將應許之地賜給祂的子民。

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二、人的責任：順服的行動與參與的義務

儘管神是勝利的最終源頭，【申命記 2:33】的第二部分「我們就把他、他的兒子和他的百姓都殺了」則強調了以色列人自身的責任。這場戰役要求他們採取主動的、順服的行動。這不是一場神獨自完成的戰爭，而是神與祂的子民共同參與的聖戰。這種「神聖」的參與在其他經文中也有所體現。在【申命記 20:16-17】中，神為避免以色列人效法迦南人的惡行，明確命令他們完全滅絕那些城邑：

【但這些從你所得為業的城，你不可留下一個有氣息的，你要照耶和華─你神所吩咐你的，將他們完全滅絕，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，免得他們教導你們效法他們一切可憎惡的事，去事奉他們的神，以致你們得罪耶和華─你們的神。】

這份行動要求的不僅是軍事上的力量，更是道德上的順服。當以色列人未能完全執行神的命令時，他們就為自己帶來了災難。在【士師記 2:1-2】中，耶和華的使者嚴厲地責備了他們：

【耶和華的使者從吉甲上到波金，說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約。你們也與這地的居民立約，不可拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話！這是怎麼回事呢？】

這兩節經文與【申命記 2:33】形成鮮明對比，它提醒我們，神的應許需要人以順服和行動來回應。神的作為從不抹殺人的自由意志與責任，相反，祂要求我們以信心與行動來參與祂的救贖計劃。

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三、公義的審判：神聖潔的要求與罪惡的報應

【申命記 2:33】所記錄的，更是一場神聖的審判。西宏王和他的百姓並非無辜的受害者，他們的毀滅是神對亞摩利人罪孽的懲罰。早在【創世記 15:16】中，神就向亞伯拉罕預言，在四百年後他的後裔將會回到這地，因為那時「亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」。

【創世記 15:16】

【到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。】

這節經文揭示了神公義的原則：祂的審判並非輕率，而是有著極大的忍耐與恩慈。然而，當罪孽滿盈時，審判便會臨到。西宏的毀滅，正是這份神聖公義的體現。在【利未記 18:24-25】中，神明確地警告以色列人，迦南人因其可憎的惡行而玷污了那地，最終被那地所「吐出」：

【你們不可因這些事玷污自己，因為在你們面前的列邦，行了這一切可憎的事，所以他們都玷污了。連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地就吐出它的居民。】

因此，當以色列人擊殺西宏和他的人民時，他們是在扮演神公義審判的工具。這並非單純的征服，而是一場因神的聖潔而發動的淨化行動。

結語：勝利的源頭與順服的見證

【申命記 2:33】

【耶和華─我們的神將他交給我們，我們就把他、他的兒子和他的百姓都殺了。】

【申命記 2:33】這節經文，在簡潔的敘述中，為我們呈現了一幅深刻的神學畫卷。它表明了神那份超越時空、掌管萬事的主權，祂是所有勝利的終極源頭。同時，它也提醒我們，這份主權的實現需要人以信心的順服與實際的行動來回應。神不會替我們征戰，除非我們願意起身參與祂的計劃。這場對西宏的勝利，不僅是以色列進入應許之地的第一場決定性戰役，更是一場關於神聖約信實與人順服義務的永恆見證。

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引用的聖經經文清單

【申命記 2:1】

【「此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，正如耶和華所吩咐我的；我們繞著西珥山走了許多日子。】

【申命記 2:2】

【耶和華對我說：】

【申命記 2:3】

【『你們繞行這山的日子夠了，現在要轉向北去。】

【申命記 2:4】

【你吩咐百姓說：你們要經過你們弟兄以掃的子孫所住的西珥境內。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。】

【申命記 2:5】

【不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌那麼大的地方，我都不給你們，因為我已將西珥山賜給以掃為產業。】

【申命記 2:6】

【你們要用銀子向他們買糧吃，也要用銀子向他們買水喝。】

【申命記 2:7】

【因為耶和華─你的神在你手所辦的一切事上都賜福給你；你走過這大曠野，他知道你的一切。這四十年，耶和華─你的神與你同在，你一無所缺。』】

【申命記 2:8】

【於是我們離開了我們弟兄以掃的子孫，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬‧迦別，轉向摩押曠野的路去。】

【申命記 2:9】

【耶和華對我說：『不可攻擊摩押人，也不可與他們爭戰；他們的地，我都不給你為產業，因為我已將亞珥賜給羅得的子孫為產業。】

【申命記 2:10】

【從前有以米人住在那裏，像亞衲人一樣，高大、眾多、強壯。】

【申命記 2:11】

【他們也像亞衲人一樣，被稱為利乏音人；但摩押人稱他們為以米人。】

【申命記 2:12】

【從前何利人也住在西珥，以掃的子孫將他們除滅，接替他們住在那裏，正如以色列人在耶和華賜給他們為業之地所做的。】

【申命記 2:13】

【『現在你們起來，過撒烈溪。』於是我們過了撒烈溪。】

【申命記 2:14】

【從離開加低斯‧巴尼亞，到過撒烈溪的時候，共有三十八年，直到那一代的兵丁從營中都滅絕了，正如耶和華向他們所起的誓。】

【申命記 2:15】

【耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。】

【申命記 2:16】

【「到那一代的兵丁從百姓中都滅盡之後，】

【申命記 2:17】

【耶和華曉諭我說：】

【申命記 2:18】

【『你今天要從摩押的境界亞珥經過，】

【申命記 2:19】

【將要臨近亞捫人之地，不可攻擊他們，也不可與他們爭戰；亞捫人的地，我都不給你為產業，因我已將那地賜給羅得的子孫為產業。』】

【申命記 2:20】

【那地也算為利乏音人之地，從前利乏音人住在那裏，亞捫人稱他們為散送人；】

【申命記 2:21】

【那民高大、眾多、強壯，像亞衲人一樣，但耶和華從他們面前除滅他們，亞捫人就接替他們住在那裏。】

【申命記 2:22】

【正如耶和華為住西珥的以掃子孫所做的，從他們面前除滅何利人，他們就接替他們住在那裏，直到今日。】

【申命記 2:23】

【從迦斐託出來的迦斐託人將住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接替他們住在那裏。】

【申命記 2:24】

【『你們起來，往前行，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要開始得他的地為業，與他爭戰。】

【申命記 2:25】

【從今日起，我要使天下萬民在你面前心驚膽戰，聽見你的名聲就發顫，痛苦，如臨產婦人。』】

【申命記 2:26】

【我從基底莫的曠野，差遣使者去見希實本王西宏，用和平的話說：】

【申命記 2:27】

【『求你讓我從你的地經過，只走大道，不偏左右。】

【申命記 2:28】

【你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只求你讓我步行經過，】

【申命記 2:29】

【如同住在西珥的以掃子孫，和住在亞珥的摩押人待我一樣，等我過了約旦河，到了耶和華─我們神所賜給我們的地。』】

【申命記 2:30】

【但希實本王西宏不肯讓我們從他那裏經過；因為耶和華─你的神使他心中剛硬，性情頑固，為要把他交在你手中，正如今日一樣。】

【申命記 2:31】

【耶和華對我說：『看哪，我已將西宏和他的地交給你了，你要開始得他的地為業。』】

【申命記 2:32】

【那時，西宏和他的眾百姓都出來，在雅雜與我們交戰。】

【申命記 2:33】

【耶和華─我們的神將他交給我們，我們就把他、他的兒子和他的百姓都殺了。】

【申命記 2:34】

【我們奪了他的一切城邑，把其中所有的男人、女人、孩子都盡行殺滅，沒有留下一個。】

【申命記 2:35】

【惟有牲畜和所奪的財物，都歸自己。】

【申命記 2:36】

【從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，沒有一座城是我們攻不下的；耶和華─我們的神將一切都交給我們。】

【申命記 2:37】

【只是亞捫人的地，凡靠近雅博河的，並山地的城邑，以及耶和華─我們的神所禁止我們去的一切地方，你沒有挨近。】

【申命記 1:29】

【摩西對他們說：「你們不要驚恐，也不要怕他們。】

【申命記 1:30】

【在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事一樣。】

【約書亞記 24:11】

【你們過了約旦河，來到耶利哥。耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都出來與你們爭戰，我把他們交在你們手裏。】

【約伯記 42:2】

【我知道你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。】

【申命記 20:16】

【但這些從你所得為業的城，你不可留下一個有氣息的，】

【申命記 20:17】

【你要照耶和華─你神所吩咐你的，將他們完全滅絕，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，免得他們教導你們效法他們一切可憎惡的事，去事奉他們的神，以致你們得罪耶和華─你們的神。】

【士師記 2:1】

【耶和華的使者從吉甲上到波金，說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約。】

【士師記 2:2】

【你們也與這地的居民立約，不可拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話！這是怎麼回事呢？】

【創世記 15:16】

【到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。】

【利未記 18:24】

【你們不可因這些事玷污自己，因為在你們面前的列邦，行了這一切可憎的事，所以他們都玷污了。】

【利未記 18:25】

【連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地就吐出它的居民。】