【創世記 38:8】 【猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你作兄弟的本分，為你哥哥生子立後。」】

 【創世記 38:8】

【猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你作兄弟的本分，為你哥哥生子立後。」】

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繼承、公義與血脈：創世記38:8中的至親之責與以色列律法的奠基

【創世記 38:8】是族長時代一個深刻的道德與法律轉折點，它記錄了猶大向其次子俄南發出的一項至親之責：履行兄弟的本分（即：利未婚，Levirate Marriage），為早逝的兄長珥「生子立後」。這段經文不僅解釋了猶大支派複雜的家庭倫理，更為後世以色列律法中關於繼承權和家族延續的規定奠定了習俗基礎。本論文將透過原文探討這項義務的嚴肅性，並藉由對聖經律法和敘事的呼應，闡釋神對血脈公義與傳承的關注。

希伯來文原文與深入研究：

經文原文：וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְאוֹנָן בֹּא אֶל־אֵשֶׁת אָחִיךָ וְיַבֵּם אֹתָהּ וְהָקֵם זֶרַע לְאָחִיךָ

1. וְיַבֵּם אֹתָהּ (wəyabbēm ’ōṯāhh): 「向她盡你作兄弟的本分」。這是經文的核心，動詞 יַבֵּם (yābam) 是「盡兄長或兄弟之責」的專門用語，指代利未婚（yibbûm）。這項義務遠超個人情感，是家族公義的體現，確保在無子嗣的情況下，死者的名和產業不致滅絕。

2. וְהָקֵם זֶרַע לְאָחִיךָ (wəhāqēm zera‘ lə’āḥîḵāh): 「為你哥哥生子立後」。זֶרַע (zera‘) 意為「種子、後裔」。וְהָקֵם(wəhāqēm，使站立/建立) 則強調這行為的目的：確立、復興死者之名。所生的長子將歸於死者名下，繼承其產業。

猶大所頒佈的這項命令，清晰地表明了當時以色列人對於死亡在世俗層面的「終結」（即：血脈和產業的斷絕）的恐懼，以及為此設計的倫理補償機制。

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以下是【創世記 38】全章的引用：

【創世記 38:1】

【那時，猶大離開他的弟兄下去，到一個亞杜蘭人那裏，名叫希拉。】

【創世記 38:2】

【猶大在那裏看見一個迦南人書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房。】

【創世記 38:3】

【她懷了孕，生了兒子，猶大給他起名叫珥。】

【創世記 38:4】

【她又懷了孕，生了兒子，給他起名叫俄南。】

【創世記 38:5】

【她又生了兒子，給他起名叫示拉。她生示拉的時候，猶大正在基悉。】

【創世記 38:6】

【猶大為長子珥娶了妻，名叫他瑪。】

【創世記 38:7】

【珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。】

【創世記 38:8】

【猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你作兄弟的本分，為你哥哥生子立後。」】

【創世記 38:9】

【俄南知道所生的孩子必不歸自己，所以他與他哥哥的妻子同房的時候，就遺精在地上，免得給他哥哥留後。】

【創世記 38:10】

【俄南所做的，在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。】

【創世記 38:11】

【猶大就對他的兒婦他瑪說：「你當在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。」因為他心裏說：「恐怕示拉也像他兩個哥哥一樣死了。」他瑪就回她父親家裏去了。】

【創世記 38:12】

【過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到剪羊毛的人那裏。】

【創世記 38:13】

【有人告訴他瑪說：「看哪，你的公公上亭拿剪羊毛去了。」】

【創世記 38:14】

【他瑪就脫下她作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又用面紗遮住，坐在往亭拿去的路上的伊拿印城門口。她見示拉已經長大，但自己還沒有被嫁給他。】

【創世記 38:15】

【猶大看見她，以為是個妓女，因為她蒙著臉。】

【創世記 38:16】

【猶大就轉到她那裏，說：「來，讓我與你同房。」他並不知道是他的兒婦。他瑪說：「你要給我甚麼，才與我同房呢？」】

【創世記 38:17】

【猶大說：「我從羊羣裏取一隻山羊羔送給你。」他瑪說：「你拿東西給我作憑證，直到你送來為止，可以嗎？」】

【創世記 38:18】

【猶大說：「我給你甚麼憑證呢？」她說：「你手上的印，你帶著的細繩，和你手裏的杖。」猶大就給了她，與她同房；她就從猶大懷了孕。】

【創世記 38:19】

【他瑪起來走了，脫下帕子和面紗，仍穿上作寡婦的衣裳。】

【創世記 38:20】

【猶大打發他朋友亞杜蘭人帶着山羊羔去，要從那婦人手裏取回憑證來，卻尋不著她。】

【創世記 38:21】

【他就問那地方的人說：「伊拿印城門口那裏的妓女在哪裏？」他們說：「這裏並沒有妓女。」】

【創世記 38:22】

【他回去見猶大，說：「我沒有找到她；並且那地方的人說，那裏並沒有妓女。」】

【創世記 38:23】

【猶大說：「讓她拿去吧，免得我們被羞辱。我已經把山羊羔打發去了，你卻沒有找到她。」】

【創世記 38:24】

【約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦他瑪作了妓女，而且因行淫有了身孕。」猶大說：「把她拉出來燒死！」】

【創世記 38:25】

【他瑪被拉出來的時候，就打發人去見她公公，說：「我從這拿這些東西的人懷了孕。」又說：「請你認一認，這印、這細繩、這杖是誰的？」】

【創世記 38:26】

【猶大認出來了，就說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」於是猶大不再與她同房了。】

【創世記 38:27】

【他瑪將要生產，看哪，她腹中是一對雙胞胎。】

【創世記 38:28】

【生產的時候，其中一個伸出手來，收生婆拿紅線拴在他的手上，說：「這是頭生的。」】

【創世記 38:29】

【他卻退回去了，他的兄弟就生出來。收生婆說：「你怎麼衝出來呢？」於是給他起名叫法勒斯。】

【創世記 38:30】

【後來那拴紅線的手也伸出來，就給他起名叫謝拉。】

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一、律法的先聲：利未婚的道德與社會基礎

【創世記 38:8】所記載的利未婚（Yibbum）習俗，在摩西律法中被正式納入並規範化，顯示了這項社會責任在以色列民族形成前的古老性與重要性。其核心精神是維護死者的名聲和產業權。

【申命記 25:5】

【弟兄同居，其中一個死了，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她的小叔子要進到她那裏，娶她為妻，盡小叔子的本分。】

【申命記 25:6】

【婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。】

這條律法不僅是對寡婦的社會保障，更是對家族體系中公義的堅守。在沒有這項律法之前，猶大對俄南的要求，已經體現了這種根植於血緣責任的倫理觀念。與此同時，猶大的命令也突顯了俄南後來拒絕盡本分的罪惡：

【創世記 38:10】

【俄南所做的，在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。】

俄南的罪不在於「性」本身，而在於他自私地利用義務以滿足個人慾望，卻拒絕履行社會責任，企圖「竊取」其兄長在世上留名的權利。耶和華對他的審判，確立了這項義務在神眼中所具有的神聖嚴肅性。

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二、血脈的延續：從宗族到救贖的應許

利未婚習俗的重大意義在於，它確保了以色列宗族的血脈能夠延續，這對於傳承神與亞伯拉罕所立的約至關重要。創世記 38 章雖然內容引人爭議，但它最終的結果——法勒斯的誕生（【創世記 38:29】），卻是彌賽亞譜系得以延續的關鍵。

【創世記 49:10】

【圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。】

法勒斯（Perez，意為「衝出來」）的後代，直接進入了耶穌基督的家譜：

【馬太福音 1:3】

【猶大從他瑪氏生了法勒斯和謝拉；法勒斯生了希斯崙；希斯崙生了亞蘭；】

由此可見，【創世記 38:8】所代表的這項義務，雖然源於對家族產業的執著，卻被神用來保守和推進救贖的宏偉敘事。法勒斯的誕生，證明了即使在人類最混亂、最不道德的境遇中，神的應許（約）也必不落空。

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三、路得的典範：愛與救贖中的至親之責

聖經中最著名的利未婚（雖然形式上是救贖至親 gō’ēl 的擴展）故事，是路得記。這段故事將盡本分的責任，從律法義務提升到了犧牲的愛與救贖的恩典的高度。

【路得記 4:10】

【我也娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅絕。你們今日都作見證。」】

波阿斯娶了路得，不僅是履行了親屬的責任，更是體現了救贖主（gō’ēl）的形象。這個典範超越了俄南的自私（只顧自身利益），彰顯了以愛和無私為基礎的利未婚精神。

波阿斯與路得的結合，同樣指向了彌賽亞：他們的後代就是大衛王。這再次將維護血脈和盡至親本分的行為，納入了神對全人類救贖計劃的核心。

總之，【創世記 38:8】是一個關於義務、後裔、公義和神主權的宣告。它提醒我們，當人類試圖逃避神所設立的責任時，神仍有能力在不完美的人性中，成就祂那不變的救贖大計。

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引用的聖經經文清單

【創世記 38:1】

【那時，猶大離開他的弟兄下去，到一個亞杜蘭人那裏，名叫希拉。】

【創世記 38:2】

【猶大在那裏看見一個迦南人書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房。】

【創世記 38:3】

【她懷了孕，生了兒子，猶大給他起名叫珥。】

【創世記 38:4】

【她又懷了孕，生了兒子，給他起名叫俄南。】

【創世記 38:5】

【她又生了兒子，給他起名叫示拉。她生示拉的時候，猶大正在基悉。】

【創世記 38:6】

【猶大為長子珥娶了妻，名叫他瑪。】

【創世記 38:7】

【珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。】

【創世記 38:8】

【猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你作兄弟的本分，為你哥哥生子立後。」】

【創世記 38:9】

【俄南知道所生的孩子必不歸自己，所以他與他哥哥的妻子同房的時候，就遺精在地上，免得給他哥哥留後。】

【創世記 38:10】

【俄南所做的，在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。】

【創世記 38:11】

【猶大就對他的兒婦他瑪說：「你當在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。」因為他心裏說：「恐怕示拉也像他兩個哥哥一樣死了。」他瑪就回她父親家裏去了。】

【創世記 38:12】

【過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到剪羊毛的人那裏。】

【創世記 38:13】

【有人告訴他瑪說：「看哪，你的公公上亭拿剪羊毛去了。」】

【創世記 38:14】

【他瑪就脫下她作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又用面紗遮住，坐在往亭拿去的路上的伊拿印城門口。她見示拉已經長大，但自己還沒有被嫁給他。】

【創世記 38:15】

【猶大看見她，以為是個妓女，因為她蒙著臉。】

【創世記 38:16】

【猶大就轉到她那裏，說：「來，讓我與你同房。」他並不知道是他的兒婦。他瑪說：「你要給我甚麼，才與我同房呢？」】

【創世記 38:17】

【猶大說：「我從羊羣裏取一隻山羊羔送給你。」他瑪說：「你拿東西給我作憑證，直到你送來為止，可以嗎？」】

【創世記 38:18】

【猶大說：「我給你甚麼憑證呢？」她說：「你手上的印，你帶著的細繩，和你手裏的杖。」猶大就給了她，與她同房；她就從猶大懷了孕。】

【創世記 38:19】

【他瑪起來走了，脫下帕子和面紗，仍穿上作寡婦的衣裳。】

【創世記 38:20】

【猶大打發他朋友亞杜蘭人帶着山羊羔去，要從那婦人手裏取回憑證來，卻尋不著她。】

【創世記 38:21】

【他就問那地方的人說：「伊拿印城門口那裏的妓女在哪裏？」他們說：「這裏並沒有妓女。」】

【創世記 38:22】

【他回去見猶大，說：「我沒有找到她；並且那地方的人說，那裏並沒有妓女。」】

【創世記 38:23】

【猶大說：「讓她拿去吧，免得我們被羞辱。我已經把山羊羔打發去了，你卻沒有找到她。」】

【創世記 38:24】

【約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦他瑪作了妓女，而且因行淫有了身孕。」猶大說：「把她拉出來燒死！」】

【創世記 38:25】

【他瑪被拉出來的時候，就打發人去見她公公，說：「我從這拿這些東西的人懷了孕。」又說：「請你認一認，這印、這細繩、這杖是誰的？」】

【創世記 38:26】

【猶大認出來了，就說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」於是猶大不再與她同房了。】

【創世記 38:27】

【他瑪將要生產，看哪，她腹中是一對雙胞胎。】

【創世記 38:28】

【生產的時候，其中一個伸出手來，收生婆拿紅線拴在他的手上，說：「這是頭生的。」】

【創世記 38:29】

【他卻退回去了，他的兄弟就生出來。收生婆說：「你怎麼衝出來呢？」於是給他起名叫法勒斯。】

【創世記 38:30】

【後來那拴紅線的手也伸出來，就給他起名叫謝拉。】

【申命記 25:5】

【弟兄同居，其中一個死了，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她的小叔子要進到她那裏，娶她為妻，盡小叔子的本分。】

【申命記 25:6】

【婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。】

【創世記 49:10】

【圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。】

【馬太福音 1:3】

【猶大從他瑪氏生了法勒斯和謝拉；法勒斯生了希斯崙；希斯崙生了亞蘭；】

【路得記 4:10】

【我也娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅絕。你們今日都作見證。」】