【以西結書 7:26】
【災難加上災難,傳聞加上傳聞;人向先知求異象,祭司的教導也滅絕了,長老的計謀也都沒有了。】
末日之亂象:論以西結書七章二十六節中神話語的失落與審判的必然
【以西結書 7:26】這節經文,是以西結先知在宣告對以色列國的最終審判時,所描繪的一個混亂、絕望的畫面。它以排比的方式堆疊了數種災難:「災難加上災難,傳聞加上傳聞」,並描繪了屬靈權柄的崩潰:「人向先知求異象,祭司的教導也滅絕了,長老的計謀也都沒有了」。這段話揭示了神子民在背離神之後,所面臨的全面性屬靈與社會危機。這篇論文將深入探討這節經文的希伯來文原文,並藉由舊約與新約的經文,來闡明神話語失落的嚴重後果、神對祂子民不忠的審判,以及這份預言最終如何在基督裡找到末世的警告與盼望。
這節經文的希伯來文原文是:הֹוָה עַל־הֹוָה תָּבֹוֹא וּשְׁמוּעָה עַל־שְׁמוּעָה תִּהְיֶה וּבִקְשׁוּ חָזֹוֹן מִנָּבִיא וְתֹוֹרָה תֹּאבַד מִכֹּהֵן וְעֵצָה מִזָּקֵן׃
הֹוָה עַל־הֹוָה תָּבֹוֹא (hōwāh ʿal-hōwāh tāḇôʾ):意為「災難加上災難將要來臨」。הֹוָה (hōwāh) 意為「災難」或「毀滅」,這個疊加的表達強調了災難的連續性和累積性,顯示了情況的嚴重性。
וּשְׁמוּעָה עַל־שְׁמוּעָה תִּהְיֶה (ûšəmûʿāh ʿal-šəmûʿāh tihyeh):意為「傳聞加上傳聞將會發生」。שְׁמוּעָה (šəmûʿāh) 意為「傳聞」或「報告」,這描繪了人們在混亂中四處尋找資訊,卻只聽到不斷惡化的壞消息,加劇了恐慌。
וּבִקְשׁוּ חָזֹוֹן מִנָּבִיא (ûḇiqqəšû ḥāzôn minnāḇîʾ):意為「人向先知尋求異象」。這表明人們在絕望中試圖尋求神的啟示,但先知卻無法提供異象,因為神已經向他們沉默了。
וְתֹוֹרָה תֹּאבַד מִכֹּהֵן (wətôrāh tōʾḇaḏ mikkōhēn):意為「祭司的教導將滅絕」。תֹוֹרָה (tôrâh) 指「律法」或「教導」。這裏表明祭司失去了教導神話語的能力和權柄,屬靈的指引完全喪失。
וְעֵצָה מִזָּקֵן (wəʿēṣāh mizzāqēn):意為「長老的計謀將沒有」。עֵצָה (ʿēṣāh) 意為「計謀」、「忠告」或「智慧」。這代表了社會中原本應提供智慧和指導的長者們,也失去了方向。
這段原文精確地描繪了一個屬靈和社會全面崩潰的畫面,這正是神審判的必然結果。
以下是【以西結書 7】全章的引用:
【以西結書 7:1】
【耶和華的話臨到我說:】
【以西結書 7:2】
【「人子啊,主耶和華對以色列地這樣說:結局到了,四境的結局都到了。】
【以西結書 7:3】
【現在你的結局臨到你,我必向你發怒,按你的行為審判你,照你一切可憎的事報應你。】
【以西結書 7:4】
【我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要按你的行為報應你,照你中間可憎的事懲罰你;你就知道我是耶和華。】
【以西結書 7:5】
【主耶和華如此說:有一災,獨一的災,看哪,臨近了!】
【以西結書 7:6】
【結局來了,結局來了,向你興起來了!看哪,臨近了!】
【以西結書 7:7】
【住在這地的居民哪,報應臨到你。時候到了,日子近了,混亂的日子,不是在山上歡呼的日子。】
【以西結書 7:8】
【現在我快要將我的憤怒傾倒在你身上,要向你發盡我的怒氣,按你的行為審判你,照你一切可憎的事報應你。】
【以西結書 7:9】
【我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要照你的行為報應你,照你中間可憎的事懲罰你;你就知道擊打你的是我─耶和華。】
【以西結書 7:10】
【看哪,那日子!看哪,臨近了!報應臨到,杖已經開花,狂傲已經發芽。】
【以西結書 7:11】
【強暴興起,成為作惡的杖;他們中間無人存留,他們的財富也無人存留,他們中間也沒有傑出的人。】
【以西結書 7:12】
【時候到了,日子近了;買賣的都不可歡喜,賣的也不必愁煩,因為憤怒要臨到他們所有的人身上。】
【以西結書 7:13】
【賣的雖然存活,也不能歸回所賣的,因為我向他們所有的人所說的異象必不廢去。沒有人能因自己的罪孽使生命堅固。】
【以西結書 7:14】
【他們已經吹了號,預備好了一切,卻無人出戰,因為我的憤怒臨到他們所有的人身上。】
【以西結書 7:15】
【外面有刀劍,裏面有瘟疫和饑荒;在田野的,必死於刀劍;在城裏的,必有饑荒和瘟疫吞滅他們。】
【以西結書 7:16】
【其中間逃脫的,必逃到山間,好像谷中的鴿子,都在悲鳴,各人因自己的罪孽而悲鳴。】
【以西結書 7:17】
【所有的手都發軟,所有的膝蓋都如水一般。】
【以西結書 7:18】
【他們必用麻布束腰,驚恐籠罩他們;各人的臉上羞愧,所有的頭上都光禿禿的。】
【以西結書 7:19】
【他們必將銀子拋在街上,他們的金子看如污物;他們的金銀不能在耶和華發怒的日子救他們;他們不能用它填飽肚子,也不能用它充滿肚腹,因為這金銀使他們跌入罪孽。】
【以西結書 7:20】
【他們以華美的首飾為高傲,用它製造可憎的偶像和可惡的假神;所以我使這金銀在他們中間成為污物。】
【以西結書 7:21】
【我必將它交在陌生人手中作掠物,交給世上邪惡的人作戰利品,他們必玷污它。】
【以西結書 7:22】
【我必轉臉不顧他們,任由強盜玷污我的隱密處,他們必進去,褻瀆我的聖所。】
【以西結書 7:23】
【「要製造鎖鏈,因為這地充滿了流血的罪案,這城充滿了強暴。】
【以西結書 7:24】
【所以我必使列國中最邪惡的人來佔據他們的房屋,我必使強者的驕傲止息,他們的聖所要被玷污。】
【以西結書 7:25】
【毀滅來到了,他們尋求平安,卻沒有平安。】
【以西結書 7:26】
【災難加上災難,傳聞加上傳聞;人向先知求異象,祭司的教導也滅絕了,長老的計謀也都沒有了。】
【以西結書 7:27】
【君王必悲哀,首領必披上驚恐,當地百姓的手也發戰。我必照他們的行為待他們,按他們應得的審判他們;他們就知道我是耶和華。」】
一、神話語的失落:從悖逆到盲目
【以西結書 7:26】
【災難加上災難,傳聞加上傳聞;人向先知求異象,祭司的教導也滅絕了,長老的計謀也都沒有了。】
【耶利米書 5:31】
【就是先知說假預言,祭司藉他們把持權柄;我的百姓也喜愛這樣。到了結局,你們要怎樣辦呢?】
【以西結書 7:26】所描繪的屬靈權柄的崩潰,並非一蹴而就,而是長期背叛神的必然結果。先知、祭司和長老,這三個在以色列社會中扮演屬靈與智慧指引角色的群體,都已失職。在先知身上,神不再賜下異象;在祭司身上,神的話語「滅絕了」;在長老身上,智慧「沒有了」。
這與【耶利米書 5:31】所揭示的景象如出一轍:「先知說假預言,祭司藉他們把持權柄;我的百姓也喜愛這樣」。當神的子民不再愛慕真理,反而迎合假先知和失職的祭司時,神最終會將他們所喜愛的虛假指引完全收回。在最需要神話語的時候,他們卻發現神已經向他們沉默了。這份屬靈的飢荒,比任何物質的缺乏都更加致命。正如【阿摩司書 8:11】所預言的:
【主耶和華說:「日子將到,我必使飢荒臨到這地,人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,而是因不聽耶和華的話。】
神話語的失落,是審判中最為痛苦的一部分,因為它剝奪了人們悔改和尋求出路的最後希望。
二、審判的必然:罪惡的收成與神公義的彰顯
【以西結書 7:26】
【災難加上災難,傳聞加上傳聞;人向先知求異象,祭司的教導也滅絕了,長老的計謀也都沒有了。】
【加拉太書 6:7】
【不要自欺,神是輕慢不得的;人種的是甚麼,收的也是甚麼。】
【以西結書 7:26】的混亂景象,是神公義審判的必然體現。這裏的「災難加上災難」和「傳聞加上傳聞」反映了人類罪惡的累積效應。當人們遠離神的指引,沉浸在偶像崇拜和罪惡中時,社會的秩序和安全就會崩潰。
這與【箴言 14:34】所說的遙相呼應:
【公義使邦國高舉,罪惡是人民的羞辱。】
神並非無故地降下審判,而是因為祂的子民因著自己的罪惡,將自己推向了毀滅的邊緣。這種審判,是神對罪惡的必然反應,也是祂公義屬性的彰顯。這正是【加拉太書 6:7】所說的:「人種的是甚麼,收的也是甚麼」。以西結書的景象,就是一個民族長期播撒罪惡種子後,所收穫的悲慘果實。
三、新約的啟示:末世的警告與基督的救贖
【以西結書 7:26】
【災難加上災難,傳聞加上傳聞;人向先知求異象,祭司的教導也滅絕了,長老的計謀也都沒有了。】
【馬太福音 24:6-7】
【你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須發生的,但還不是結局。民族要與民族相爭,國家要與國家相敵;多處必有饑荒、地震。】
【以西結書 7:26】所描繪的場景,不僅是對古代以色列的預言,也是對末世的警告。耶穌在【馬太福音 24:6-7】中,預言了末日來臨前的徵兆,包括「打仗和打仗的風聲」以及「饑荒、地震」等。這些現象,與以西結所說的「災難加上災難,傳聞加上傳聞」有著驚人的相似性。
然而,新約為我們提供了在這種混亂中的盼望。儘管我們在世上會經歷苦難,但我們並非沒有指引。在基督裏,我們有了最終的先知、祭司和君王。耶穌是神話語最終的啟示,正如【約翰福音 1:1】所說:
【太初有道,道與神同在,道就是神。】
這份道,不會滅絕,也不會被奪走。耶穌的救贖,使我們能夠在任何時候,藉著禱告和聖靈的引導,與神重新建立關係,並在祂的話語中找到真正的智慧和方向。因此,以西結書的預言,雖然是警告,但也促使我們更加緊緊地抓住那份在基督裏永不失落的盼望。
結語:在混亂中持守真道
【以西結書 7:26】
【災難加上災難,傳聞加上傳聞;人向先知求異象,祭司的教導也滅絕了,長老的計謀也都沒有了。】
【提摩太後書 3:16-17】
【聖經都是神所默示的,於教導、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。】
【以西結書 7:26】的景象,是一個無神論世界的真實寫照。當人們失去了神的指引,就只能在混亂中迷失。它提醒我們,神的話語和祂所設立的權柄,是社會與個人生命得以維繫的基石。
今天,在一個充滿「災難」和「傳聞」的世界中,我們更需要緊緊持守神的道。因為【提摩太後書 3:16-17】告訴我們:「聖經都是神所默示的」,它足以裝備我們,使我們在任何困難中都能找到真理。願我們不要重蹈以色列人的覆轍,而是在任何時候,都以神的話語作為我們唯一的指引,並在基督裏找到那份永恆的平安與盼望。
引用的聖經經文清單
【以西結書 7:1】
【耶和華的話臨到我說:】
【以西結書 7:2】
【「人子啊,主耶和華對以色列地這樣說:結局到了,四境的結局都到了。】
【以西結書 7:3】
【現在你的結局臨到你,我必向你發怒,按你的行為審判你,照你一切可憎的事報應你。】
【以西結書 7:4】
【我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要按你的行為報應你,照你中間可憎的事懲罰你;你就知道我是耶和華。】
【以西結書 7:5】
【主耶和華如此說:有一災,獨一的災,看哪,臨近了!】
【以西結書 7:6】
【結局來了,結局來了,向你興起來了!看哪,臨近了!】
【以西結書 7:7】
【住在這地的居民哪,報應臨到你。時候到了,日子近了,混亂的日子,不是在山上歡呼的日子。】
【以西結書 7:8】
【現在我快要將我的憤怒傾倒在你身上,要向你發盡我的怒氣,按你的行為審判你,照你一切可憎的事報應你。】
【以西結書 7:9】
【我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要照你的行為報應你,照你中間可憎的事懲罰你;你就知道擊打你的是我─耶和華。】
【以西結書 7:10】
【看哪,那日子!看哪,臨近了!報應臨到,杖已經開花,狂傲已經發芽。】
【以西結書 7:11】
【強暴興起,成為作惡的杖;他們中間無人存留,他們的財富也無人存留,他們中間也沒有傑出的人。】
【以西結書 7:12】
【時候到了,日子近了;買賣的都不可歡喜,賣的也不必愁煩,因為憤怒要臨到他們所有的人身上。】
【以西結書 7:13】
【賣的雖然存活,也不能歸回所賣的,因為我向他們所有的人所說的異象必不廢去。沒有人能因自己的罪孽使生命堅固。】
【以西結書 7:14】
【他們已經吹了號,預備好了一切,卻無人出戰,因為我的憤怒臨到他們所有的人身上。】
【以西結書 7:15】
【外面有刀劍,裏面有瘟疫和饑荒;在田野的,必死於刀劍;在城裏的,必有饑荒和瘟疫吞滅他們。】
【以西結書 7:16】
【其中間逃脫的,必逃到山間,好像谷中的鴿子,都在悲鳴,各人因自己的罪孽而悲鳴。】
【以西結書 7:17】
【所有的手都發軟,所有的膝蓋都如水一般。】
【以西結書 7:18】
【他們必用麻布束腰,驚恐籠罩他們;各人的臉上羞愧,所有的頭上都光禿禿的。】
【以西結書 7:19】
【他們必將銀子拋在街上,他們的金子看如污物;他們的金銀不能在耶和華發怒的日子救他們;他們不能用它填飽肚子,也不能用它充滿肚腹,因為這金銀使他們跌入罪孽。】
【以西結書 7:20】
【他們以華美的首飾為高傲,用它製造可憎的偶像和可惡的假神;所以我使這金銀在他們中間成為污物。】
【以西結書 7:21】
【我必將它交在陌生人手中作掠物,交給世上邪惡的人作戰利品,他們必玷污它。】
【以西結書 7:22】
【我必轉臉不顧他們,任由強盜玷污我的隱密處,他們必進去,褻瀆我的聖所。】
【以西結書 7:23】
【「要製造鎖鏈,因為這地充滿了流血的罪案,這城充滿了強暴。】
【以西結書 7:24】
【所以我必使列國中最邪惡的人來佔據他們的房屋,我必使強者的驕傲止息,他們的聖所要被玷污。】
【以西結書 7:25】
【毀滅來到了,他們尋求平安,卻沒有平安。】
【以西結書 7:26】
【災難加上災難,傳聞加上傳聞;人向先知求異象,祭司的教導也滅絕了,長老的計謀也都沒有了。】
【以西結書 7:27】
【君王必悲哀,首領必披上驚恐,當地百姓的手也發戰。我必照他們的行為待他們,按他們應得的審判他們;他們就知道我是耶和華。」】
【耶利米書 5:31】
【就是先知說假預言,祭司藉他們把持權柄;我的百姓也喜愛這樣。到了結局,你們要怎樣辦呢?】
【阿摩司書 8:11】
【主耶和華說:「日子將到,我必使飢荒臨到這地,人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,而是因不聽耶和華的話。】
【加拉太書 6:7】
【不要自欺,神是輕慢不得的;人種的是甚麼,收的也是甚麼。】
【箴言 14:34】
【公義使邦國高舉,罪惡是人民的羞辱。】
【馬太福音 24:6】
【你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須發生的,但還不是結局。】
【馬太福音 24:7】
【民族要與民族相爭,國家要與國家相敵;多處必有饑荒、地震。】
【約翰福音 1:1】
【太初有道,道與神同在,道就是神。】
【提摩太後書 3:16】
【聖經都是神所默示的,於教導、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,】
【提摩太後書 3:17】
【叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。】
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37