人若娶了妻，又娶了她的母親，這是醜惡的事；他們要在火中被焚燒，這惡行也臨到他們。

 【利未記 20:14】

【人若娶了妻，又娶了她的母親，這是醜惡的事；他們要在火中被焚燒，這惡行也臨到他們。】

---

婚姻的聖潔與審判：從《利未記》20:14看神律法的嚴厲與恩典的預表

【利未記 20:14】這節經文，在《利未記》的倫理律法中，明確地禁止了娶妻又娶其母親的行為，並對其設定了極其嚴厲的刑罰：在火中被焚燒。這份律法不僅是對亂倫行為的制裁，更是神對婚姻聖潔、家庭秩序以及社會純潔性的堅守。這篇論文將從希伯來文原文的深入探討出發，揭示這節經文所蘊含的神學啟示，並藉由聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：神對罪惡的嚴厲審判，是為了維護祂的聖潔屬性，而這份律法的嚴酷，最終指向了新約中耶穌基督那份超越律法、以愛為基礎的恩典救贖。

這節經文的希伯來文原文是：וְאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר יִקַּח֙ אֶת־אִשָּׁה֙ וְאֶת־אִמָּ֔הּ זִמָּ֣ה הִ֔וא בָּאֵ֖שׁ יִשְׂרְפ֥וּ אֹת֛וֹ וְאֶתְהֶ֖ן וְלֹא־תִהְיֶ֥ה זִמָּֽה׃

וְאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר יִקַּח֙ אֶת־אִשָּׁה֙ וְאֶת־אִמָּ֔הּ (ve’ish asher yiqqah et-ishah ve’et-immah): 意為「人若娶了妻，又娶了她的母親」。יִקַּח֙ (yiqqah)意指「娶」或「帶走」，這裏強調了這種行為是建立在一個合法的婚姻關係之上，但卻延伸到了違反神所設立的親屬界線。

זִמָּ֣ה הִ֔וא (zimmah hi): 意為「這是醜惡的事」。זִמָּ֣ה (zimmah)這個詞在舊約中通常用於描寫極其可恥、淫亂、醜惡的行為。它不僅僅是個人的罪，更是對整個社會倫理的腐蝕。

בָּאֵ֖שׁ יִשְׂרְפ֥וּ אֹת֛וֹ וְאֶתְהֶ֖ן (ba'esh yisrephu oto ve'ethen): 意為「他們要在火中被焚燒」。這裏的「火中被焚燒」是一種極其嚴酷的死刑，通常用於懲治最嚴重的罪行，例如在【利未記 21:9】中：

【利未記 21:9】

【祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了她的父親，她必在火中被焚燒。】

這份極刑強調了神對這種罪行的零容忍，因為它不僅玷污了個人，更玷污了整個家庭和社會。

וְלֹא־תִהְיֶ֥ה זִמָּֽה׃ (velo-tihyeh zimmah): 意為「這惡行也臨到他們」，或「醜惡的事不應再發生」。這句話強調了刑罰的最終目的：不僅是懲罰罪犯，更是為了根除這種惡行，維護神的聖潔與公義。

這段原文清楚地表明，神對亂倫的界線有著嚴格的規定，而違反這些界線的行為將會受到最嚴厲的懲罰。

---

以下是【利未記 20】全章的引用：

【利未記 20:1】

【耶和華對摩西說：】

【利未記 20:2】

【「你曉諭以色列人說：無論是以色列人，或是在以色列中居住的外人，凡把兒女獻給摩洛的，總要把他處死；當地居民總要用石頭把他打死。】

【利未記 20:3】

【我必向那人變臉，把他從他百姓中剪除，因為他把自己的兒女獻給摩洛，污穢了我的聖所，褻瀆了我的聖名。】

【利未記 20:4】

【那地居民若在他們把兒女獻給摩洛的時候，佯裝不見，不處死他，】

【利未記 20:5】

【我必向那人，向他的家變臉，把他和所有隨他行淫，去事奉摩洛的人，都從他們百姓中剪除。】

【利未記 20:6】

【「那人若偏向交鬼的，和行巫術的，與他們行淫，我必向那人變臉，把他從他百姓中剪除。】

【利未記 20:7】

【所以你們要使自己成聖，成為聖潔；因為我是耶和華你們的神。】

【利未記 20:8】

【你們要遵守我的律例，去遵行。我是叫你們成聖的耶和華。】

【利未記 20:9】

【「凡咒罵父母的，總要把他處死；他咒罵了父母，他的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:10】

【「與鄰舍的妻行淫的，姦夫淫婦總要把他們處死。】

【利未記 20:11】

【與繼母行淫的，是玷污了他父親的，姦夫淫婦總要把他們處死，他們的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:12】

【人與兒媳行淫的，姦夫淫婦總要把他們處死，他們行了逆倫的事，他們的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:13】

【人與男人同睡，像與女人同睡一樣，他們都行了可憎的事，總要把他們處死，他們的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:14】

【人若娶了妻，又娶了她的母親，這是醜惡的事；他們要在火中被焚燒，這惡行也臨到他們。】

【利未記 20:15】

【人若與牲畜交合，總要把他處死，也要殺死那牲畜。】

【利未記 20:16】

【女人若與任何牲畜親近，與牠交合，總要殺死那女人和牲畜；他們必被處死，他們的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:17】

【「人若娶了姊妹，就是父親的女兒，或母親的女兒，二人同房，這是醜惡的事；他們要在百姓眼前被剪除，他使他姊妹蒙羞，必擔當自己的罪孽。】

【利未記 20:18】

【人若與經期中行經的女人同房，揭露她的下體，她也露了自己的下體，他們兩人都要從百姓中被剪除。】

【利未記 20:19】

【不可揭露你姨母的下體，或你姑母的下體；因為這是揭露骨肉之親的下體，他們必擔當自己的罪孽。】

【利未記 20:20】

【人若與伯叔的妻同房，這是揭露他伯叔的下體，他們必擔當自己的罪孽，要死而無後。】

【利未記 20:21】

【人若娶了兄弟的妻子，這是污穢的事；他揭露了他兄弟的下體，他們必死而無後。】

【利未記 20:22】

【「所以你們要遵守我一切的律例和典章，去遵行，免得我領你們去住的那地把你們吐出去。】

【利未記 20:23】

【我從你們面前趕出那地的居民，你們不可隨從他們的風俗，因為他們行了這一切可憎的事，所以他們是我所憎惡的。】

【利未記 20:24】

【我曾對你們說：『你們要承受他們的地，我必將那流奶與蜜之地賜給你們為業。我是耶和華你們的神，我將你們與萬民分別出來。』】

【利未記 20:25】

【所以你們要把潔淨的牲畜和不潔淨的牲畜，潔淨的鳥類和不潔淨的鳥類，分別出來；你們不可因我為你們分別為不潔淨的牲畜、鳥類和地上爬的動物，而使自己成為可憎的。】

【利未記 20:26】

【你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並將你們與萬民分別出來，使你們作我的子民。】

【利未記 20:27】

【無論是男是女，凡交鬼的和行巫術的，總要把他們處死，人必用石頭把他們打死，他們的血就歸到自己身上。」】

---

一、律法的嚴厲與罪的本質

【利未記 20:14】的嚴厲刑罰，不僅僅是針對亂倫這一單一行為，更是對罪的本質的審判。在舊約中，亂倫被視為對家庭和社會秩序的極大破壞。這種行為不僅玷污了個人，也玷污了整個群體，因為家庭是社會的基石，而亂倫則動搖了這份基石。在【以西結書 22:11】中，先知以西結譴責了類似的罪行：

【以西結書 22:11】

【城中有人與鄰舍的妻行可憎之事，有人用淫亂玷污兒媳，有人在城中污辱自己的姊妹，就是父親的女兒。】

這裏的「可憎之事」（希伯來文：תֹּועֵבָה，to'evah）與【利未記 20:14】中的「醜惡」（זִמָּה，zimmah）都指向了神所極度厭惡的行為。這種行為不僅僅是道德上的錯誤，更是對神聖潔屬性的挑戰。因此，神對這些罪行的懲罰是極其嚴厲的，目的是為了根除罪惡，維持祂子民的聖潔。

---

二、聖潔的呼召與界線的設立

《利未記》的核心主題是聖潔。神呼召以色列人從萬民中分別出來，成為祂的聖潔子民。在【利未記 20:26】中，神明確地說：

【利未記 20:26】

【你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並將你們與萬民分別出來，使你們作我的子民。】

這種分別，不僅僅體現在飲食與獻祭的條例上，更體現在倫理與道德的行為上。婚姻和親屬關係的聖潔，是神所設立的界線，用來保護以色列人免於效法周圍外邦人的可憎風俗。在【利未記 18:24-25】中，神警告以色列人：

【利未記 18:24】

【你們不可因這一切事玷污自己；因為我從你們面前趕出的列國，就是被這一切事玷污的。】

【利未記 18:25】

【那地也被玷污了；所以我追討那地的罪孽，那地就吐出她的居民。】

這份警告表明，違反神聖潔的律法，不僅會招致個人的懲罰，更會導致整個民族的滅亡。因此，【利未記 20:14】的嚴厲刑罰，是為了確保以色列人能夠謹守神所設立的聖潔界線，從而得到神的保護與應許。

---

三、律法的預表與恩典的成全

雖然舊約的律法對罪有著嚴厲的懲罰，但它也預表了最終的救贖。火的焚燒，象徵著神公義的審判。在【馬太福音 3:12】中，施洗約翰預言了耶穌的審判：

【馬太福音 3:12】

【他手裡拿著簸箕，要揚淨他的禾場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火焚燒了。」】

這份不滅的火，最終指向了地獄的審判。然而，新約的恩典並非廢除律法，而是成全律法。耶穌基督的到來，使得我們這些無法靠自己遵守律法的人，得以透過祂的救贖而脫離律法的咒詛。正如【羅馬書 8:3-4】所說：

【羅馬書 8:3】

【律法既因肉體的軟弱而有所不能的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的樣式，為了罪，在肉體中定了罪，】

【羅馬書 8:4】

【使律法所要求的義，在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上得以實現。】

這份成全，是藉著耶穌在十字架上的犧牲來實現的。祂代替我們承擔了律法的咒詛，使得我們這些原本應當被焚燒的人，得以在祂的恩典中得到永生。在【哥林多前書 5:1】中，保羅也譴責了類似的亂倫行為，但他的解決方法並非是處死，而是將那人從教會中除去，目的是為了讓那人最終悔改。這份恩典與律法的平衡，是新約的核心真理。

結語：從火中審判到愛中救贖

【利未記 20:14】

【人若娶了妻，又娶了她的母親，這是醜惡的事；他們要在火中被焚燒，這惡行也臨到他們。】

這節經文的嚴厲，是神對罪惡的嚴肅態度。它揭示了神對聖潔的堅持，以及祂對家庭和社會秩序的保護。然而，這份嚴酷的律法，最終指向了耶穌基督那份超越律法的恩典。律法無法使我們完全，但基督的恩典卻使我們得以在祂面前被稱為義。祂的寶血，洗淨了我們一切的罪污，使得我們這些原本應當在火中被焚燒的人，得以在祂的愛中得到永恆的救贖。

---

引用的聖經經文清單

【利未記 20:1】

【耶和華對摩西說：】

【利未記 20:2】

【「你曉諭以色列人說：無論是以色列人，或是在以色列中居住的外人，凡把兒女獻給摩洛的，總要把他處死；當地居民總要用石頭把他打死。】

【利未記 20:3】

【我必向那人變臉，把他從他百姓中剪除，因為他把自己的兒女獻給摩洛，污穢了我的聖所，褻瀆了我的聖名。】

【利未記 20:4】

【那地居民若在他們把兒女獻給摩洛的時候，佯裝不見，不處死他，】

【利未記 20:5】

【我必向那人，向他的家變臉，把他和所有隨他行淫，去事奉摩洛的人，都從他們百姓中剪除。】

【利未記 20:6】

【「那人若偏向交鬼的，和行巫術的，與他們行淫，我必向那人變臉，把他從他百姓中剪除。】

【利未記 20:7】

【「所以你們要使自己成聖，成為聖潔；因為我是耶和華你們的神。】

【利未記 20:8】

【你們要遵守我的律例，去遵行。我是叫你們成聖的耶和華。】

【利未記 20:9】

【「凡咒罵父母的，總要把他處死；他咒罵了父母，他的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:10】

【「與鄰舍的妻行淫的，姦夫淫婦總要把他們處死。】

【利未記 20:11】

【與繼母行淫的，是玷污了他父親的，姦夫淫婦總要把他們處死，他們的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:12】

【人與兒媳行淫的，姦夫淫婦總要把他們處死，他們行了逆倫的事，他們的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:13】

【人與男人同睡，像與女人同睡一樣，他們都行了可憎的事，總要把他們處死，他們的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:14】

【人若娶了妻，又娶了她的母親，這是醜惡的事；他們要在火中被焚燒，這惡行也臨到他們。】

【利未記 20:15】

【人若與牲畜交合，總要把他處死，也要殺死那牲畜。】

【利未記 20:16】

【女人若與任何牲畜親近，與牠交合，總要殺死那女人和牲畜；他們必被處死，他們的血就歸到自己身上。】

【利未記 20:17】

【「人若娶了姊妹，就是父親的女兒，或母親的女兒，二人同房，這是醜惡的事；他們要在百姓眼前被剪除，他使他姊妹蒙羞，必擔當自己的罪孽。】

【利未記 20:18】

【人若與經期中行經的女人同房，揭露她的下體，她也露了自己的下體，他們兩人都要從百姓中被剪除。】

【利未記 20:19】

【不可揭露你姨母的下體，或你姑母的下體；因為這是揭露骨肉之親的下體，他們必擔當自己的罪孽。】

【利未記 20:20】

【人若與伯叔的妻同房，這是揭露他伯叔的下體，他們必擔當自己的罪孽，要死而無後。】

【利未記 20:21】

【人若娶了兄弟的妻子，這是污穢的事；他揭露了他兄弟的下體，他們必死而無後。】

【利未記 20:22】

【「所以你們要遵守我一切的律例和典章，去遵行，免得我領你們去住的那地把你們吐出去。】

【利未記 20:23】

【我從你們面前趕出那地的居民，你們不可隨從他們的風俗，因為他們行了這一切可憎的事，所以他們是我所憎惡的。】

【利未記 20:24】

【我曾對你們說：『你們要承受他們的地，我必將那流奶與蜜之地賜給你們為業。我是耶和華你們的神，我將你們與萬民分別出來。』】

【利未記 20:25】

【所以你們要把潔淨的牲畜和不潔淨的牲畜，潔淨的鳥類和不潔淨的鳥類，分別出來；你們不可因我為你們分別為不潔淨的牲畜、鳥類和地上爬的動物，而使自己成為可憎的。】

【利未記 20:26】

【你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並將你們與萬民分別出來，使你們作我的子民。】

【利未記 20:27】

【無論是男是女，凡交鬼的和行巫術的，總要把他們處死，人必用石頭把他們打死，他們的血就歸到自己身上。」】

【利未記 21:9】

【祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了她的父親，她必在火中被焚燒。】

【以西結書 22:11】

【城中有人與鄰舍的妻行可憎之事，有人用淫亂玷污兒媳，有人在城中污辱自己的姊妹，就是父親的女兒。】

【利未記 18:24】

【你們不可因這一切事玷污自己；因為我從你們面前趕出的列國，就是被這一切事玷污的。】

【利未記 18:25】

【那地也被玷污了；所以我追討那地的罪孽，那地就吐出她的居民。】

【馬太福音 3:12】

【他手裡拿著簸箕，要揚淨他的禾場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火焚燒了。」】

【羅馬書 8:3】

【律法既因肉體的軟弱而有所不能的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的樣式，為了罪，在肉體中定了罪，】

【羅馬書 8:4】

【使律法所要求的義，在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上得以實現。】

【哥林多前書 5:1】

【我風聞在你們中間有淫亂的事，且是外邦人聞所未聞的，就是有人娶了他的繼母。】