【以西結書 37:21】
【要對他們說,主耶和華如此說:看哪,我必從以色列人所到過的列國中領他們出來,將他們從四圍聚集,帶回他們本地。】
從枯骨到合一的國度:以西結書37:21看神應許的歸回與復興
【以西結書 37:21】這節經文,承載著神對祂流散子民的終極應許。在巴比倫被擄的絕望背景下,先知以西結的這一宣告,如同黎明前的曙光,為以色列帶來了關於歸回與復興的堅定盼望。它不僅是一個地理上的歸家承諾,更是一個屬靈上的重塑與合一的預言。這節經文的核心,是將神的信實與祂對以色列民族的終極旨意緊密相連。本論文將從希伯來文原文的深入分析出發,並藉由《以西結書》第37章的整體脈絡,以及聖經中其他經文的呼應,來闡明一個核心真理:神對祂子民的審判與管教,最終是為了實現祂榮耀的救贖計劃,將祂的百姓從分散帶入合一,並在祂的治理下得享永恆的平安。
這節經文的希伯來文原文是:וְדַבֵּר אֲלֵיהֶם כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוָה הִנֵּה אֲנִי לֹקֵחַ אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִבֵּין הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הָלְכוּ שָׁם וְקִבַּצְתִּי אֹתָם מִסָּבִיב וְהֵבֵאתִי אוֹתָם אֶל־אַדְמָתָם׃
וְדַבֵּר אֲלֵיהֶם כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוָה (w'dabber 'aleyhem koh-amar Adonay YHWH): 「要對他們說,主耶和華如此說」。這句話開宗明義地宣告了預言的神聖權威,強調這話語不是來自先知本人,而是直接來自於主耶和華。
הִנֵּה אֲנִי לֹקֵחַ אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (hinneh 'ani loqeah 'et-bney yisra'el): 「看哪,我必...領出來...以色列人」。הִנֵּה(hinneh)意為「看哪」,是一個引起注意的感歎詞。אֲנִי לֹקֵחַ('ani loqeah)是一個強調「我」的未來式動詞,表明這是神的親自作為,沒有人能夠阻擋祂的旨意。
מִבֵּין הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הָלְכוּ שָׁם (mibeyn hagoyim 'asher halchu sham): 「從以色列人所到過的列國中」。這句話清楚地描繪了以色列人分散的慘狀,他們因著罪惡被流放到外邦列國。
וְקִבַּצְתִּי אֹתָם מִסָּבִיב (w'qibba'ts'ti 'otam mis-s'viv): 「將他們從四圍聚集」。וְקִבַּצְתִּי(w'qibba'ts'ti)意為「我必聚集」,是一個強有力的動詞,與分散的狀態形成鮮明對比。這顯示了神對祂子民的權能與眷顧。
וְהֵבֵאתִי אוֹתָם אֶל־אַדְמָתָם (w'heveti 'otam 'el-'admatam): 「帶回他們本地」。這句話是應許的最終目標,不僅僅是聚集,更是歸回他們祖先所應許的土地。
以下是【以西結書 37】全章的引用:
【以西結書 37:1】
【耶和華的手臨到我身上,他藉著耶和華的靈帶我出去,將我安置在一個平原中;這平原遍滿骸骨。】
【以西結書 37:2】
【他使我從骸骨的四圍經過,看哪,在平原上的骸骨甚多,而且都極其枯乾。】
【以西結書 37:3】
【他對我說:「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」我說:「主耶和華啊,你是知道的。」】
【以西結書 37:4】
【他又對我說:「你向這些骸骨說預言,說:『枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話!』】
【以西結書 37:5】
【主耶和華對這些骸骨如此說:『看哪,我必使氣息進入你們裡面,你們就必活了。』】
【以西結書 37:6】
【我必給你們加上筋,使你們長肉,又用皮包住你們,使氣息進入你們裡面,你們就必活了;你們就知道我是耶和華。』」】
【以西結書 37:7】
【於是,我遵命說預言。我說預言的時候,有響聲,有震動,骸骨與骸骨互相聯絡。】
【以西結書 37:8】
【我看見,骸骨上長了筋,長了肉,又包上了皮,只是裡面還沒有氣息。】
【以西結書 37:9】
【耶和華對我說:「人子啊,你要發預言,向風說預言:『主耶和華如此說:氣息啊,要從四方而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。』」】
【以西結書 37:10】
【於是,我遵命說預言,氣息就進入他們裡面,他們就活了,並且站起來,成為一支極大的軍隊。】
【以西結書 37:11】
【他對我說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:『我們的骸骨枯乾了,我們的指望失去了,我們被剪除淨盡了。』】
【以西結書 37:12】
【所以你要發預言,對他們說:『主耶和華如此說:看哪,我的百姓,我必開你們的墳墓,使你們從你們的墳墓中出來,領你們進入以色列地。』】
【以西結書 37:13】
【我的百姓啊,我必開你們的墳墓,使你們從你們的墳墓中出來,你們就知道我是耶和華。】
【以西結書 37:14】
【我必將我的靈放在你們裡面,你們就必活了;我必將你們安置在你們本地,你們就知道我—耶和華說了這話,也必成就了。這是耶和華說的。』」】
【以西結書 37:15】
【耶和華的話又臨到我,說:】
【以西結書 37:16】
【「人子啊,你要拿一根木杖,在其上寫:『為猶大和他的同伴以色列人。』又要拿一根木杖,在其上寫:『為約瑟,就是以法蓮和他的同伴以色列全家。』】
【以西結書 37:17】
【你要將兩根木杖連接為一,在你手中成為一根。】
【以西結書 37:18】
【你本國的子民問你說:『這是甚麼意思?你為何這樣做?』】
【以西結書 37:19】
【你就對他們說:『主耶和華如此說:看哪,我必將約瑟和他的同伴以色列支派的杖,就是那在以法蓮手中的,與猶大的杖一同拿來,把他們連接為一,在我手中成為一根。』】
【以西結書 37:20】
【你所寫的那兩根木杖,要拿在他們眼前。】
【以西結書 37:21】
【要對他們說,主耶和華如此說:看哪,我必從以色列人所到過的列國中領他們出來,將他們從四圍聚集,帶回他們本地。】
【以西結書 37:22】
【我要使他們在那地,在以色列眾山上成為一國,有一位王作他們眾人的王。他們不再分為二國,決不再分為二國。】
【以西結書 37:23】
【他們不再因他們的偶像、可憎之物,或是一切的過犯玷污自己。我必拯救他們脫離一切背道的事,就是他們所犯的罪。我必潔淨他們,他們要作我的子民,我要作他們的神。】
【以西結書 37:24】
【我的僕人大衛必作他們的王;他們眾人必歸一個牧人。他們必遵行我的典章,謹守我的律例,去實行。】
【以西結書 37:25】
【他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們祖先所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都必永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王,直到永遠。】
【以西結書 37:26】
【我必與他們立平安的約,這約是永遠的約。我必使他們繁盛,使我的聖所在他們中間,直到永遠。】
【以西結書 37:27】
【我的居所必在他們旁邊;我要作他們的神,他們要作我的子民。】
【以西結書 37:28】
【我使我的聖所在他們中間直到永遠,列國就知道我是耶和華,是使以色列成聖的。」】
一、從枯骨的絕望到歸回的盼望
【以西結書 37:21】的預言,與本章開頭枯骨的異象緊密相連。在【以西結書 37:11】中,神明確解釋了枯骨的象徵意義:「這些骸骨就是以色列全家。他們說:『我們的骸骨枯乾了,我們的指望失去了,我們被剪除淨盡了。』」這句話生動地描繪了被擄百姓的屬靈和心理狀態:他們覺得自己就像沒有生命、沒有未來的枯骨,徹底絕望了。然而,神用異象證明祂有能力使這些枯骨復活,這預示著祂將重新賜予生命給祂的百姓。這異象的最終成就,正是【以西結書 37:21】所應許的:神要親自將他們從分散之地「領出來」,並「帶回他們本地」。這應許的回歸,是神對以色列人指望失去的回應,也是對他們靈性死亡的醫治。
這份應許的歸回,並非是偶然或人為的結果,而是神的直接干預,正如神在【以西結書 37:12】中所宣告的:
【以西結書 37:12】
【所以你要發預言,對他們說:『主耶和華如此說:看哪,我的百姓,我必開你們的墳墓,使你們從你們的墳墓中出來,領你們進入以色列地。』】
神將他們的流亡之地比作墳墓,而祂的拯救行動就是「開墳墓」,將他們從死亡之地領回。這份應許,再次證明了神的信實。早在摩西時代,神就已預言了這種流散與歸回的模式,正如在【利未記 26:44-45】中所說的:
【利未記 26:44】
【雖是這樣,他們在仇敵之地的時候,我卻不棄絕他們,也不厭惡他們,以致滅絕他們,也不背棄我與他們所立的約,因為我是耶和華—他們的神。】
【利未記 26:45】
【我卻要為他們的緣故追念我與他們祖先所立的約,這約是我在列國的眼前,領他們出埃及地的時候立的,為要作他們的神。我是耶和華。】
這份應許跨越了數百年,顯示出神對祂子民永不改變的愛與信實。
二、從兩個王國到一個牧人
【以西結書 37:21】的歸回預言,不僅僅是地理上的,更是國家層面上的合一。這在隨後的「兩根木杖」異象中被明確闡明。以色列國自所羅門王之後分裂為南北兩國,從此國力衰弱,最終導致被擄。在【以西結書 37:19】中,神應許:
【以西結書 37:19】
【你就對他們說:『主耶和華如此說:看哪,我必將約瑟和他的同伴以色列支派的杖,就是那在以法蓮手中的,與猶大的杖一同拿來,把他們連接為一,在我手中成為一根。』】
這兩根代表南北國家的木杖,將在神的手中合而為一。這份合一的預言,在【以西結書 37:22】中得到了更清晰的解釋:
【以西結書 37:22】
【我要使他們在那地,在以色列眾山上成為一國,有一位王作他們眾人的王。他們不再分為二國,決不再分為二國。】
這不僅僅是政治上的統一,更是屬靈上的合一,因為他們將歸於「一位王」,這位王就是神所應許的「我的僕人大衛」(【以西結書 37:24】)。這位永恆的君王預示著彌賽亞耶穌基督。正如【以弗所書 2:14】所說,耶穌基督是那使猶太人和外邦人合而為一的:
【以弗所書 2:14】
【因為他就是我們的和睦,他使雙方合而為一,拆毀了中間隔斷的牆,就是那仇恨。】
神將祂的百姓從列國中聚集,是為了實現一個超越民族界限的屬靈合一,而這份合一將在基督裡達到最終的實現。
三、歸回的目標:永恆的居所與聖潔的約
【以西結書 37:21】所描述的歸回,其最終目的並非僅僅是回到土地,而是重新與神建立聖潔的關係。當百姓被聚集並合一之後,他們將被神潔淨,正如【以西結書 37:23】所宣告的:
【以西結書 37:23】
【他們不再因他們的偶像、可憎之物,或是一切的過犯玷污自己。我必拯救他們脫離一切背道的事,就是他們所犯的罪。我必潔淨他們,他們要作我的子民,我要作他們的神。】
神應許要親自潔淨他們,並與他們建立一個永恆的、基於平安的聖約。這份應許在【以西結書 37:26-28】中達到了高潮:
【以西結書 37:26】
【我必與他們立平安的約,這約是永遠的約。我必使他們繁盛,使我的聖所在他們中間,直到永遠。】
【以西結書 37:27】
【我的居所必在他們旁邊;我要作他們的神,他們要作我的子民。】
【以西結書 37:28】
【我使我的聖所在他們中間直到永遠,列國就知道我是耶和華,是使以色列成聖的。」】
這份聖約的最高成就,是神要將祂的「聖所」放置在他們中間,永遠與他們同住。這份同住不僅僅是以色列人的榮耀,更是向列國的見證,讓他們知道神是那獨一真神,是使祂子民成聖的耶和華。這份應許最終在耶穌基督身上得到完美的實現,祂的降世讓神「道成肉身,住在我們中間」(【約翰福音 1:14】),並透過祂的死與復活,建立了新約,使我們能永遠與神同住。
結語:信實的神,永恆的應許
【以西結書 37:21】是神信實的有力證明。它不僅是先知以西結時代的歷史性預言,更是跨越時間,在耶穌基督身上得到終極實現的永恆真理。神對祂子民的愛與應許,從來沒有因著人的悖逆而終止。祂的管教是為了歸回,祂的審判是為了復興。祂將那枯乾的骸骨重新聚集成活人,將那分裂的國度重新合為一體,並最終將祂的居所永遠安置在祂子民中間。這一切都提醒我們,無論我們的生命曾多麼破碎,無論我們曾離神多麼遙遠,那位在列國中將我們從四圍聚集的神,永遠信實地等候著我們回到祂的恩典與平安中。
引用的聖經經文清單
【以西結書 37:1】
【耶和華的手臨到我身上,他藉著耶和華的靈帶我出去,將我安置在一個平原中;這平原遍滿骸骨。】
【以西結書 37:2】
【他使我從骸骨的四圍經過,看哪,在平原上的骸骨甚多,而且都極其枯乾。】
【以西結書 37:3】
【他對我說:「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」我說:「主耶和華啊,你是知道的。」】
【以西結書 37:4】
【他又對我說:「你向這些骸骨說預言,說:『枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話!』】
【以西結書 37:5】
【主耶和華對這些骸骨如此說:『看哪,我必使氣息進入你們裡面,你們就必活了。』】
【以西結書 37:6】
【我必給你們加上筋,使你們長肉,又用皮包住你們,使氣息進入你們裡面,你們就必活了;你們就知道我是耶和華。』」】
【以西結書 37:7】
【於是,我遵命說預言。我說預言的時候,有響聲,有震動,骸骨與骸骨互相聯絡。】
【以西結書 37:8】
【我看見,骸骨上長了筋,長了肉,又包上了皮,只是裡面還沒有氣息。】
【以西結書 37:9】
【耶和華對我說:「人子啊,你要發預言,向風說預言:『主耶和華如此說:氣息啊,要從四方而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。』」】
【以西結書 37:10】
【於是,我遵命說預言,氣息就進入他們裡面,他們就活了,並且站起來,成為一支極大的軍隊。】
【以西結書 37:11】
【他對我說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:『我們的骸骨枯乾了,我們的指望失去了,我們被剪除淨盡了。』】
【以西結書 37:12】
【所以你要發預言,對他們說:『主耶和華如此說:看哪,我的百姓,我必開你們的墳墓,使你們從你們的墳墓中出來,領你們進入以色列地。』】
【以西結書 37:13】
【我的百姓啊,我必開你們的墳墓,使你們從你們的墳墓中出來,你們就知道我是耶和華。】
【以西結書 37:14】
【我必將我的靈放在你們裡面,你們就必活了;我必將你們安置在你們本地,你們就知道我—耶和華說了這話,也必成就了。這是耶和華說的。』」】
【以西結書 37:15】
【耶和華的話又臨到我,說:】
【以西結書 37:16】
【「人子啊,你要拿一根木杖,在其上寫:『為猶大和他的同伴以色列人。』又要拿一根木杖,在其上寫:『為約瑟,就是以法蓮和他的同伴以色列全家。』】
【以西結書 37:17】
【你要將兩根木杖連接為一,在你手中成為一根。】
【以西結書 37:18】
【你本國的子民問你說:『這是甚麼意思?你為何這樣做?』】
【以西結書 37:19】
【你就對他們說:『主耶和華如此說:看哪,我必將約瑟和他的同伴以色列支派的杖,就是那在以法蓮手中的,與猶大的杖一同拿來,把他們連接為一,在我手中成為一根。』】
【以西結書 37:20】
【你所寫的那兩根木杖,要拿在他們眼前。】
【以西結書 37:21】
【要對他們說,主耶和華如此說:看哪,我必從以色列人所到過的列國中領他們出來,將他們從四圍聚集,帶回他們本地。】
【以西結書 37:22】
【我要使他們在那地,在以色列眾山上成為一國,有一位王作他們眾人的王。他們不再分為二國,決不再分為二國。】
【以西結書 37:23】
【他們不再因他們的偶像、可憎之物,或是一切的過犯玷污自己。我必拯救他們脫離一切背道的事,就是他們所犯的罪。我必潔淨他們,他們要作我的子民,我要作他們的神。】
【以西結書 37:24】
【我的僕人大衛必作他們的王;他們眾人必歸一個牧人。他們必遵行我的典章,謹守我的律例,去實行。】
【以西結書 37:25】
【他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們祖先所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都必永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王,直到永遠。】
【以西結書 37:26】
【我必與他們立平安的約,這約是永遠的約。我必使他們繁盛,使我的聖所在他們中間,直到永遠。】
【以西結書 37:27】
【我的居所必在他們旁邊;我要作他們的神,他們要作我的子民。】
【以西結書 37:28】
【我使我的聖所在他們中間直到永遠,列國就知道我是耶和華,是使以色列成聖的。」】
【利未記 26:44】
【雖是這樣,他們在仇敵之地的時候,我卻不棄絕他們,也不厭惡他們,以致滅絕他們,也不背棄我與他們所立的約,因為我是耶和華—他們的神。】
【利未記 26:45】
【我卻要為他們的緣故追念我與他們祖先所立的約,這約是我在列國的眼前,領他們出埃及地的時候立的,為要作他們的神。我是耶和華。】
【以弗所書 2:14】
【因為他就是我們的和睦,他使雙方合而為一,拆毀了中間隔斷的牆,就是那仇恨。】
【約翰福音 1:14】
【道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨一兒子的榮光。】
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37