【詩篇 5:11】
【凡投靠你的,願他們歡喜,時常歡呼;因為你庇護他們;又願那些愛你名的人都靠你歡樂。】
從投靠到歡樂:論詩篇五篇十一節中信靠的果實與神性的喜悅
【詩篇 5:11】這節經文,是大衛在面對仇敵時所發出的禱告,但它卻充滿了對信靠神之人的美好應許。它以雙重的方式宣告:「凡投靠你的,願他們歡喜,時常歡呼;因為你庇護他們;又願那些愛你名的人都靠你歡樂」。這句話將「投靠」、「庇護」、「歡喜」、「歡樂」等概念緊密相連,揭示了真正喜樂的來源,並非外在環境的順利,而是來自於對神性品格的信靠與愛。這篇論文將深入探討這節經文的希伯來文原文,並藉由舊約與新約的經文,來闡明信靠神所帶來的平安與喜樂、神對祂子民的保護,以及這份歡樂最終在耶穌基督的救恩中找到終極的保障。
這節經文的希伯來文原文是:וְיִשְׂמְחוּ כָל־חֹוסֵי בָךְ לְעֹולָם יְרַנֵּנוּ כִּי תָסֵךְ עָלֵימֹו וְיַעְלְצוּ בְךָ אֹהֲבֵי שְׁמֶךָ׃
וְיִשְׂמְחוּ כָל־חֹוסֵי בָךְ (wəyiśməḥû ḵāl-ḥôsê ḇāḵ):意為「願所有投靠你的都歡喜」。חֹוסֵי (ḥôsê) 意為「投靠」或「避難」,這個詞描繪了一個人在危險中尋求安全庇護的動作。יִשְׂמְחוּ (yiśməḥû) 意為「願他們歡喜」,這是一個祈願,表明喜樂是信靠的必然結果。
לְעֹולָם יְרַנֵּנוּ (ləʿôlām yərannēnû):意為「他們永遠歡呼」。יְרַנֵּנוּ (yərannēnû) 是一個強烈的詞彙,表示充滿活力的、公開的歡呼或歌唱。這份歡呼是「永遠」(לְעֹולָם ləʿôlām)的,不受時間或環境的限制。
כִּי תָסֵךְ עָלֵימֹו (kî tāśēḵ ʿālêmô):意為「因為你庇護他們」。תָסֵךְ (tāśēḵ) 意為「庇護」、「遮蓋」或「保護」,強調了神如同盾牌般的保護作用。
וְיַעְלְצוּ בְךָ אֹהֲבֵי שְׁמֶךָ (wəyaʿəlṣû ḇəḵā ʾōhăḇê šəmeḵā):意為「願那些愛你名的人都靠你歡樂」。יַעְלְצוּ (yaʿəlṣû) 是一個與「歡喜」同義的詞,再次強調喜樂。這裏的「愛你名的人」אֹהֲבֵי שְׁמֶךָ (ʾōhăḇê šəmeḵā) 將信靠的行動與對神品格的愛連結在一起。
這段原文清楚地描繪了一條由「投靠」到「庇護」再到「歡樂」的屬靈路徑。
以下是【詩篇 5】全章的引用:
【詩篇 5:1】
【耶和華啊,求你留心聽我的話,顧念我的嘆息。】
【詩篇 5:2】
【我的王我的神啊,求你聽我呼求的聲音!因為我向你祈禱。】
【詩篇 5:3】
【耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明,並且觀看。】
【詩篇 5:4】
【因為你不是喜悅邪惡的神,惡人不能與你同住。】
【詩篇 5:5】
【狂傲人站不住在你眼前;你恨惡所有作孽的人。】
【詩篇 5:6】
【你必滅絕說謊的人;流人血弄詭詐的,耶和華都憎惡。】
【詩篇 5:7】
【至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所;我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。】
【詩篇 5:8】
【耶和華啊,求你因我的仇敵,按你的公義引導我,使你的道路在我面前正直。】
【詩篇 5:9】
【因為他們口中沒有真話;他們心裏充滿了邪惡,他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭說奉承的話。】
【詩篇 5:10】
【神啊,求你定他們的罪!願他們因自己的計謀跌倒;因他們有許多的過犯,求你驅逐他們,因為他們背叛了你。】
【詩篇 5:11】
【凡投靠你的,願他們歡喜,時常歡呼;因為你庇護他們;又願那些愛你名的人都靠你歡樂。】
【詩篇 5:12】
【因為你─耶和華必賜福給義人,你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。】
一、投靠的根源:神的公義與信實
【詩篇 5:11】
【凡投靠你的,願他們歡喜,時常歡呼;因為你庇護他們;又願那些愛你名的人都靠你歡樂。】
【詩篇 5:4-6】
【因為你不是喜悅邪惡的神,惡人不能與你同住。狂傲人站不住在你眼前;你恨惡所有作孽的人。你必滅絕說謊的人;流人血弄詭詐的,耶和華都憎惡。】
大衛之所以能「投靠」神,並相信神會「庇護」他,是因為他對神的屬性有著深刻的認識。在【詩篇 5:4-6】中,他清楚地宣告:神是公義的,祂「不喜悅邪惡」,祂「恨惡」作孽的人,並且必「滅絕」說謊和詭詐的人。這份對神公義的確信,是大衛信靠的基礎。
當我們投靠神時,我們是將自己置於一個絕對公義的法官和一個完美無瑕的保護者之下。我們相信,祂不僅有能力保護我們,更因著祂的屬性,樂意為義人伸冤。這份信心與【那鴻書 1:7】的應許遙相呼應:
【耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認識那些投靠他的人。】
因此,「投靠」不僅是行為,更是一種基於對神品格認識的屬靈態度。正是因為我們知道祂是誰,我們才能在患難中找到真正的避難所。
二、歡樂的果實:超越環境的喜悅
【詩篇 5:11】
【凡投靠你的,願他們歡喜,時常歡呼;因為你庇護他們;又願那些愛你名的人都靠你歡樂。】
【羅馬書 15:13】
【但願使人有盼望的神,因著你們的信,把各樣的喜樂和平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。】
詩篇五篇十一節所描述的「歡喜」與「歡樂」,並非取決於環境的順利,而是一種內在的、屬靈的狀態。這種喜樂與【羅馬書 15:13】所說的「各樣的喜樂和平安」是一致的。這種喜樂不是因為沒有患難,而是因為在患難中經歷了神的「庇護」。
這種喜樂,在【使徒行傳 16:25】保羅和西拉的經歷中得到了生動的體現:
【約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美神,眾囚犯也側耳聽著。】
保羅和西拉在監獄中,腳戴著木狗,身處極度不公與痛苦的環境中,他們本應悲傷、抱怨,但他們卻選擇了「唱詩讚美神」。這種喜樂,正是【詩篇 5:11】所說的,是基於神是他們的庇護,是「凡投靠你的」必然結出的果實。
三、信靠的終極保障:在基督裏的平安與喜樂
【詩篇 5:11】
【凡投靠你的,願他們歡喜,時常歡呼;因為你庇護他們;又願那些愛你名的人都靠你歡樂。】
【約翰福音 16:33】
【我將這些事告訴你們,是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難;但你們要勇敢,因為我已經勝過了世界。」】
【詩篇 5:11】所應許的「庇護」與「歡樂」,最終在耶穌基督的救贖中找到了最堅實的保障。耶穌在世上清楚地告訴我們,「在世上你們有苦難」,祂並沒有承諾我們沒有患難。然而,祂緊接著說:「但你們要勇敢,因為我已經勝過了世界。」(【約翰福音 16:33】)。
基督所賜予的平安與喜樂,不是來自於苦難的消失,而是來自於知道那位已經「勝過世界」的神子與我們同在。我們的「庇護」不再是抽象的,而是那位為我們被釘在十字架上、又從死裏復活的主。祂為我們承擔了所有的罪惡,使我們能夠坦然無懼地來到神面前,並在祂的庇護下,享有那份永恆的「歡樂」。
結語:活在信靠與歡樂之中
【詩篇 5:11】
【凡投靠你的,願他們歡喜,時常歡呼;因為你庇護他們;又願那些愛你名的人都靠你歡樂。】
【以賽亞書 26:3】
【堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。】
【詩篇 5:11】不僅僅是大衛的祈禱,它更是所有信徒的應許。它提醒我們,當我們面對人生的挑戰時,真正的平安與喜樂並非來自於對問題的掌控,而是來自於對神的信靠。這種信靠是雙向的:我們「投靠」祂,因為祂「庇護」我們。
這份信靠所帶來的喜樂,是持久的,是「時常歡呼」的。這份喜樂是神給予那些愛祂名的人的禮物。正如【以賽亞書 26:3】所說:「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安」。願我們都能活在這種信靠的平安與喜樂中,因為我們的神是我們永恆的庇護,是我們喜樂的源泉。
引用的聖經經文清單
【詩篇 5:1】
【耶和華啊,求你留心聽我的話,顧念我的嘆息。】
【詩篇 5:2】
【我的王我的神啊,求你聽我呼求的聲音!因為我向你祈禱。】
【詩篇 5:3】
【耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明,並且觀看。】
【詩篇 5:4】
【因為你不是喜悅邪惡的神,惡人不能與你同住。】
【詩篇 5:5】
【狂傲人站不住在你眼前;你恨惡所有作孽的人。】
【詩篇 5:6】
【你必滅絕說謊的人;流人血弄詭詐的,耶和華都憎惡。】
【詩篇 5:7】
【至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所;我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。】
【詩篇 5:8】
【耶和華啊,求你因我的仇敵,按你的公義引導我,使你的道路在我面前正直。】
【詩篇 5:9】
【因為他們口中沒有真話;他們心裏充滿了邪惡,他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭說奉承的話。】
【詩篇 5:10】
【神啊,求你定他們的罪!願他們因自己的計謀跌倒;因他們有許多的過犯,求你驅逐他們,因為他們背叛了你。】
【詩篇 5:11】
【凡投靠你的,願他們歡喜,時常歡呼;因為你庇護他們;又願那些愛你名的人都靠你歡樂。】
【詩篇 5:12】
【因為你─耶和華必賜福給義人,你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。】
【那鴻書 1:7】
【耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認識那些投靠他的人。】
【羅馬書 15:13】
【但願使人有盼望的神,因著你們的信,把各樣的喜樂和平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。】
【使徒行傳 16:25】
【約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美神,眾囚犯也側耳聽著。】
【約翰福音 16:33】
【我將這些事告訴你們,是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難;但你們要勇敢,因為我已經勝過了世界。」】
【以賽亞書 26:3】
【堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。】
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37