一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹上找果子，卻找不著。

 【路加福音 13:6】

【於是他用比喻說：「一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹上找果子，卻找不著。】

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無花果樹的沉默與葡萄園主的忍耐：論路加福音十三章六節中神國度公義與恩典的對話

【路加福音 13:6】這節經文，開啟了耶穌一個簡短卻充滿力量的比喻，通常被稱為「不結果子的無花果樹的比喻」。這裏，耶穌用一個生活化的場景，即一位葡萄園主在自己的果園中尋找果實，來揭示神對祂子民的期望，以及人類的失敗與神性的忍耐。這節經文的核心，是關於期待與失望的對比，這份失望不僅指向單一的事件，更指向了整個以色列民族在信仰上的無果狀態。這篇論文將深入探討這節經文的希臘文原文，並藉由舊約與新約的經文，來闡明神對祂子民的期望、祂恩典的延續，以及這一切最終如何在基督的救贖與審判中找到最終的應驗。

這節經文的希臘文原文是：Ἔλεγεν δὲ ταύτην τὴν παραβολήν· Συκῆν εἶχέν τις πεφυτευμένην ἐν τῷ ἀμπελῶνι αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν ζητῶν καρπὸν ἐν αὐτῇ καὶ οὐχ εὗρεν.

Ἔλεγεν δὲ ταύτην τὴν παραβολήν (Elegen dè taútēn tḕn parabolḗn)：意為「於是他用比喻說」。παραβολήν (parabolḗn) 是「比喻」或「寓言」的意思，它是一種特殊的文學形式，用熟悉的場景來傳達深刻的屬靈真理。

Συκῆν (Sykên)：意為「無花果樹」。在舊約聖經中，無花果樹常被用來象徵以色列國，例如在【何西阿書 9:10】和【耶利米書 8:13】中。

εἶχέν τις (eîchen tis)：意為「一個人有一棵」。這個「一個人」代表了比喻中的葡萄園主，也就是天父上帝。

πεφυτευμένην ἐν τῷ ἀμπελῶνι αὐτοῦ (pephuteuménēn en tôi ampelôni autoû)：意為「栽在葡萄園裏」。這裏的「葡萄園」ἀμπελῶνι (ampelôni) 在舊約中同樣是象徵以色列的經典詞彙，如【以賽亞書 5:1-7】。

ἦλθεν ζητῶν καρπὸν ἐν αὐτῇ καὶ οὐχ εὗρεν (êlthen zētôn karpòn en autêi kaì oukh heuren)：意為「他來到樹上找果子，卻找不著」。這句話精準地表達了神對祂子民的期待——結出「果子」καρπὸν (karpòn)，以及祂所面對的失望——「卻找不著」οὐχ εὗρεν (oukh heuren)。

這段原文清晰地將耶穌的比喻設定為對以色列屬靈狀態的嚴肅審視。

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以下是【路加福音 13】全章的引用：

【路加福音 13:1】

【正當那時，有人把彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事，告訴耶穌。】

【路加福音 13:2】

【耶穌回答他們：「你們以為這些加利利人比其他加利利人更有罪，才遭這禍嗎？】

【路加福音 13:3】

【我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡！。】

【路加福音 13:4】

【從前西羅亞樓倒塌，壓死十八個人，你們以為他們比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？】

【路加福音 13:5】

【我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡！」】

【路加福音 13:6】

【於是他用比喻說：「一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹上找果子，卻找不著。】

【路加福音 13:7】

【就對園丁說：『看哪，我這三年間來到這棵無花果樹前找果子，卻找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢？』】

【路加福音 13:8】

【園丁回答：『主啊，今年且留著，等我給它周圍挖開土，加上糞；】

【路加福音 13:9】

【以後若能結果子便罷，不然，再把它砍了。』」】

【路加福音 13:10】

【安息日，耶穌在一個會堂裏教導人。】

【路加福音 13:11】

【有一個女人，被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點都直不起來。】

【路加福音 13:12】

【耶穌看見，叫她過來，對她說：「女人，你脫離這病了！」】

【路加福音 13:13】

【於是用手按著她，她立刻就直起來了，並歸榮耀給神。】

【路加福音 13:14】

【會堂的主管氣憤耶穌在安息日治病，就對眾人說：「有六天是應當作工的；在那六天可以來求醫，在安息日卻不可！」】

【路加福音 13:15】

【主回答他說：「偽善的人哪！你們各人，在安息日不解開自己的牛驢，從槽上牽去喝水嗎？】

【路加福音 13:16】

【何況這個女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了十八年，不應當在安息日解開她的捆綁嗎？」】

【路加福音 13:17】

【耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人卻因他所行一切榮耀的事而歡喜。】

【路加福音 13:18】

【耶穌說：「神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？】

【路加福音 13:19】

【它好像一粒芥菜種，有人拿去種在自己的園子裏，長大了，成為一棵樹，天空的飛鳥在它的枝子上築巢。」】

【路加福音 13:20】

【他又說：「我拿甚麼來比較神的國呢？】

【路加福音 13:21】

【它好像婦人拿來藏在三斗麵裏的酵，直到全團都發起來。」】

【路加福音 13:22】

【耶穌往耶路撒冷去，在各城各鄉教導人，繼續他的旅程。】

【路加福音 13:23】

【有一個人問他：「主啊，得救的人少嗎？」】

【路加福音 13:24】

【耶穌對他們說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。】

【路加福音 13:25】

【及至家主起來關了門，你們站在外面敲門，說：『主啊，給我們開門！』他會回答你們說：『我不認識你們，不知道你們是從哪裏來的！』】

【路加福音 13:26】

【那時，你們會說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教導過人。』】

【路加福音 13:27】

【他會說：『我告訴你們，我不認識你們，不知道你們是從哪裏來的。你們這些作惡的人，離開我去吧！』】

【路加福音 13:28】

【你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裏，你們自己卻被趕到外面，在那裏要哀哭切齒了。】

【路加福音 13:29】

【從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裏坐席。】

【路加福音 13:30】

【看哪，在後的將要在前，在前的將要在後。」】

【路加福音 13:31】

【正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裏吧，因為希律想要殺你。」】

【路加福音 13:32】

【耶穌對他們說：「你們去告訴那個狐狸，說：『看哪，今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就完成了。』】

【路加福音 13:33】

【然而，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知不可能在耶路撒冷之外遇害。】

【路加福音 13:34】

【耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人！我多次想聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，可是你們不願意。】

【路加福音 13:35】

【看哪，你們的家要被丟棄，成為荒場。我告訴你們，你們絕不會再見到我，直到你們說：『奉主名來的，是應當稱頌的。』」】

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一、神對無花果樹的期待：果子的象徵與身份的責任

【路加福音 13:6】

【於是他用比喻說：「一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹上找果子，卻找不著。】

【約翰福音 15:5】

【我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。】

耶穌的比喻直接挑戰了猶太人單純以血統來定義信仰的觀念。在【路加福音 13:6】中，無花果樹栽種在葡萄園裡，這象徵著以色列民族在神所揀選的特殊位置上。然而，神所看重的並非身份，而是信仰的實踐——即結出果子。正如【馬太福音 7:17】所說：

【這樣，凡好樹都結好果子，壞樹都結壞果子。】

結出果子，不僅僅是行為的體現，更是與神生命連結的自然結果。這份對果子的期待，在【約翰福音 15:5】中得到了最清晰的闡釋：「常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子」。這比喻指出，神所尋求的是一種真實、有生命的信仰，它必須體現於行動與品格上。以色列人雖然擁有特殊的地位，但如果沒有結出公義與悔改的果子，他們的身份就如同這棵不結果子的無花果樹，無法滿足神的要求。

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二、園丁的懇求：神延續的恩典與忍耐

【路加福音 13:8】

【園丁回答：『主啊，今年且留著，等我給它周圍挖開土，加上糞；】

【彼得後書 3:9】

【主不耽延他的應許，不像有些人以為他是耽延，其實他是寬容你們，不願有一人滅亡，而是願人人都悔改。】

在葡萄園主決意要砍掉無花果樹時，園丁的懇求帶來了一個關鍵性的轉折，揭示了神那出人意料的寬容與忍耐。這份「今年且留著」的懇求，是神性恩典的生動寫照。它證明了神並非輕易地施行審判，而是給予祂的子民一個又一個悔改的機會。

園丁所說的「周圍挖開土，加上糞」，象徵著神為了挽回祂的子民所做的額外努力。這包括了先知的呼喊、律法的重申，以及最終耶穌基督的道成肉身。這份寬容，正如何【彼得後書 3:9】所強調的，並非神的耽延，而是祂的愛與寬容，祂「不願有一人滅亡，而是願人人都悔改」。這個比喻在告訴我們，神對罪的審判雖然是真實的，但祂的忍耐卻是無比深邃，祂總是給予悔改的機會，直到最後一刻。

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三、審判的必然與悔改的迫切

【路加福音 13:7】

【就對園丁說：『看哪，我這三年間來到這棵無花果樹前找果子，卻找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢？』】

【馬太福音 3:10】

【現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。】

【路加福音 13:7】中園主所說的「把它砍了吧，何必白佔地土呢」，揭示了神公義的最終結論：不結果子的生命是沒有價值的。這裏的「白佔地土」不僅僅是經濟上的損失，更是對神聖恩典的浪費。當神所賜予的恩典、機會與資源，沒有被用來結出果子時，最終的審判便是必然的。

這個信息與施洗約翰在【馬太福音 3:10】中的警告遙相呼應：「現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。」這兩段經文共同傳達了一個迫切的信息：審判即將到來，而唯一的解決之道就是立刻悔改。路加福音這段比喻，緊接在耶穌對加利利人和西羅亞樓事件的教導之後，旨在提醒聽眾，個人的不幸並非因他們比別人更有罪，而是所有不悔改的人都將面臨同樣的結局。

結語：在基督裏找到果實與生命的盼望

【路加福音 13:6】

【於是他用比喻說：「一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹上找果子，卻找不著。】

【羅馬書 5:8】

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】

【路加福音 13:6】所開啟的這個比喻，最終指向上帝救贖歷史的兩個核心真理。首先，它揭示了神公義的期望，即祂的子民必須結出與悔改相稱的果子。其次，它強調了神無比的忍耐，祂願意不斷地給予人悔改的機會。

然而，這個比喻也指向一個更深的真理：那個為無花果樹懇求寬延的園丁，正預表了耶穌基督。祂不僅是神國度的園主，也是那位為我們祈求和代求的救主。耶穌沒有等到我們結出果子才來拯救我們，而是在我們還「作罪人的時候為我們死」（【羅馬書 5:8】）。因此，這個比喻的最終呼籲，不是要我們憑藉自己的努力去結出果子，而是要我們悔改，並與那真正的葡萄樹（【約翰福音 15:5】）連結，從祂那裏獲得生命，從而結出生命的果子。

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引用的聖經經文清單

【路加福音 13:1】

【正當那時，有人把彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事，告訴耶穌。】

【路加福音 13:2】

【耶穌回答他們：「你們以為這些加利利人比其他加利利人更有罪，才遭這禍嗎？】

【路加福音 13:3】

【我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡！。】

【路加福音 13:4】

【從前西羅亞樓倒塌，壓死十八個人，你們以為他們比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？】

【路加福音 13:5】

【我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡！」】

【路加福音 13:6】

【於是他用比喻說：「一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹上找果子，卻找不著。】

【路加福音 13:7】

【就對園丁說：『看哪，我這三年間來到這棵無花果樹前找果子，卻找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢？』】

【路加福音 13:8】

【園丁回答：『主啊，今年且留著，等我給它周圍挖開土，加上糞；】

【路加福音 13:9】

【以後若能結果子便罷，不然，再把它砍了。』」】

【路加福音 13:10】

【安息日，耶穌在一個會堂裏教導人。】

【路加福音 13:11】

【有一個女人，被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點都直不起來。】

【路加福音 13:12】

【耶穌看見，叫她過來，對她說：「女人，你脫離這病了！」】

【路加福音 13:13】

【於是用手按著她，她立刻就直起來了，並歸榮耀給神。】

【路加福音 13:14】

【會堂的主管氣憤耶穌在安息日治病，就對眾人說：「有六天是應當作工的；在那六天可以來求醫，在安息日卻不可！」】

【路加福音 13:15】

【主回答他說：「偽善的人哪！你們各人，在安息日不解開自己的牛驢，從槽上牽去喝水嗎？】

【路加福音 13:16】

【何況這個女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了十八年，不應當在安息日解開她的捆綁嗎？」】

【路加福音 13:17】

【耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人卻因他所行一切榮耀的事而歡喜。】

【路加福音 13:18】

【耶穌說：「神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？】

【路加福音 13:19】

【它好像一粒芥菜種，有人拿去種在自己的園子裏，長大了，成為一棵樹，天空的飛鳥在它的枝子上築巢。」】

【路加福音 13:20】

【他又說：「我拿甚麼來比較神的國呢？】

【路加福音 13:21】

【它好像婦人拿來藏在三斗麵裏的酵，直到全團都發起來。」】

【路加福音 13:22】

【耶穌往耶路撒冷去，在各城各鄉教導人，繼續他的旅程。】

【路加福音 13:23】

【有一個人問他：「主啊，得救的人少嗎？」】

【路加福音 13:24】

【耶穌對他們說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。】

【路加福音 13:25】

【及至家主起來關了門，你們站在外面敲門，說：『主啊，給我們開門！』他會回答你們說：『我不認識你們，不知道你們是從哪裏來的！』】

【路加福音 13:26】

【那時，你們會說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教導過人。』】

【路加福音 13:27】

【他會說：『我告訴你們，我不認識你們，不知道你們是從哪裏來的。你們這些作惡的人，離開我去吧！』】

【路加福音 13:28】

【你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裏，你們自己卻被趕到外面，在那裏要哀哭切齒了。】

【路加福音 13:29】

【從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裏坐席。】

【路加福音 13:30】

【看哪，在後的將要在前，在前的將要在後。」】

【路加福音 13:31】

【正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裏吧，因為希律想要殺你。」】

【路加福音 13:32】

【耶穌對他們說：「你們去告訴那個狐狸，說：『看哪，今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就完成了。』】

【路加福音 13:33】

【然而，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知不可能在耶路撒冷之外遇害。】

【路加福音 13:34】

【耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人！我多次想聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，可是你們不願意。】

【路加福音 13:35】

【看哪，你們的家要被丟棄，成為荒場。我告訴你們，你們絕不會再見到我，直到你們說：『奉主名來的，是應當稱頌的。』」】

【約翰福音 15:5】

【我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。】

【馬太福音 7:17】

【這樣，凡好樹都結好果子，壞樹都結壞果子。】

【彼得後書 3:9】

【主不耽延他的應許，不像有些人以為他是耽延，其實他是寬容你們，不願有一人滅亡，而是願人人都悔改。】

【馬太福音 3:10】

【現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。】

【羅馬書 5:8】

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】