【創世記 48:18】 【約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。長子本是瑪拿西，求你把右手放在他的頭上。」】

 【創世記 48:18】

【約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。長子本是瑪拿西，求你把右手放在他的頭上。」】

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次序的顛覆：雅各交叉祝福中的神聖主權與恩典選擇

【創世記 48:18】記錄了約瑟對他年邁的父親雅各（以色列）的一個急切懇求。當雅各將右手放在次子以法蓮頭上，左手放在長子瑪拿西頭上時，約瑟試圖糾正這個看似「錯誤」的行為，強調長子權的自然順序。然而，雅各這個帶有決定性意義的「交叉祝福」，卻成為《創世記》的關鍵神學註腳，體現了上帝在歷史和救贖中一貫的原則：神的主權選擇常常顛覆人類傳統的長子次序。這節經文的核心衝突——人類對既定次序的堅持與神對恩典選擇的預定——是理解救贖歷史脈絡的關鍵。本論文將深入探討約瑟的抗議及其失敗，並透過聖經中多處的經文呼應，闡明神在建立其國度時對「長子」概念的重新定義。

希伯來文原文與深入研究：

經文原文：וַיֹּ֤אמֶר יוֹסֵף֙ אֶל־אָבִ֔יו לֹא־כֵ֣ן אָבִ֔י כִּי־זֶ֥ה הַבְּכֹ֖ר שִׂים יַדְךָ֥ הַיְמָנִֽית עַל־רֹאשֽׁוֹ׃

1. וַיֹּ֤אמֶר יוֹסֵף֙ אֶל־אָבִ֔יו לֹא־כֵ֣ן אָבִ֔י (wayyō’mer yôsēp̄ ’el-’āḇîw lō’-ḵên ’āḇî): 「約瑟對他父親說：『我父，不是這樣。』」

   • לֹא־כֵ֣ן (lō’-ḵên, 不是這樣): 強烈的否定，表達了約瑟認為父親在祝福儀式上犯了嚴重錯誤，即違反了長幼有序的傳統。

2. כִּי־זֶ֥ה הַבְּכֹ֖ר (kî-zeh habbeḵôr): 「長子本是瑪拿西」。הַבְּכֹר (habbeḵôr) 即「長子」，強調血緣上的繼承權。在古代近東，長子享有雙倍的產業和家族領袖的地位。

3. שִׂים יַדְךָ֥ הַיְמָנִֽית עַל־רֹאשֽׁוֹ׃ (śîm yadkā haymānîṯ ‘al-rō’šô): 「求你把右手放在他的頭上」。

   • יַדְךָ֥ הַיְמָנִֽית (yadkā haymānîṯ, 你的右手): 右手在聖經文化中象徵著更高的權柄、祝福、力量和優越性（【詩篇 118:16】）。約瑟要求糾正，以確保長子的身份得到應有的最高祝福。

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以下是【創世記 48】全章的引用：

【創世記 48:1】

【這事以後，有人告訴約瑟說：「你父親病了。」他就帶著他的兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。】

【創世記 48:2】

【有人告訴雅各說：「你兒子約瑟到你這裏來了。」以色列就勉強在床上坐起來。】

【創世記 48:3】

【雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，】

【創世記 48:4】

【對我說：『我必使你生養眾多，成為多族，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』】

【創世記 48:5】

【你到埃及地見我以前，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的。他們在我以外，可以和流便、西緬同列。】

【創世記 48:6】

【你在他們以後所生的兒女才歸你，他們可以歸他們弟兄的名下得產業。】

【創世記 48:7】

【至於我，從巴旦回來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把我葬在那裏了。」（以法他就是伯利恆。）】

【創世記 48:8】

【以色列看見約瑟的兒子，就說：「這是誰？」】

【創世記 48:9】

【約瑟對他父親說：「這是神在這裏賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我為他們祝福。」】

【創世記 48:10】

【以色列的眼睛因為年紀老邁，看不清楚，約瑟領他們到他跟前，他就與他們親嘴，抱著他們。】

【創世記 48:11】

【以色列對約瑟說：「我沒有想到能見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。」】

【創世記 48:12】

【約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中間領出來，自己就臉伏於地下拜。】

【創世記 48:13】

【隨後約瑟將他們二人，就是以法蓮在他右手裏，對著以色列的左手，瑪拿西在他左手裏，對著以色列的右手，領到以色列的跟前。】

【創世記 48:14】

【以色列卻伸出右手來，按在次子以法蓮的頭上，又交叉著左手，按在長子瑪拿西的頭上。瑪拿西雖然是長子，他還是把左手按在他的頭上。】

【創世記 48:15】

【他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是那一生牧養我直到今日的神，】

【創世記 48:16】

【救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」】

【創世記 48:17】

【約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。】

【創世記 48:18】

【約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。長子本是瑪拿西，求你把右手放在他的頭上。」】

【創世記 48:19】

【他父親不從，說：「我知道，我兒，我知道。他將來也要成為一族，也要昌大。只是他的兄弟將來比他更大，他兄弟的後裔要成為多族。」】

【創世記 48:20】

【當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西之上。】

【創世記 48:21】

【以色列又對約瑟說：「我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。】

【創世記 48:22】

【並且我從前用刀用弓從亞摩利人手中奪來的那分地，我都賜給你，使你比你的弟兄多一分。」】

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一、神聖的選擇：次子超越長子的模式

約瑟的抗議「我父，不是這樣。長子本是瑪拿西」是基於人間的律法與傳統，但雅各的行為卻是在神聖的預言與靈感之下進行的。雅各拒絕糾正，並回答「我知道，我兒，我知道。」（【創世記 48:19】），表明他的行為是有意為之，而非老眼昏花。

雅各交叉祝福，將次子以法蓮立在長子瑪拿西之上，是聖經中一貫的神聖選擇模式的延續。神的主權往往選擇被忽視、較弱或較晚出生的人，來彰顯祂的恩典和能力，而非依靠人類的傳統或自然力量。

聖經中，次子超越長子的例子比比皆是：

1. 雅各超越以掃： 神在利百加腹中時就已預定：

   【羅馬書 9:13】

   【正如經上所記：『雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。』】

2. 大衛超越他的哥哥們： 當撒母耳尋找新的君王時，神指示他：

   【撒母耳記上 16:7】

   【耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」】

神對以法蓮的揀選（「只是他的兄弟將來比他更大，他兄弟的後裔要成為多族」【創世記 48:19】），強調了約的恩典，而非血緣的順序。這奠定了以色列歷史中，以法蓮在北方支派中更具影響力的基礎。

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二、右手的權柄：預言性的賜福與能力傳承

約瑟極力要求父親將右手放在瑪拿西頭上，反映了他對右手權柄的深刻理解。在聖經文化中，右手不僅是力量的象徵，更是神賜福與膏抹的媒介。

雅各對以法蓮的交叉祝福，預示了彌賽亞國度中長子權的歸屬。雖然耶穌基督是從猶大支派而出，但祂的權柄卻是最高的屬靈長子權，祂坐在神的右邊，擁有超越一切的權柄：

【詩篇 118:16】

【耶和華的右手高舉；耶和華的右手施展大能。】

【希伯來書 1:3】

【祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。】

雅各用右手祝福以法蓮，實質上是在預言，將來屬靈的豐盛與福份，將會集中在神所揀選、所膏抹的那位身上，而不是按照世俗的長子繼承制。這種祝福模式暗示了基督作為新以色列的真正長子的超越地位。

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三、約的延續：從個人到群體與末世的應用

雅各的交叉祝福不僅關乎兩個兒子的命運，更關乎神與亞伯拉罕所立的約的延續與實現。透過將約瑟的兩個兒子「歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下」（【創世記 48:16】），雅各實際上將長子權的產業傳給了這兩個支派。

然而，雅各的祝福帶有警示：以法蓮雖然超越了瑪拿西，但他們後來的歷史也證明，恩典的選擇並非自動的保障。以法蓮支派後來成為北國以色列的中心，最終卻因背叛約和偶像崇拜而遭受審判。

【何西阿書 4:17】

【以法蓮親近偶像，任憑他吧！】

【創世記 48:18】中約瑟試圖糾正的失敗，最終向我們啟示了兩個偉大的真理：

1. 神的主權凌駕於傳統：神的主權恩典隨祂的旨意運行，不被人類的文化規範所限制。

2. 恩典要求忠誠：獲得優先的地位（如以法蓮）是恩典，但若沒有持續的忠誠（【創世記 48:21】神必與你們同在），即便是被賜予「右手」祝福的，最終也會面臨審判。

因此，雅各的交叉祝福是一個預言性的行動，指向了末後，當神建立祂的國度時，祂的標準將永遠是恩典的選擇，而非世俗的次序。

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引用的聖經經文清單

【創世記 48:1】

【這事以後，有人告訴約瑟說：「你父親病了。」他就帶著他的兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。】

【創世記 48:2】

【有人告訴雅各說：「你兒子約瑟到你這裏來了。」以色列就勉強在床上坐起來。】

【創世記 48:3】

【雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，】

【創世記 48:4】

【對我說：『我必使你生養眾多，成為多族，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』】

【創世記 48:5】

【你到埃及地見我以前，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的。他們在我以外，可以和流便、西緬同列。】

【創世記 48:6】

【你在他們以後所生的兒女才歸你，他們可以歸他們弟兄的名下得產業。】

【創世記 48:7】

【至於我，從巴旦回來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把我葬在那裏了。」（以法他就是伯利恆。）】

【創世記 48:8】

【以色列看見約瑟的兒子，就說：「這是誰？」】

【創世記 48:9】

【約瑟對他父親說：「這是神在這裏賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我為他們祝福。」】

【創世記 48:10】

【以色列的眼睛因為年紀老邁，看不清楚，約瑟領他們到他跟前，他就與他們親嘴，抱著他們。】

【創世記 48:11】

【以色列對約瑟說：「我沒有想到能見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。」】

【創世記 48:12】

【約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中間領出來，自己就臉伏於地下拜。】

【創世記 48:13】

【隨後約瑟將他們二人，就是以法蓮在他右手裏，對著以色列的左手，瑪拿西在他左手裏，對著以色列的右手，領到以色列的跟前。】

【創世記 48:14】

【以色列卻伸出右手來，按在次子以法蓮的頭上，又交叉著左手，按在長子瑪拿西的頭上。瑪拿西雖然是長子，他還是把左手按在他的頭上。】

【創世記 48:15】

【他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是那一生牧養我直到今日的神，】

【創世記 48:16】

【救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」】

【創世記 48:17】

【約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。】

【創世記 48:18】

【約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。長子本是瑪拿西，求你把右手放在他的頭上。」】

【創世記 48:19】

【他父親不從，說：「我知道，我兒，我知道。他將來也要成為一族，也要昌大。只是他的兄弟將來比他更大，他兄弟的後裔要成為多族。」】

【創世記 48:20】

【當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西之上。】

【創世記 48:21】

【以色列又對約瑟說：「我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。】

【創世記 48:22】

【並且我從前用刀用弓從亞摩利人手中奪來的那分地，我都賜給你，使你比你的弟兄多一分。」】

【羅馬書 9:13】

【正如經上所記：『雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。』】

【撒母耳記上 16:7】

【耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」】

【詩篇 118:16】

【耶和華的右手高舉；耶和華的右手施展大能。】

【希伯來書 1:3】

【祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。】

【何西阿書 4:17】

【以法蓮親近偶像，任憑他吧！】