【創世記 36:7】 【因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。】

 【創世記 36:7】

【因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。】

---

應許的劃分與國度的起源：從創世記三十六章七節看雅各與以掃的命運分野

【創世記 36:7】這節經文，在聖經敘事中看似是個不起眼的地理與經濟註解，然而，它卻是神學意義深遠的關鍵點：「因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。」這裏描述了雅各（以色列）與以掃（以東）最終的分離。這場分離並非出於衝突，而是因為他們共同的財富過於龐大，使得他們無法再共享同一片土地。這不僅標誌著兩個兄弟家族的徹底分離，更預示了兩個截然不同國度的起源：一個繼承了神的應許，另一個則在世界的財富中尋找自己的命運。本篇論文將深入探討這節經文的希伯來文原文，並藉由舊約與新約的經文，來闡明這場分離背後的神聖計劃，以及它如何體現神對祂子民的揀選與保守。

這節經文的希伯來文原文是：כִּי־הָיָה רְכוּשָׁם רָב מִשֶּׂבֶת יַחְדָּו וְלֹא יָכְלָה אֶרֶץ מְגֻרֵיהֶם לָשֵׂאת אֹתָם מִפְּנֵי מִקְנֵיהֶם׃

כִּי־הָיָה רְכוּשָׁם רָב (kî-hāyāh rəḵûšām rāḇ)：意為「因為他們的財物甚多」。רְכוּשָׁם (rəḵûšām) 指「他們的財產、家畜、財富」，而רָב (rāḇ) 是「多、大」的意思。這裏強調的不是普通的財富，而是其數量之龐大，達到了無法同居的程度。

מִשֶּׁבֶת יַחְדָּו (miššeḇeṯ yaḥdāw)：意為「使他們不能同居」。這不僅是物理上的「同居」，更帶有「和諧地生活」的意涵。財富的增長，反而成為分開的誘因。

וְלֹא יָכְלָה אֶרֶץ מְגֻרֵיהֶם לָשֵׂאת אֹתָם (wəlōʾ yāḵəlāh ʾereṣ məḡurêhem lāśeʾṯ ʾōṯām)：意為「他們所住的地方容不下他們」。מְגֻרֵיהֶם (məḡurêhem) 是「他們寄居之地」的意思，這裏特別強調這塊土地是他們暫時的居所，而不是永久的產業。

מִפְּנֵי מִקְנֵיהֶם (mippənê miqənêhem)：意為「因為他們的牲畜」。這裏再次點明了財富的來源。

這段原文清楚地表明，這場分離是由於物質上的豐盛，而這塊「寄居之地」無法再容納他們共同生活，從而迫使他們分開。

---

以下是【創世記 36】全章的引用：

【創世記 36:1】

【以掃就是以東；他的後代記在下面。】

【創世記 36:2】

【以掃娶了迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，】

【創世記 36:3】

【又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的姊妹巴實抹。】

【創世記 36:4】

【亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；】

【創世記 36:5】

【阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，在迦南地生的。】

【創世記 36:6】

【以掃帶著他的妻子、兒女、家中一切的人口、牲畜、所有的財物，就是他在迦南地所得的一切，往別處去，離開了他的兄弟雅各；】

【創世記 36:7】

【因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。】

【創世記 36:8】

【於是，以掃住在西珥山裏；以掃就是以東。】

【創世記 36:9】

【以掃是以東人的始祖，他的後代記在下面。】

【創世記 36:10】

【以掃的妻子亞大給他生的兒子是以利法；以掃的妻子巴實抹給他生的兒子是流珥。】

【創世記 36:11】

【以利法的兒子是提幔、阿瑪利、西玻、迦坦、基納斯。】

【創世記 36:12】

【以掃的兒子以利法有一個妾，名叫亭拿；她給以利法生了亞瑪力。這都是以掃妻子亞大的子孫。】

【創世記 36:13】

【流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這都是以掃妻子巴實抹的子孫。】

【創世記 36:14】

【以掃的妻子、亞拿的女兒阿何利巴瑪，給他生了耶烏施、雅蘭、可拉。】

【創世記 36:15】

【這些是以掃子孫中作族長的，就是以掃長子以利法的子孫：提幔族長、阿瑪利族長、西玻族長、基納斯族長、】

【創世記 36:16】

【可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這都是以利法在以東地所出的族長，是以大的子孫。】

【創世記 36:17】

【以掃兒子流珥的子孫：拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這都是流珥在以東地所出的族長，是巴實抹的子孫。】

【創世記 36:18】

【以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫：耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這都是亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪所出的族長。】

【創世記 36:19】

【這都是以掃的子孫，就是以東人，這些族長也是他們。】

【創世記 36:20】

【那地原有的居民，何利人西珥的子孫，記在下面：羅坍、朔巴、祭便、亞拿、】

【創世記 36:21】

【底順、以察、亞蘭。這些都是何利人的族長，西珥子孫的族長在以東地。】

【創世記 36:22】

【羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的姊妹是亭拿。】

【創世記 36:23】

【朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴力、示非、阿南。】

【創世記 36:24】

【祭便的兒子是亞雅、亞拿；這亞拿就是那在曠野放他父親祭便的驢子，遇見熱泉的。】

【創世記 36:25】

【亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。】

【創世記 36:26】

【底順的兒子是欣蘭、押班、益蘭、基蘭。】

【創世記 36:27】

【以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。】

【創世記 36:28】

【亞蘭的兒子是烏斯、亞蘭。】

【創世記 36:29】

【這些都是何利人的族長，按著他們的族系在西珥地作族長：羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、】

【創世記 36:30】

【底順族長、以察族長、亞蘭族長。這些都是何利人照他們的族長，在西珥地。】

【創世記 36:31】

【在以色列人還沒有君王治理之前，在以東地作王的記在下面：】

【創世記 36:32】

【比珥的兒子比拉在以東作王；他的京城名叫底拿巴。】

【創世記 36:33】

【比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。】

【創世記 36:34】

【約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。】

【創世記 36:35】

【戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達在摩押田野擊敗了米甸人；他的京城名叫亞弗得。】

【創世記 36:36】

【哈達死了，瑪斯利迦人桑拉接續他作王。】

【創世記 36:37】

【桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。】

【創世記 36:38】

【掃羅死了，亞革波的兒子巴力‧哈南接續他作王。】

【創世記 36:39】

【亞革波的兒子巴力‧哈南死了，哈達接續他作王；他的京城名叫巴烏，他的妻子名叫米希他別，是米‧薩合的女兒，米‧薩合是瑪特列的女兒。】

【創世記 36:40】

【這些是從以掃所出，按著他們的宗族、住處、名字所記的族長：亭拿族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、】

【創世記 36:41】

【阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、】

【創世記 36:42】

【基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、】

【創世記 36:43】

【瑪基疊族長、以蘭族長。這些是以東的族長，按著他們在所得為業之地所住的居所所記的；以掃是以東人的始祖。】

---

一、神聖的應許與重複的模式

【創世記 36:7】

【因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。】

【創世記 13:6】

【那地容不下他們一起居住，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。】

【創世記 36:7】的敘事模式並非首次出現。早在雅各和以掃的祖父亞伯拉罕和羅得時代，也曾發生過類似的事件。

【創世記 13:6】

【那地容不下他們一起居住，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。】

這兩段經文幾乎是完全相同的措辭，這提醒我們，聖經的作者並非在隨意記錄歷史，而是在呈現一個重複的主題：當物質的豐盛達到某個極限時，分開是不可避免的。然而，亞伯拉罕和羅得的分開，是在亞伯拉罕的寬宏大量和羅得的貪婪選擇中完成的。而在雅各和以掃的分開中，聖經則將原因單純歸結為物質的容納問題。這似乎是在暗示，神正在為祂的應許開闢一條單獨的道路，將屬靈的後裔與屬肉體的後裔明確分開。

---

二、揀選的奧秘與屬靈的優先

【創世記 36:7】

【因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。】

【創世記 27:39-40】

【他父親以撒回答說：「看哪，你居住的地方必遠離地上的肥土，遠離天上的甘露。你必倚靠刀劍度日，服事你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙脫他的軛。」】

【瑪拉基書 1:2-3】

【耶和華說：「我曾愛你們，你們卻說：『你在何事上愛我們呢？』耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，惡以掃。我使他的山嶺荒涼，把他的產業交給曠野的豺狼。」】

雅各與以掃的命運分野，從他們未出生前就已注定（【創世記 25:23】）。以掃，儘管被父親以撒祝福，得到「遠離地上的肥土」和「倚靠刀劍度日」的應許，這份祝福雖然充滿了世俗的成功，卻始終未能觸及神對亞伯拉罕的屬靈應許。

【創世記 27:39-40】

【他父親以撒回答說：「看哪，你居住的地方必遠離地上的肥土，遠離天上的甘露。你必倚靠刀劍度日，服事你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙脫他的軛。」】

而這份應許的真實性，在數百年後由先知瑪拉基再次確認。

【瑪拉基書 1:2-3】

【耶和華說：「我曾愛你們，你們卻說：『你在何事上愛我們呢？』耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，惡以掃。我使他的山嶺荒涼，把他的產業交給曠野的豺狼。」】

神的愛與揀選，是基於祂永恆的旨意，而非人類的行為。因此，【創世記 36:7】所描述的分離，並非偶然，而是神早已為雅各所預備道路的必然一步。雅各的後裔將在迦南地發展，成為神的選民，而以掃的後裔，即以東人，則在西珥山建立他們的王國，遠離了神應許的中心。這也向我們揭示，屬靈的繼承，遠比屬世的財富更為重要。

---

三、從寄居之地到永恆的國度

【創世記 36:7】

【因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。】

【希伯來書 11:13】

【這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。】

【創世記 36:7】中的「他們所住的地方」(אֶרֶץ מְגוּרֵיהֶם ereṣ məḡûrêhem)，直譯為「他們寄居之地」。這裏強調了雅各與以掃所處的土地，並非他們最終的產業。這呼應了希伯來書作者對信心偉人的描述。

【希伯來書 11:13】

【這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。】

雅各的後裔，即以色列民，從來就沒有忘記自己是「客旅」和「寄居的」。他們雖然最終進入了迦南地，但他們的眼光始終超越了這片地土，指向了那「更美的家鄉」（【希伯來書 11:16】）。然而，以掃的後裔，在【創世記 36:8】中，立即「住在西珥山裏」，並建立了穩固的世俗王國（【創世記 36:31】）。他們擁有了世界的成功，卻失去了神所應許的永恆國度。這也提醒我們，物質的豐盛可能使我們安於現狀，忘記自己是天國的子民。

結語：物質的界限與屬靈的道路

【創世記 36:7】

【因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。】

【約翰福音 18:36】

【耶穌回答：「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕早就打仗，不讓我被交給猶太人。然而，我的國不屬於這裏。」】

【創世記 36:7】所記載的，是兩個世界的命運分野。雅各的後裔與以掃的後裔因著物質的豐盛而分開，從此踏上了各自的道路。以東人選擇在世界的財富與權力中建立自己的國度，而以色列人則在神的引導下，走上了應許的道路。這也呼應了耶穌在【約翰福音 18:36】的宣告：「我的國不屬這世界。」真正屬神的子民，他們的家不屬於這塊有限的土地，他們的國度也不建立在物質的豐盛上。這節古老的經文，是對我們每一個人的提醒：物質的豐盛會帶來限制，但神的應許卻是無限的。

---

引用的聖經經文清單

【創世記 36:1】

【以掃就是以東；他的後代記在下面。】

【創世記 36:2】

【以掃娶了迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，】

【創世記 36:3】

【又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的姊妹巴實抹。】

【創世記 36:4】

【亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；】

【創世記 36:5】

【阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，在迦南地生的。】

【創世記 36:6】

【以掃帶著他的妻子、兒女、家中一切的人口、牲畜、所有的財物，就是他在迦南地所得的一切，往別處去，離開了他的兄弟雅各；】

【創世記 36:7】

【因為他們的財物甚多，使他們不能同居；他們所住的地方容不下他們和他們的牲畜。】

【創世記 36:8】

【於是，以掃住在西珥山裏；以掃就是以東。】

【創世記 36:9】

【以掃是以東人的始祖，他的後代記在下面。】

【創世記 36:10】

【以掃的妻子亞大給他生的兒子是以利法；以掃的妻子巴實抹給他生的兒子是流珥。】

【創世記 36:11】

【以利法的兒子是提幔、阿瑪利、西玻、迦坦、基納斯。】

【創世記 36:12】

【以掃的兒子以利法有一個妾，名叫亭拿；她給以利法生了亞瑪力。這都是以掃妻子亞大的子孫。】

【創世記 36:13】

【流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這都是以掃妻子巴實抹的子孫。】

【創世記 36:14】

【以掃的妻子、亞拿的女兒阿何利巴瑪，給他生了耶烏施、雅蘭、可拉。】

【創世記 36:15】

【這些是以掃子孫中作族長的，就是以掃長子以利法的子孫：提幔族長、阿瑪利族長、西玻族長、基納斯族長、】

【創世記 36:16】

【可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這都是以利法在以東地所出的族長，是以大的子孫。】

【創世記 36:17】

【以掃兒子流珥的子孫：拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這都是流珥在以東地所出的族長，是巴實抹的子孫。】

【創世記 36:18】

【以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫：耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這都是亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪所出的族長。】

【創世記 36:19】

【這都是以掃的子孫，就是以東人，這些族長也是他們。】

【創世記 36:20】

【那地原有的居民，何利人西珥的子孫，記在下面：羅坍、朔巴、祭便、亞拿、】

【創世記 36:21】

【底順、以察、亞蘭。這些都是何利人的族長，西珥子孫的族長在以東地。】

【創世記 36:22】

【羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的姊妹是亭拿。】

【創世記 36:23】

【朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴力、示非、阿南。】

【創世記 36:24】

【祭便的兒子是亞雅、亞拿；這亞拿就是那在曠野放他父親祭便的驢子，遇見熱泉的。】

【創世記 36:25】

【亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。】

【創世記 36:26】

【底順的兒子是欣蘭、押班、益蘭、基蘭。】

【創世記 36:27】

【以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。】

【創世記 36:28】

【亞蘭的兒子是烏斯、亞蘭。】

【創世記 36:29】

【這些都是何利人的族長，按著他們的族系在西珥地作族長：羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、】

【創世記 36:30】

【底順族長、以察族長、亞蘭族長。這些都是何利人照他們的族長，在西珥地。】

【創世記 36:31】

【在以色列人還沒有君王治理之前，在以東地作王的記在下面：】

【創世記 36:32】

【比珥的兒子比拉在以東作王；他的京城名叫底拿巴。】

【創世記 36:33】

【比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。】

【創世記 36:34】

【約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。】

【創世記 36:35】

【戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達在摩押田野擊敗了米甸人；他的京城名叫亞弗得。】

【創世記 36:36】

【哈達死了，瑪斯利迦人桑拉接續他作王。】

【創世記 36:37】

【桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。】

【創世記 36:38】

【掃羅死了，亞革波的兒子巴力‧哈南接續他作王。】

【創世記 36:39】

【亞革波的兒子巴力‧哈南死了，哈達接續他作王；他的京城名叫巴烏，他的妻子名叫米希他別，是米‧薩合的女兒，米‧薩合是瑪特列的女兒。】

【創世記 36:40】

【這些是從以掃所出，按著他們的宗族、住處、名字所記的族長：亭拿族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、】

【創世記 36:41】

【阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、】

【創世記 36:42】

【基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、】

【創世記 36:43】

【瑪基疊族長、以蘭族長。這些是以東的族長，按著他們在所得為業之地所住的居所所記的；以掃是以東人的始祖。】

【創世記 13:6】

【那地容不下他們一起居住，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。】

【創世記 27:39】

【他父親以撒回答說：「看哪，你居住的地方必遠離地上的肥土，遠離天上的甘露。】

【創世記 27:40】

【你必倚靠刀劍度日，服事你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙脫他的軛。」】

【瑪拉基書 1:2】

【耶和華說：「我曾愛你們，你們卻說：『你在何事上愛我們呢？』耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，】

【瑪拉基書 1:3】

【惡以掃。我使他的山嶺荒涼，把他的產業交給曠野的豺狼。」】

【希伯來書 11:13】

【這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。】

【希伯來書 11:16】

【他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經為他們預備好一座城了。】

【約翰福音 18:36】

【耶穌回答：「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕早就打仗，不讓我被交給猶太人。然而，我的國不屬於這裏。」】