【但以理書 6:1】 【大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理全國。】

 【但以理書 6:1】

【大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理全國。】

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權力的舞台與信心的試煉：從《但以理書》6:1看但以理的卓越與神的永恆國度

【但以理書 6:1】這節經文，在《但以理書》這個偉大的先知書中，看似一個平淡無奇的行政任命開場，卻是為但以理生命中一個最為戲劇化的試煉拉開了序幕。這場試煉不僅是對一個人的信心考驗，更是對人類權力與神聖權柄之間根本衝突的深刻揭示。本論文將深入探討「大利烏隨心所願」這句話的希伯來原文涵義，並藉由《但以理書》第6章的全章，以及聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：真正的卓越並非來自人的賞識，而是根植於對神的全然忠誠，而這份忠誠終將得到神永恆權柄的印證。

這節經文的亞蘭文原文是：וְדָרְיָוֶשׁ מָדַיָּא קַבֵּל מַלְכוּתָא כְּמָא שָׁנִיתָא וַאֲהִידָה לְהוֹ בְּעֵינֵהּ וְשָׂם עַל מַלְכוּתָא מֵאָה וְעֶשְׂרִין סַרְכִין דִּיהוּא בְכָל מַלְכוּתָא.

וְדָרְיָוֶשׁ מָדַיָּא קַבֵּל מַלְכוּתָא (ve-Daryavesh Madaya qabel malkuta): 意為「大利烏瑪代人接受了國度」。這句話清楚地表明了大利烏是瑪代人，他的國度是從巴比倫手中繼承而來的。這暗示著一個新的政治格局和權力中心。

הוֹאִיל (ho'il): 這個動詞在原文中用的是「他樂意」或「他認為合適」的意思，而非單純的「決定」。這顯示大利烏的這項行政決定並非草率，而是經過深思熟慮，旨在建立一個穩定且有效的統治體系。他選定的這些總督，是為了確保國家事務的順暢運作，體現了他作為新君主的治國決心。

מֵאָה וְעֶשְׂרִין סַרְכִין (meah ve-esrin sarkin): 「一百二十個總督」。這個龐大的數字表明了波斯帝國廣闊的領土，以及大利烏試圖建立一個嚴密、分層管理的體系。在這樣一個權力結構中，個人很容易被淹沒，但但以理的卓越卻使他脫穎而出。

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以下是【但以理書 6】全章的引用：

【但以理書 6:1】

【大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理全國。】

【但以理書 6:2】

【在他們之上又立總長三人，但以理是其中之一，使總督們向他們呈報，免得王受虧損。】

【但以理書 6:3】

【因這但以理有卓越的靈，所以他勝過其餘的總長和總督；王想立他治理全國。】

【但以理書 6:4】

【那時，總長和總督尋找但以理管理國事的把柄，卻找不到。他們沒有任何過失或錯誤，因為他忠心可靠，毫無過失或錯誤。】

【但以理書 6:5】

【這些人就說：「我們在管理國事上，尋找這但以理的把柄，除非在關於他神的事上，我們是找不到的。」】

【但以理書 6:6】

【於是，這總長和總督就去見王，對王說：「願大利烏王萬歲！』】

【但以理書 6:7】

【『國中的總長、巡撫、總督、謀士和省長彼此商議，要立一個御旨，定一條禁令，在三十天內，無論何人，在王以外，若向任何神明或人求甚麼，就必被扔在獅子坑中。』】

【但以理書 6:8】

【『王啊，現在求你立這禁令，簽署諭旨，使它不能更改，照瑪代和波斯不可更改的律法。』」】

【但以理書 6:9】

【於是，大利烏王簽署了諭旨和禁令。】

【但以理書 6:10】

【但以理知道這諭旨簽署了，就到自己家裡，他樓上的窗戶朝向耶路撒冷開著，他一天三次雙膝跪下，在他神面前禱告，感謝，就像他往常所做的一樣。】

【但以理書 6:11】

【那些人就一同闖進來，見但以理在他神面前祈禱懇求。】

【但以理書 6:12】

【他們就去見王，在王面前提起王的禁令：「王啊，你不是簽署了一條禁令，在三十天內，除了王以外，無論何人，向任何神明或人求甚麼，就必被扔在獅子坑中嗎？」王回答說：「確有此事，這是照瑪代和波斯不可更改的律法。」】

【但以理書 6:13】

【他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理，不理會你，也不理會你所簽署的禁令，他一天三次禱告。」】

【但以理書 6:14】

【王聽見這話，就甚憂愁，一心想辦法要救但以理，直到日落的時候，他都盡力要救他。】

【但以理書 6:15】

【那些人就一同去見王，對王說：「王啊，你當知道，瑪代和波斯的律法，凡王所立的禁令和條例都不能更改。」】

【但以理書 6:16】

【王就下令，人將但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常常事奉的神，他必救你！」】

【但以理書 6:17】

【有人搬了一塊石頭，放在坑口，王用自己的戒指和他的大臣們的印蓋上，使懲罰但以理的事不能更改。】

【但以理書 6:18】

【王回宮，終夜禁食，不在他面前擺設娛樂；他也睡不著覺。】

【但以理書 6:19】

【天一亮，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。】

【但以理書 6:20】

【他走近坑邊，用憂愁的聲音呼叫但以理，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊，你所常常事奉的神，能救你脫離獅子嗎？」】

【但以理書 6:21】

【但以理對王說：「願王萬歲！』】

【但以理書 6:22】

【『我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我，因為我在神面前是無辜的；王啊，我在你面前也沒有做過虧損的事。』」】

【但以理書 6:23】

【王就甚喜樂，下令將但以理從坑裡拉上來。於是，人將但以理從坑裡拉上來，他身上毫無損傷，因為他信靠他的神。】

【但以理書 6:24】

【王又下令，把那些控告但以理的人，連他們的兒女和妻子都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎了他們的骨頭。】

【但以理書 6:25】

【那時，大利烏王傳諭，吩咐住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！』】

【但以理書 6:26】

【『現在我下旨，我所統治的國中，所有的人在但以理的神面前都當戰兢畏懼；因為他是永生神，他的國永不敗壞，他的權柄永無止境！』】

【但以理書 6:27】

【『他施行拯救，行奇事，顯神蹟，在天上地下拯救但以理脫離獅子的爪。』】

【但以理書 6:28】

【這但以理，當大利烏王和波斯人古列王在位的時候，事事亨通。】

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一、卓越的根源：神的揀選與人的忠心

【但以理書 6:1-3】

【但以理書 6:1】

【大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理全國。】

【但以理書 6:2】

【在他們之上又立總長三人，但以理是其中之一，使總督們向他們呈報，免得王受虧損。】

【但以理書 6:3】

【因這但以理有卓越的靈，所以他勝過其餘的總長和總督；王想立他治理全國。】

這段經文，從一開始就將但以理從眾人中分別出來。大利烏王雖是新君主，但他的目光很快就被但以理所吸引。經文明確指出，但以理之所以卓越，是因為他「有卓越的靈」。這個「靈」在希伯來文中是 רוּחַ (ruach)，意指聖靈或生命之氣。但以理的智慧和忠誠，並非出於他自己的能力，而是神所賜予的。這與【箴言 22:29】所描繪的畫面不謀而合：

【箴言 22:29】

【你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，不會站在卑微的人面前。】

但以理的殷勤，不僅僅是工作上的盡責，更是對神全然的信靠所結出的果子。他的工作表現，是他信仰內在生命的真實外顯。

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二、人心的詭詐與信仰的堅持

【但以理書 6:4-5】

【但以理書 6:4】

【那時，總長和總督尋找但以理管理國事的把柄，卻找不到。他們沒有任何過失或錯誤，因為他忠心可靠，毫無過失或錯誤。】

【但以理書 6:5】

【這些人就說：「我們在管理國事上，尋找這但以理的把柄，除非在關於他神的事上，我們是找不到的。」】

但以理的忠心和卓越，引來了同僚的嫉妒和仇恨。這場鬥爭的本質，不是但以理個人的過失，而是他信仰的純粹性。當惡人無法從道德和專業層面攻擊但以理時，他們就將攻擊點轉向他的信仰。這正如【詩篇 37:12-13】所說：

【詩篇 37:12】

【惡人設謀攻擊義人，又向他咬牙。】

【詩篇 37:13】

【但主必笑他，因見他遭報的日子將到。】

這些人的陰謀，不僅揭示了人性的詭詐，也反襯出但以理的無可指摘。他們所設計的陷阱，正是要但以理在神與王之間做出選擇，而但以理的反應，毫不猶豫地證明了他對神的優先次序。

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三、禱告的優先順序與神的拯救

【但以理書 6:10-16】

【但以理書 6:10】

【但以理知道這諭旨簽署了，就到自己家裡，他樓上的窗戶朝向耶路撒冷開著，他一天三次雙膝跪下，在他神面前禱告，感謝，就像他往常所做的一樣。】

【但以理書 6:16】

【王就下令，人將但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常常事奉的神，他必救你！」】

當面對死亡的威脅時，但以理沒有躲藏，也沒有妥協。他所行的，正是他「往常所做的一樣」。他的禱告並非臨時抱佛腳，而是他生命中不可分割的一部分。這份習慣性的禱告，體現了他對神的全然信靠，也應驗了【帖撒羅尼迦前書 5:17】的勸勉：

【帖撒羅尼迦前書 5:17】

【不住地禱告。】

但以理的禱告，不僅僅是求告，更是「感謝」。即使在死亡面前，他依然感謝神，這份信心甚至感染了大利烏王，使王在絕望中說出「你所常常事奉的神，他必救你！」這句話。這份話語不僅是王個人的期盼，更是對神能力的無意識宣告。這份宣告與【詩篇 34:7】的應許相呼應：

【詩篇 34:7】

【耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。】

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四、永生神的國度與人類的權柄

【但以理書 6:25-28】

【但以理書 6:25】

【那時，大利烏王傳諭，吩咐住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！』】

【但以理書 6:26】

【『現在我下旨，我所統治的國中，所有的人在但以理的神面前都當戰兢畏懼；因為他是永生神，他的國永不敗壞，他的權柄永無止境！』】

【但以理書 6:27】

【『他施行拯救，行奇事，顯神蹟，在天上地下拯救但以理脫離獅子的爪。』】

【但以理書 6:28】

【這但以理，當大利烏王和波斯人古列王在位的時候，事事亨通。】

當但以理從獅子坑中被救出來時，這場衝突的勝負已然揭曉。真正擁有權柄的，不是大利烏王，而是但以理所事奉的神。大利烏王自己，在親眼見證了這場神蹟後，發出了對神權柄的最終宣告。這份宣告不僅是一條諭旨，更是對他自己權力的深刻反思。他承認但以理的神是「永生神」，祂的國「永不敗壞」，祂的權柄「永無止境」。這份宣告與【但以理書 2:44】中神給尼布甲尼撒的啟示遙相呼應：

【但以理書 2:44】

【當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別的百姓，卻要打碎滅絕一切國，這國必存到永遠。】

但以理的故事，是這份預言的預嚐，證明了神的國度將在人類歷史的終結中完全彰顯。

結語：當權力屈膝於信心

【但以理書 6:1】

【大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理全國。】

這節經文所描繪的人類權力架構，在故事的結尾完全屈服於神的主權之下。但以理的忠誠和信心，不僅拯救了他自己的生命，也使一位世俗的君王認識了神的國度。這篇論文探討了但以理如何在一個充滿政治陰謀的環境中，靠著他對神的全然信靠，展現出超越世俗的卓越。他的故事告訴我們，在任何時代，無論我們所處的環境多麼險惡，我們都必須像但以理一樣，將我們的禱告和忠誠獻給那位永生神。正如【羅馬書 8:31】所說：

【羅馬書 8:31】

【既然如此，面對這些事，我們可說甚麼呢？神若幫助我們，誰能敵對我們呢？】

但以理的生命，就是這個真理最響亮的見證。

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引用的聖經經文清單

【但以理書 6:1】

【大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理全國。】

【但以理書 6:2】

【在他們之上又立總長三人，但以理是其中之一，使總督們向他們呈報，免得王受虧損。】

【但以理書 6:3】

【因這但以理有卓越的靈，所以他勝過其餘的總長和總督；王想立他治理全國。】

【但以理書 6:4】

【那時，總長和總督尋找但以理管理國事的把柄，卻找不到。他們沒有任何過失或錯誤，因為他忠心可靠，毫無過失或錯誤。】

【但以理書 6:5】

【這些人就說：「我們在管理國事上，尋找這但以理的把柄，除非在關於他神的事上，我們是找不到的。」】

【但以理書 6:6】

【於是，這總長和總督就去見王，對王說：「願大利烏王萬歲！』】

【但以理書 6:7】

【『國中的總長、巡撫、總督、謀士和省長彼此商議，要立一個御旨，定一條禁令，在三十天內，無論何人，在王以外，若向任何神明或人求甚麼，就必被扔在獅子坑中。』】

【但以理書 6:8】

【『王啊，現在求你立這禁令，簽署諭旨，使它不能更改，照瑪代和波斯不可更改的律法。』」】

【但以理書 6:9】

【於是，大利烏王簽署了諭旨和禁令。】

【但以理書 6:10】

【但以理知道這諭旨簽署了，就到自己家裡，他樓上的窗戶朝向耶路撒冷開著，他一天三次雙膝跪下，在他神面前禱告，感謝，就像他往常所做的一樣。】

【但以理書 6:11】

【那些人就一同闖進來，見但以理在他神面前祈禱懇求。】

【但以理書 6:12】

【他們就去見王，在王面前提起王的禁令：「王啊，你不是簽署了一條禁令，在三十天內，除了王以外，無論何人，向任何神明或人求甚麼，就必被扔在獅子坑中嗎？」王回答說：「確有此事，這是照瑪代和波斯不可更改的律法。」】

【但以理書 6:13】

【他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理，不理會你，也不理會你所簽署的禁令，他一天三次禱告。」】

【但以理書 6:14】

【王聽見這話，就甚憂愁，一心想辦法要救但以理，直到日落的時候，他都盡力要救他。】

【但以理書 6:15】

【那些人就一同去見王，對王說：「王啊，你當知道，瑪代和波斯的律法，凡王所立的禁令和條例都不能更改。」】

【但以理書 6:16】

【王就下令，人將但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常常事奉的神，他必救你！」】

【但以理書 6:17】

【有人搬了一塊石頭，放在坑口，王用自己的戒指和他的大臣們的印蓋上，使懲罰但以理的事不能更改。】

【但以理書 6:18】

【王回宮，終夜禁食，不在他面前擺設娛樂；他也睡不著覺。】

【但以理書 6:19】

【天一亮，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。】

【但以理書 6:20】

【他走近坑邊，用憂愁的聲音呼叫但以理，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊，你所常常事奉的神，能救你脫離獅子嗎？」】

【但以理書 6:21】

【但以理對王說：「願王萬歲！』】

【但以理書 6:22】

【『我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我，因為我在神面前是無辜的；王啊，我在你面前也沒有做過虧損的事。』」】

【但以理書 6:23】

【王就甚喜樂，下令將但以理從坑裡拉上來。於是，人將但以理從坑裡拉上來，他身上毫無損傷，因為他信靠他的神。】

【但以理書 6:24】

【王又下令，把那些控告但以理的人，連他們的兒女和妻子都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎了他們的骨頭。】

【但以理書 6:25】

【那時，大利烏王傳諭，吩咐住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！』】

【但以理書 6:26】

【『現在我下旨，我所統治的國中，所有的人在但以理的神面前都當戰兢畏懼；因為他是永生神，他的國永不敗壞，他的權柄永無止境！』】

【但以理書 6:27】

【『他施行拯救，行奇事，顯神蹟，在天上地下拯救但以理脫離獅子的爪。』】

【但以理書 6:28】

【這但以理，當大利烏王和波斯人古列王在位的時候，事事亨通。】

【箴言 22:29】

【你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，不會站在卑微的人面前。】

【詩篇 37:12】

【惡人設謀攻擊義人，又向他咬牙。】

【詩篇 37:13】

【但主必笑他，因見他遭報的日子將到。】

【帖撒羅尼迦前書 5:17】

【不住地禱告。】

【詩篇 34:7】

【耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。】

【但以理書 2:44】

【當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別的百姓，卻要打碎滅絕一切國，這國必存到永遠。】

【羅馬書 8:31】

【既然如此，面對這些事，我們可說甚麼呢？神若幫助我們，誰能敵對我們呢？】