籤放在懷裡，一切決斷卻在乎耶和華。

 【箴言 16:33】

【籤放在懷裡，一切決斷卻在乎耶和華。】

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萬事皆在乎祂：從《箴言》16:33探究神的主權與人的籌算

【箴言 16:33】這節簡潔而充滿智慧的經文，以一個具體的例子揭示了聖經中一個核心的神學真理：神在萬事萬物上的至高主權。在古代以色列，人們藉由投擲「籤」來做出困難的決策，這看似交給了隨機的命運，然而，這節經文卻一針見血地指出，即便是這份看似無序的偶然，最終的「決斷」仍然歸於耶和華。這份教導不僅否定了迷信與運氣，更將人類的努力與籌算，置於神的絕對掌控之下。本論文將從希伯來文原文的深入分析出發，並藉由《箴言》第16章的整體脈絡，以及聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：神的主權是超越一切人為計劃、努力和所謂的「偶然」，而人對這份真理的回應，應當是謙卑的信靠與完全的交託。

這節經文的希伯來文原文是：בַּחֵיק יֻטַּל הַגּוֹרָל וּמֵיְהוָה כָּל־מִשְׁפָּטוֹ׃

בַּחֵיק (bachēq)：這個詞意為「在懷裡」或「在衣襟的褶子裡」，這是古代用來投擲或放置籤（גּוֹרָל）的地方，用來代替抓鬮或擲骰子。

יֻטַּל הַגּוֹרָל (yuṭṭal haggōrāl)：意為「籤被投擲」。這個動詞是「投擲」的被動態，強調了籤是被人為地投出去的，是一個具體的人類行為。

וּמֵיְהוָה כָּל־מִשְׁפָּטוֹ (ūmēyhwāh kol-mišpāṭō)：意為「但一切決斷都來自耶和華」。וּמֵיְהוָה 中的 וּ 是轉折語氣的連接詞「但」或「然而」，將人類的行為與神的權柄形成鮮明對比。מִשְׁפָּט（mišpāṭ）意為「判斷」、「決斷」或「裁定」，強調了最終結果的權威性和決定性。這節經文清楚地表明，雖然人可以採取行動，但結果完全由神掌控。

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以下是【箴言 16】全章的引用：

【箴言 16:1】

【人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。】

【箴言 16:2】

【人所行的，在自己眼中都看為潔淨，惟有耶和華衡量人心。】

【箴言 16:3】

【你所做的，要交託耶和華，你的籌謀就必堅立。】

【箴言 16:4】

【耶和華所造的，各有所用，連惡人也為禍患的日子所造。】

【箴言 16:5】

【凡心裡驕傲的，都是耶和華所憎惡；他們必不免受罰。】

【箴言 16:6】

【藉著慈愛和信實，罪孽得贖；藉著敬畏耶和華，人可遠離惡事。】

【箴言 16:7】

【人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。】

【箴言 16:8】

【收入少卻有公義，勝過收入多卻有不義。】

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。】

【箴言 16:10】

【王的口中有神諭，審判的時候，他的口必不偏離公義。】

【箴言 16:11】

【公道的天平和秤都屬耶和華，囊中一切法碼都為他所定。】

【箴言 16:12】

【君王行惡是可憎惡的，因為國位是藉公義建立的。】

【箴言 16:13】

【公義的嘴唇是君王所喜悅的；說正直話的，君王喜愛他。】

【箴言 16:14】

【王的震怒是死亡的使者，但智慧人能平息它。】

【箴言 16:15】

【王臉上的光能使人得生命，他的喜悅好像春日和煦的雨。】

【箴言 16:16】

【得智慧勝過得金子；選擇知識勝過選擇銀子。】

【箴言 16:17】

【正直人的大道遠離惡事，謹守己路的，保全性命。】

【箴言 16:18】

【驕傲在敗壞以先，心高氣傲在跌倒以先。】

【箴言 16:19】

【心存謙卑與貧窮人來往，勝過與驕傲人同分戰利品。】

【箴言 16:20】

【留心聽訓言的，必得益處；倚靠耶和華的，便為有福。】

【箴言 16:21】

【心中有智慧的，必稱為有聰明；言語溫柔的，能增進說服力。】

【箴言 16:22】

【聰明人有智慧的泉源，愚昧人必受愚昧的懲罰。】

【箴言 16:23】

【智慧人的心教導自己的口，使他的嘴唇增進說服力。】

【箴言 16:24】

【恩慈的話語是蜂房，是心靈的甘甜，筋骨的醫治。】

【箴言 16:25】

【有一條路，人以為正，其終卻是死亡之路。】

【箴言 16:26】

【勞力的人勞力，是為自己，因為他飢餓的口催逼他。】

【箴言 16:27】

【邪惡的人籌謀惡事，他的言語彷彿灼熱的火。】

【箴言 16:28】

【乖僻的人散播紛爭，傳舌的離間親密的朋友。】

【箴言 16:29】

【強暴的人引誘他的鄰居，引他走上一條不善的道路。】

【箴言 16:30】

【瞇著眼的是圖謀乖僻事，緊閉著嘴的是已經成就惡事。】

【箴言 16:31】

【白髮是榮耀的冠冕，在公義的路上必能得著。】

【箴言 16:32】

【不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，勝過攻城。】

【箴言 16:33】

【籤放在懷裡，一切決斷卻在乎耶和華。】

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一、人力的極限與神的最終權柄

在聖經中，投擲籤是一種普遍的決策方式，它被用於許多重要時刻。例如，在【利未記 16:8】中，亞倫為兩隻公山羊拈鬮，一隻歸給耶和華，一隻歸給阿撒瀉勒。在【約書亞記 18:6】中，以色列人藉著抽籤來分配迦南地。甚至到了新約時代，在【使徒行傳 1:26】中，門徒們也用抽籤來決定誰將取代猶大，成為第十二位使徒。這些經文都表明，抽籤並非單純的迷信或運氣，而是當時的人們在缺乏明確指引時，謙卑地將最終決定權交給神的方式。

【利未記 16:8】

【為那兩隻山羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。】

【約書亞記 18:6】

【你們要將地圖畫出七份來，帶到我這裡來。我要在耶和華我們神面前為你們拈鬮。】

【使徒行傳 1:26】

【於是眾人為他們抽籤，抽到馬提亞。他就和十一個使徒同列。】

這些例子都印證了【箴言 16:33】所宣告的真理：人可以採取行動（「籤放在懷裡」），但結果完全在神的掌控之中（「一切決斷卻在乎耶和華」）。無論是分配土地還是選擇使徒，最終的結果都是由神所決定和引導的。這也與【箴言 21:30-31】的教導相呼應，強調人的智慧和力量在神的面前是無用的：

【箴言 21:30】

【沒有智慧、沒有聰明、沒有謀略，就不能敵擋耶和華。】

【箴言 21:31】

【馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。】

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二、人心的籌算與神的定準

【箴言 16:33】的智慧並非孤立的。在《箴言》第16章中，它與其他經文共同構成了對神至高主權的全面描繪。整章以【箴言 16:1】作為開篇，與第9節遙相呼應，形成了清晰的文學結構：

【箴言 16:1】

【人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。】

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。】

這兩節經文，與第33節的「籤」與「決斷」形成了完美的平行關係。人可以「籌算自己的道路」，這代表了人的計劃、願望和努力，但最終的「腳步」是否能朝向目標前進，完全取決於神的引導。這份真理在舊約先知書中也有清晰的宣告，【耶利米書 10:23】就是一個強而有力的例證：

【耶利米書 10:23】

【耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。】

因此，當我們為人生做出各種計劃和選擇時，我們必須承認自己的有限性，並將最終的結果交在神的手中。因為，最終的「決斷」權柄只屬於那位「衡量人心」的神。

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三、信靠與交託的行動

既然「一切決斷卻在乎耶和華」，那麼人應當如何回應？《箴言》第16章不僅揭示了神的真理，也為我們指出了正確的行動方式。答案就在【箴言 16:3】中：

【箴言 16:3】

【你所做的，要交託耶和華，你的籌謀就必堅立。】

這並非是一種消極的宿命論，而是一種積極的信靠。它並非要我們停止努力和規劃，而是要求我們在努力的同時，將其完全地「交託」給神。當我們將自己的心願與行動交託給神時，祂不僅會指引我們的道路，更會使我們的「籌謀」堅立。這份交託是一種信心的表現，因為我們相信神是信實的，祂會按照祂完美的旨意來成就一切。這種信靠的態度，也貫穿了聖經其他書卷的教導，例如【詩篇 37:5】和【彼得前書 5:7】：

【詩篇 37:5】

【當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。】

【彼得前書 5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。】

這份信靠使我們從焦慮和擔憂中得釋放，因為我們明白，無論籤落在何處，最終的決斷都掌握在我們慈愛的天父手中。

結語：從偶然到神聖的命定

【箴言 16:33】這節經文的智慧在於，它將看似隨機的「籤」與神聖的「決斷」緊密相連。它教導我們，在這充滿變數和不確定性的世界中，我們不必將命運交給無情的機率。相反，我們應當在每一個決策中，都承認神至高無上的主權。人的努力固然重要，但最終的成果與方向，完全由神來決定。因此，願我們能將心中的一切籌算，將我們所做的每一件事，都謙卑地「交託」給那位愛我們、引導我們的耶和華。因為祂的旨意終將成就，而這份真理，正是我們生命中最大的平安與盼望。

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引用的聖經經文清單

【箴言 16:1】

【人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。】

【箴言 16:2】

【人所行的，在自己眼中都看為潔淨，惟有耶和華衡量人心。】

【箴言 16:3】

【你所做的，要交託耶和華，你的籌謀就必堅立。】

【箴言 16:4】

【耶和華所造的，各有所用，連惡人也為禍患的日子所造。】

【箴言 16:5】

【凡心裡驕傲的，都是耶和華所憎惡；他們必不免受罰。】

【箴言 16:6】

【藉著慈愛和信實，罪孽得贖；藉著敬畏耶和華，人可遠離惡事。】

【箴言 16:7】

【人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。】

【箴言 16:8】

【收入少卻有公義，勝過收入多卻有不義。】

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路，惟有耶和華指引他的腳步。】

【箴言 16:10】

【王的口中有神諭，審判的時候，他的口必不偏離公義。】

【箴言 16:11】

【公道的天平和秤都屬耶和華，囊中一切法碼都為他所定。】

【箴言 16:12】

【君王行惡是可憎惡的，因為國位是藉公義建立的。】

【箴言 16:13】

【公義的嘴唇是君王所喜悅的；說正直話的，君王喜愛他。】

【箴言 16:14】

【王的震怒是死亡的使者，但智慧人能平息它。】

【箴言 16:15】

【王臉上的光能使人得生命，他的喜悅好像春日和煦的雨。】

【箴言 16:16】

【得智慧勝過得金子；選擇知識勝過選擇銀子。】

【箴言 16:17】

【正直人的大道遠離惡事，謹守己路的，保全性命。】

【箴言 16:18】

【驕傲在敗壞以先，心高氣傲在跌倒以先。】

【箴言 16:19】

【心存謙卑與貧窮人來往，勝過與驕傲人同分戰利品。】

【箴言 16:20】

【留心聽訓言的，必得益處；倚靠耶和華的，便為有福。】

【箴言 16:21】

【心中有智慧的，必稱為有聰明；言語溫柔的，能增進說服力。】

【箴言 16:22】

【聰明人有智慧的泉源，愚昧人必受愚昧的懲罰。】

【箴言 16:23】

【智慧人的心教導自己的口，使他的嘴唇增進說服力。】

【箴言 16:24】

【恩慈的話語是蜂房，是心靈的甘甜，筋骨的醫治。】

【箴言 16:25】

【有一條路，人以為正，其終卻是死亡之路。】

【箴言 16:26】

【勞力的人勞力，是為自己，因為他飢餓的口催逼他。】

【箴言 16:27】

【邪惡的人籌謀惡事，他的言語彷彿灼熱的火。】

【箴言 16:28】

【乖僻的人散播紛爭，傳舌的離間親密的朋友。】

【箴言 16:29】

【強暴的人引誘他的鄰居，引他走上一條不善的道路。】

【箴言 16:30】

【瞇著眼的是圖謀乖僻事，緊閉著嘴的是已經成就惡事。】

【箴言 16:31】

【白髮是榮耀的冠冕，在公義的路上必能得著。】

【箴言 16:32】

【不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，勝過攻城。】

【箴言 16:33】

【籤放在懷裡，一切決斷卻在乎耶和華。】

【利未記 16:8】

【為那兩隻山羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。】

【約書亞記 18:6】

【你們要將地圖畫出七份來，帶到我這裡來。我要在耶和華我們神面前為你們拈鬮。】

【使徒行傳 1:26】

【於是眾人為他們抽籤，抽到馬提亞。他就和十一個使徒同列。】

【箴言 21:30】

【沒有智慧、沒有聰明、沒有謀略，就不能敵擋耶和華。】

【箴言 21:31】

【馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。】

【耶利米書 10:23】

【耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。】

【詩篇 37:5】

【當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。】

【彼得前書 5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。】