錫安的居民哪，要大大歡喜！耶路撒冷的居民哪，要歡呼！看哪，你的君王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙卑地騎著驢，騎著驢駒。

 【撒迦利亞書 9:9】

【錫安的居民哪，要大大歡喜！耶路撒冷的居民哪，要歡呼！看哪，你的君王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙卑地騎著驢，騎著驢駒。】

---

謙卑的君王：從《撒迦利亞書》9:9看彌賽亞的雙重降臨

【撒迦利亞書 9:9】這節經文，以一個充滿盼望與歡樂的呼籲開篇：「錫安的居民哪，要大大歡喜！耶路撒冷的居民哪，要歡呼！」這份喜樂並非空穴來風，而是源於一個即將到來的事件：「看哪，你的君王來到你這裡！」這裏所描繪的君王，其形象卻與世上的君王截然不同：祂是「公義的，並且施行拯救」，同時卻「謙卑地騎著驢，騎著驢駒」。這篇論文將從希伯來文原文的深入探討出發，揭示這節經文所蘊含的雙重降臨神學，並藉由聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：彌賽亞的第一次降臨是謙卑的救贖，而祂的第二次降臨將是榮耀的審判。

這節經文的希伯來文原文是：גִּילִ֤י מְאֹד֙ בַּת־צִיּוֹן֙ הָרִ֣יעִי בַּת־יְרוּשָׁלִַ֔ם הִנֵּ֤ה מַלְכֵּךְ֙ יָב֣וֹא לָ֔ךְ צַדִּ֥יק וְנוֹשָׁ֖ע ה֑וּא עָנִ֤י וְרֹכֵב֙ עַל־חֲמ֔וֹר וְעַל־עַיִר בֶּן־אֲתֹנֽוֹת׃

גִּילִ֤י מְאֹד֙ בַּת־צִיּוֹן֙ הָרִ֣יעִי בַּת־יְרוּשָׁלִָ֑ם (gili me'od bat-Tzion hari'i bat-Yerushalayim): 意為「錫安的女子，要大大歡樂！耶路撒冷的女子，要歡呼！」。גִּילִי (gili)與 הָרִ֣יעִי (hari'i)都是命令式動詞，意味著強烈的歡樂與慶祝，這份歡樂是源於對君王即將到來的期待。

הִנֵּ֤ה מַלְכֵּךְ֙ יָב֣וֹא לָ֔ךְ (hinneh malkhekh yavo lakh): 意為「看哪，你的君王來到你這裡」。מַלְכֵּךְ (malkhekh)意為「你的君王」，這份所有格強調了這份君王與祂子民的親密關係。

צַדִּ֥יק וְנוֹשָׁ֖ע ה֑וּא (tzaddiq venoshan hu): 意為「他是公義的，並且施行拯救」。צַדִּיק (tzaddiq)意為「公義的」，נוֹשָׁע (noshan)意為「拯救」或「得勝」。這個詞組揭示了君王的神聖屬性與救贖使命。

עָנִ֤י וְרֹכֵב֙ עַל־חֲמ֔וֹר וְעַל־עַיִר בֶּן־אֲתֹנֽוֹת׃ (ani verokhev al-khamor ve'al-ayir ben-atonot): 意為「謙卑地騎著驢，騎著驢駒」。עָנִי (ani)意為「謙卑的」或「困苦的」。這與世俗君王騎著戰馬凱旋歸來的形象形成了鮮明的對比。

這段原文清楚地描繪了彌賽亞降臨的獨特場景：祂的榮耀與祂的謙卑並存，這兩者之間似乎存在著矛盾，但事實上，這正是預言的精妙之處。

---

以下是【撒迦利亞書 9】全章的引用：

【撒迦利亞書 9:1】

【耶和華的話臨到哈得拉地，落在大馬士革，因為耶和華也看顧世人和以色列的一切支派。】

【撒迦利亞書 9:2】

【哈馬也要包括在內，她旁邊的推羅和西頓，因為它們是極其聰明的。】

【撒迦利亞書 9:3】

【推羅為自己建造了堡壘，積蓄銀子如塵沙，堆滿金子如街上的泥土。】

【撒迦利亞書 9:4】

【看哪，主必使她貧窮，必將她的財富擊打入海，她自己必被火燒滅。】

【撒迦利亞書 9:5】

【亞實基倫看見就害怕，迦薩看見就甚痛苦，以革倫也因她的指望蒙羞，因為她的倚靠都乾枯了。迦薩必不再有君王，亞實基倫也無人居住。】

【撒迦利亞書 9:6】

【雜種的人必住在亞實突，我必剪除非利士人的驕傲。】

【撒迦利亞書 9:7】

【我必從他們口中除去血污，從他們牙齒間除去可憎之物。他們剩下的人也必歸向我們的神，像猶大的一族，以革倫人必像耶布斯人。】

【撒迦利亞書 9:8】

【我必在我的家四圍安營，保護他們，不讓軍隊往來經過，因為我現在親眼看見了。】

【撒迦利亞書 9:9】

【錫安的居民哪，要大大歡喜！耶路撒冷的居民哪，要歡呼！看哪，你的君王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙卑地騎著驢，騎著驢駒。】

【撒迦利亞書 9:10】

【我必從以法蓮剪除戰車，從耶路撒冷剪除戰馬；爭戰的弓也必折斷。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。】

【撒迦利亞書 9:11】

【錫安哪，至於你，因我與你立約的血，我把你被囚的人從無水的坑裡釋放出來。】

【撒迦利亞書 9:12】

【你們被囚而仍有指望的人哪，要回到堡壘！我今日向你們聲明：我必加倍償還你們。】

【撒迦利亞書 9:13】

【我已經把猶大拉滿，以法蓮為弓，激動你的子民，錫安哪，使他們攻擊希臘人，使你像勇士的刀劍。】

【撒迦利亞書 9:14】

【耶和華必顯現攻擊他們，他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹響號角，駕著南方的暴風而行。】

【撒迦利亞書 9:15】

【萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，以機弦石制服他們。他們必喝血喧嚷，像喝醉了酒；他們必像盛滿血的碗，又像祭壇的四角。】

【撒迦利亞書 9:16】

【那日，耶和華—他們的神必拯救他的子民，像牧人拯救自己的羊群；因為他們必像冠冕上的寶石，在他地上閃爍。】

【撒迦利亞書 9:17】

【他的美好是何等大！他的美麗是何等盛！五穀使少男健壯，新酒使處女歡樂。】

---

一、謙卑的降臨：彌賽亞的第一次顯現

【撒迦利亞書 9:9】對這位君王「騎著驢，騎著驢駒」的描述，與世俗君王凱旋時騎著戰馬的形象形成了鮮明的對比。驢在古代象徵著和平與謙卑，而戰馬則代表著戰爭與權力。這段預言，在耶穌進入耶路撒冷時得到了最完美的應驗。在【馬太福音 21:4-5】中，福音書的作者明確指出，這件事的發生是為了應驗先知的預言：

【馬太福音 21:4】

【這事發生是要應驗那藉著先知所說的：】

【馬太福音 21:5】

【「要對錫安的女兒說：看哪，你的君王來到你這裡！他是溫柔的，騎著驢，騎著驢駒。」】

耶穌的降臨，不是為了用武力征服世界，而是為了用祂的溫柔與謙卑來拯救世人。祂來不是作一個軍事領袖，而是作一位和平的君王，祂的武器是愛與饒恕。在【路加福音 19:10】中，耶穌也明確地說：

【路加福音 19:10】

【因為人子來，是要尋找和拯救失喪的人。】

這份「拯救」是祂第一次降臨的終極目的，而祂「騎著驢」的形象正是這份謙卑救贖的完美體現。

---

二、榮耀的降臨：彌賽亞的第二次顯現

然而，這節經文同時也預示了彌賽亞的另一面。祂雖然「謙卑地騎著驢」，但祂也是「公義的，並且施行拯救」的君王。這裏的「拯救」不僅僅是救贖，更包含著審判與得勝的意味。在【撒迦利亞書 9:10】中，先知接著預言：

【撒迦利亞書 9:10】

【我必從以法蓮剪除戰車，從耶路撒冷剪除戰馬；爭戰的弓也必折斷。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。】

這段經文描繪了彌賽亞最終將帶來普世和平的榮耀景象。祂將消除所有的戰爭工具，建立一個和平的國度。這份榮耀的掌權，正是祂第二次降臨的應許。在【馬太福音 24:30】中，耶穌也預言了祂的榮耀歸來：

【馬太福音 24:30】

【那時，人子的記號要在天上顯現，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。】

這份駕著「天上的雲」降臨的榮耀形象，與祂第一次降臨時「騎著驢」的謙卑形象形成了強烈的對比。這兩者並非矛盾，而是同一位彌賽亞在不同階段的顯現。第一次是為了救贖，第二次是為了審判與掌權。

---

三、信心的回應：歡呼與期待

【撒迦利亞書 9:9】的開頭，是對信徒們的呼籲：「要大大歡喜！耶路撒冷的居民哪，要歡呼！」這份歡呼是源於對彌賽亞的深刻認識與盼望。這份盼望不僅是過去的，也是現在與未來的。它呼籲我們，在等候祂榮耀歸來的日子裏，也要以喜樂的心來迎接祂。在【腓立比書 4:4】中，保羅也鼓勵我們：

【腓立比書 4:4】

【你們要靠著主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。】

這份常常喜樂的生命，正是我們對彌賽亞雙重降臨預言的終極回應。我們因著祂第一次的謙卑降臨而得蒙救贖，也要因著祂第二次的榮耀降臨而充滿盼望。

結語：在謙卑中看見榮耀

【撒迦利亞書 9:9】

【錫安的居民哪，要大大歡喜！耶路撒冷的居民哪，要歡呼！看哪，你的君王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙卑地騎著驢，騎著驢駒。】

這節經文是舊約中最清晰的彌賽亞預言之一。它以一個看似矛盾的形象，揭示了耶穌基督降臨的雙重本質。祂第一次以「謙卑」的樣式降臨，為了承擔我們的罪惡，完成救贖的使命。然而，祂終將以「公義」與「榮耀」的姿態再次歸來，施行最終的審判與掌權。這份從「驢駒」到「雲彩」的旅程，是神救贖計劃的完美寫照。

---

引用的聖經經文清單

【撒迦利亞書 9:1】

【耶和華的話臨到哈得拉地，落在大馬士革，因為耶和華也看顧世人和以色列的一切支派。】

【撒迦利亞書 9:2】

【哈馬也要包括在內，她旁邊的推羅和西頓，因為它們是極其聰明的。】

【撒迦利亞書 9:3】

【推羅為自己建造了堡壘，積蓄銀子如塵沙，堆滿金子如街上的泥土。】

【撒迦利亞書 9:4】

【看哪，主必使她貧窮，必將她的財富擊打入海，她自己必被火燒滅。】

【撒迦利亞書 9:5】

【亞實基倫看見就害怕，迦薩看見就甚痛苦，以革倫也因她的指望蒙羞，因為她的倚靠都乾枯了。迦薩必不再有君王，亞實基倫也無人居住。】

【撒迦利亞書 9:6】

【雜種的人必住在亞實突，我必剪除非利士人的驕傲。】

【撒迦利亞書 9:7】

【我必從他們口中除去血污，從他們牙齒間除去可憎之物。他們剩下的人也必歸向我們的神，像猶大的一族，以革倫人必像耶布斯人。】

【撒迦利亞書 9:8】

【我必在我的家四圍安營，保護他們，不讓軍隊往來經過，因為我現在親眼看見了。】

【撒迦利亞書 9:9】

【錫安的居民哪，要大大歡喜！耶路撒冷的居民哪，要歡呼！看哪，你的君王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙卑地騎著驢，騎著驢駒。】

【撒迦利亞書 9:10】

【我必從以法蓮剪除戰車，從耶路撒冷剪除戰馬；爭戰的弓也必折斷。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。】

【撒迦利亞書 9:11】

【錫安哪，至於你，因我與你立約的血，我把你被囚的人從無水的坑裡釋放出來。】

【撒迦利亞書 9:12】

【你們被囚而仍有指望的人哪，要回到堡壘！我今日向你們聲明：我必加倍償還你們。】

【撒迦利亞書 9:13】

【我已經把猶大拉滿，以法蓮為弓，激動你的子民，錫安哪，使他們攻擊希臘人，使你像勇士的刀劍。】

【撒迦利亞書 9:14】

【耶和華必顯現攻擊他們，他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹響號角，駕著南方的暴風而行。】

【撒迦利亞書 9:15】

【萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，以機弦石制服他們。他們必喝血喧嚷，像喝醉了酒；他們必像盛滿血的碗，又像祭壇的四角。】

【撒迦利亞書 9:16】

【那日，耶和華—他們的神必拯救他的子民，像牧人拯救自己的羊群；因為他們必像冠冕上的寶石，在他地上閃爍。】

【撒迦利亞書 9:17】

【他的美好是何等大！他的美麗是何等盛！五穀使少男健壯，新酒使處女歡樂。】

【馬太福音 21:4】

【這事發生是要應驗那藉著先知所說的：】

【馬太福音 21:5】

【「要對錫安的女兒說：看哪，你的君王來到你這裡！他是溫柔的，騎著驢，騎著驢駒。」】

【路加福音 19:10】

【因為人子來，是要尋找和拯救失喪的人。】

【馬太福音 24:30】

【那時，人子的記號要在天上顯現，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。】

【腓立比書 4:4】

【你們要靠著主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。】