若不用比喻，祂就不對他們講；私下裏，祂就向自己的門徒解釋一切。

 【馬可福音 4:34】

【而且，若不用比喻，祂就不對他們講；私下裏，祂就向自己的門徒解釋一切。】

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比喻的迷霧與解釋的鑰匙：從馬可福音4:34看耶穌的漸進式啟示與門徒特權

【馬可福音 4:34】這節經文，作為主耶穌在加利利公開教導事奉的關鍵註腳，揭示了祂傳道方式的雙重性：面向群眾的公開隱藏與面向門徒的私下啟示。經文清楚區分了兩種不同的教學環境和目的：「若不用比喻，祂就不對他們講」（指群眾），但「私下裏，祂就向自己的門徒解釋一切」。這份區別不僅是教學方法的調整，更是神國真理在歷史中漸進式啟示的體現。耶穌的比喻像一個包裹著奧祕的外殼，公開展示；而對門徒的私下解釋，則像是打開這個外殼的金鑰。本論文將從希臘文原文的深入分析出發，並藉由《馬可福音》第4章的整體脈絡，以及聖經中其他經文的呼應，來闡明一個核心真理：真理的遮蔽是為了審判那些心硬的，而真理的解釋則是為了裝備那些被揀選的，使他們成為神國奧祕的傳遞者。

這節經文的希臘文原文是：καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς, κατ' ἰδίαν δὲ τοῖς ἰδίοις μαθηταῖς ἐπέλυεν πάντα.

καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς (kai chōris parabolēs ouk elalei autois): 「若不用比喻，祂就不對他們講」。χωρὶς παραβολῆς（chōris parabolēs）意為「沒有比喻」，強調了比喻是耶穌公開教導的唯一形式。這份排他性（οὐκ - 否定詞）證實了耶穌對群眾的教導。

κατ' ἰδίαν δὲ τοῖς ἰδίοις μαθηταῖς (kat' idian de tois idiois mathētais): 「私下裏，祂就向自己的門徒」。κατ' ἰδίαν（kat' idian）強調了私密性或獨處的環境，這與公開的講道形成鮮明對比。這也明確指出真理的受益者是祂自己的門徒 (τοῖς ἰδίοις μαθηταῖς)，強調了這份啟示的特權性。

ἐπέλυεν πάντα (epelyen panta): 「解釋一切」。動詞 ἐπέλυεν（epilyō 的未完成式）意為「鬆開、解開、解釋」或「解決」。這揭示了門徒得到的不是更多的比喻，而是解開比喻內核的鑰匙。他們明白了所有（πάντα - panta）比喻的深層含義。

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以下是【馬可福音 4】全章的引用：

【馬可福音 4:1】

【耶穌又在海邊教導人。有許多人聚集到祂那裏，祂只得上船坐在海裏，眾人都靠近海邊站著。】

【馬可福音 4:2】

【耶穌就用比喻教導他們許多事。在教導之中，祂對他們說：】

【馬可福音 4:3】

【「你們要聽！看哪，有一個撒種的出去撒種。】

【馬可福音 4:4】

【撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來吃盡了；】

【馬可福音 4:5】

【有的落在土淺石頭地上，因為土不深，很快發苗，】

【馬可福音 4:6】

【太陽出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；】

【馬可福音 4:7】

【有的落在荊棘裏，荊棘長起來，把它擠住了，它就不結實；】

【馬可福音 4:8】

【有的落在好土裏，就發芽長大，結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」】

【馬可福音 4:9】

【耶穌又說：「有耳可聽的，就應當聽！」】

【馬可福音 4:10】

【當耶穌獨自在的時候，跟隨祂的人和十二門徒問祂這些比喻的意思。】

【馬可福音 4:11】

【耶穌對他們說：「神國的奧祕只讓你們知道，但對外人就用一切比喻，】

【馬可福音 4:12】

【叫他們看是看見，卻不領悟；聽是聽見，卻不明白；免得他們回轉過來，就得赦免。」】

【馬可福音 4:13】

【耶穌又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣，怎能明白一切的比喻呢？】

【馬可福音 4:14】

【撒種之人所撒的就是道。】

【馬可福音 4:15】

【那落在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來到，把撒在他們心裏的道奪了去。】

【馬可福音 4:16】

【那撒在土淺石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，】

【馬可福音 4:17】

【可是他們裏面沒有根，不過是暫時的；一旦為道遭受患難或迫害，立刻就跌倒了。】

【馬可福音 4:18】

【那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，】

【馬可福音 4:19】

【後來有世上的憂慮、財富的迷惑，和別樣的貪慾進來，把道擠住了，就不能結實。】

【馬可福音 4:20】

【那撒在好土裏的，就是人聽了道，領受了，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」】

【馬可福音 4:21】

【耶穌又對他們說：「人拿燈來，難道是放在斗底下或床底下嗎？不是放在燈臺上嗎？】

【馬可福音 4:22】

【因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來的。】

【馬可福音 4:23】

【有耳可聽的，就應當聽！」】

【馬可福音 4:24】

【耶穌又對他們說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，人也用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。】

【馬可福音 4:25】

【因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」】

【馬可福音 4:26】

【耶穌又說：「神的國如同人把種子撒在地上，】

【馬可福音 4:27】

【黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽生長，他卻不知道是怎麼會這樣的。】

【馬可福音 4:28】

【地生五穀是自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結滿子粒。】

【馬可福音 4:29】

【五穀熟了，就用鐮刀去割，因為收割的時候到了。」】

【馬可福音 4:30】

【耶穌說：「我們可用甚麼比擬神的國呢？可用甚麼比喻來說明呢？】

【馬可福音 4:31】

【好像一粒芥菜種，種在地裏的時候，比地上一切的種子都小，】

【馬可福音 4:32】

【種下以後，卻長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝，甚至天空的飛鳥可以棲息在它的蔭下。」】

【馬可福音 4:33】

【耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。】

【馬可福音 4:34】

【而且，若不用比喻，祂就不對他們講；私下裏，祂就向自己的門徒解釋一切。】

【馬可福音 4:35】

【當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到對岸去吧。」】

【馬可福音 4:36】

【門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就帶祂同去；也有別的船和祂同行。】

【馬可福音 4:37】

【忽然起了很大的風暴，波浪打入船內，船幾乎滿了水。】

【馬可福音 4:38】

【耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了祂，說：「老師！我們喪命，你不顧嗎？」】

【馬可福音 4:39】

【耶穌醒了，斥責那風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。】

【馬可福音 4:40】

【耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」】

【馬可福音 4:41】

【他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰？連風和海都聽從祂了！」】

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一、公開的遮蔽：比喻作為審判的工具

【馬可福音 4:34】的第一部分——「若不用比喻，祂就不對他們講」——必須與本章的關鍵經文【馬可福音 4:11-12】一同理解。耶穌向群眾傳講比喻，其目的並非普遍的啟蒙，而是一種神聖的遮蔽：

【馬可福音 4:11】

【耶穌對他們說：「神國的奧祕只讓你們知道，但對外人就用一切比喻，】

【馬可福音 4:12】

【叫他們看是看見，卻不領悟；聽是聽見，卻不明白；免得他們回轉過來，就得赦免。」】

這段話直接引用了【以賽亞書 6:9-10】中先知使命的核心：

【以賽亞書 6:9】

【祂說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不領悟。】

【以賽亞書 6:10】

【要使這百姓心裏遲鈍，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕他們眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，就回轉過來，得以痊癒。」】

這表明耶穌的公開事奉是神在歷史中的一個分水嶺。對於那些因心硬而拒絕神蹟和教訓的群眾，比喻成了一種審判機制，使他們在看似聽道的同時，卻被封鎖於神國的真理之外。因此，比喻在公開場合的功能，是將真理隱藏在熟悉的生活畫面之下，而非主動揭示。

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二、私下的啟示：門徒是神國奧祕的特許者

與公開的遮蔽形成鮮明對比的是【馬可福音 4:34】的第二部分：「私下裏，祂就向自己的門徒解釋一切」。門徒被賦予了特權，能夠理解神國的奧祕。這份特權源於他們與耶穌的個人關係以及他們作為未來教會根基的職責。當耶穌說祂「解釋一切」（ἐπέλυεν πάντα）時，祂為門徒提供了進入真理的鑰匙。

在【馬太福音 13:10-11】中，這一特權得到了更明確的表達：

【馬太福音 13:10】

【門徒上前來問耶穌說：「你對他們講話為甚麼用比喻呢？」】

【馬太福音 13:11】

【耶穌回答說：「因為天國的奧祕只讓你們知道，卻不讓他們知道。」】

門徒作為奧祕的託付者，其角色與舊約中對智慧的領受者相似。他們領受的是隱藏的智慧，如同【哥林多前書 2:7, 10】所描述的，是神在創世以前為榮耀我們所預定的：

【哥林多前書 2:7】

【我們講的，卻是從前隱藏的、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前所預定，使我們得榮耀的。】

【哥林多前書 2:10】

【惟有神藉著聖靈向我們啟示了，因為聖靈洞察一切，就連神深奧的事也洞察。】

這份私下的解釋，確保了神國的真理得以保存、理解，並最終在五旬節聖靈降臨之後，透過門徒（使徒）傳播給普世教會。

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三、話語的本質：從比喻到清晰的必要過渡

「解釋一切」（ἐπέλυεν πάντα）這個動詞的使用，強調了解釋性在領受神話語中的關鍵地位。比喻是啟示的載體，而解釋則是啟示的內容。沒有解釋，比喻就仍然是個謎。這教導我們，僅僅聽到神的話語表面是不夠的，必須透過正確的解讀才能產生屬靈的果效。

這種對清晰啟示的需要，在早期教會的事奉中得以延續。在【使徒行傳 8:30-31】中，衣索比亞的太監閱讀【以賽亞書】時，就體現了這種對解釋的渴求：

【使徒行傳 8:30】

【腓利跑過去，聽見他唸著先知以賽亞的書，就問：「你所唸的，你明白嗎？」】

【使徒行傳 8:31】

【他說：「沒有人指導我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。】

太監的困境與群眾的困境一致——沒有指導就無法明白奧祕。耶穌私下給門徒的解釋，正是為後世的門徒群體（教會）提供了一套正確解讀神國真理的原則與傳統。

此外，這種漸進式的啟示也反映了屬靈餵養的原則。使徒保羅在【希伯來書 5:12-14】中區分了靈奶與靈糧：

【希伯來書 5:12】

【看你們學習的工夫，本該作師傅，卻還需要人再教導你們神話語的基本原理；而且你們成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。】

【希伯來書 5:13】

【凡是吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是個嬰孩；】

【希伯來書 5:14】

【惟獨乾糧是為心智成熟的人預備的；他們藉著經驗，就能辨別是非了。】

比喻可以視為向屬靈嬰孩和不信者提供的靈奶（初步、外在的圖像），而「解釋一切」則如同乾糧，是專為心智成熟、能夠承擔真理的門徒所預備的。

結語：神國奧祕的託付

【馬可福音 4:34】不僅總結了耶穌的教學模式，也為神國的真理傳承建立了基礎。耶穌在公開場合使用比喻，實現了對心硬群眾的審判；而在私下裏對門徒的全面解釋，則體現了祂對教會的恩典與託付。這份「解釋一切」的行動，將門徒從單純的聽眾轉變為奧祕的管家，使他們能夠將神國的奧祕，帶著理解與權威，傳給後來的世代。因此，這節經文對今日的信徒發出挑戰：我們是否僅僅滿足於聽到比喻的外殼，還是願意謙卑地來到基督面前，尋求祂對話語深層奧祕的解開？

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引用的聖經經文清單

【馬可福音 4:1】

【耶穌又在海邊教導人。有許多人聚集到祂那裏，祂只得上船坐在海裏，眾人都靠近海邊站著。】

【馬可福音 4:2】

【耶穌就用比喻教導他們許多事。在教導之中，祂對他們說：】

【馬可福音 4:3】

【「你們要聽！看哪，有一個撒種的出去撒種。】

【馬可福音 4:4】

【撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來吃盡了；】

【馬可福音 4:5】

【有的落在土淺石頭地上，因為土不深，很快發苗，】

【馬可福音 4:6】

【太陽出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；】

【馬可福音 4:7】

【有的落在荊棘裏，荊棘長起來，把它擠住了，它就不結實；】

【馬可福音 4:8】

【有的落在好土裏，就發芽長大，結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」】

【馬可福音 4:9】

【耶穌又說：「有耳可聽的，就應當聽！」】

【馬可福音 4:10】

【當耶穌獨自在的時候，跟隨祂的人和十二門徒問祂這些比喻的意思。】

【馬可福音 4:11】

【耶穌對他們說：「神國的奧祕只讓你們知道，但對外人就用一切比喻，】

【馬可福音 4:12】

【叫他們看是看見，卻不領悟；聽是聽見，卻不明白；免得他們回轉過來，就得赦免。」】

【馬可福音 4:13】

【耶穌又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣，怎能明白一切的比喻呢？】

【馬可福音 4:14】

【撒種之人所撒的就是道。】

【馬可福音 4:15】

【那落在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來到，把撒在他們心裏的道奪了去。】

【馬可福音 4:16】

【那撒在土淺石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，】

【馬可福音 4:17】

【可是他們裏面沒有根，不過是暫時的；一旦為道遭受患難或迫害，立刻就跌倒了。】

【馬可福音 4:18】

【那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，】

【馬可福音 4:19】

【後來有世上的憂慮、財富的迷惑，和別樣的貪慾進來，把道擠住了，就不能結實。】

【馬可福音 4:20】

【那撒在好土裏的，就是人聽了道，領受了，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」】

【馬可福音 4:21】

【耶穌又對他們說：「人拿燈來，難道是放在斗底下或床底下嗎？不是放在燈臺上嗎？】

【馬可福音 4:22】

【因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來的。】

【馬可福音 4:23】

【有耳可聽的，就應當聽！」】

【馬可福音 4:24】

【耶穌又對他們說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，人也用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。】

【馬可福音 4:25】

【因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」】

【馬可福音 4:26】

【耶穌又說：「神的國如同人把種子撒在地上，】

【馬可福音 4:27】

【黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽生長，他卻不知道是怎麼會這樣的。】

【馬可福音 4:28】

【地生五穀是自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結滿子粒。】

【馬可福音 4:29】

【五穀熟了，就用鐮刀去割，因為收割的時候到了。」】

【馬可福音 4:30】

【耶穌說：「我們可用甚麼比擬神的國呢？可用甚麼比喻來說明呢？」】

【馬可福音 4:31】

【好像一粒芥菜種，種在地裏的時候，比地上一切的種子都小，】

【馬可福音 4:32】

【種下以後，卻長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝，甚至天空的飛鳥可以棲息在它的蔭下。」】

【馬可福音 4:33】

【耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。】

【馬可福音 4:34】

【而且，若不用比喻，祂就不對他們講；私下裏，祂就向自己的門徒解釋一切。】

【馬可福音 4:35】

【當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到對岸去吧。」】

【馬可福音 4:36】

【門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就帶祂同去；也有別的船和祂同行。】

【馬可福音 4:37】

【忽然起了很大的風暴，波浪打入船內，船幾乎滿了水。】

【馬可福音 4:38】

【耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了祂，說：「老師！我們喪命，你不顧嗎？」】

【馬可福音 4:39】

【耶穌醒了，斥責那風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。】

【馬可福音 4:40】

【耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」】

【馬可福音 4:41】

【他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰？連風和海都聽從祂了！」】

【以賽亞書 6:9】

【祂說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不領悟。】

【以賽亞書 6:10】

【要使這百姓心裏遲鈍，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕他們眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，就回轉過來，得以痊癒。」】

【馬太福音 13:10】

【門徒上前來問耶穌說：「你對他們講話為甚麼用比喻呢？」】

【馬太福音 13:11】

【耶穌回答說：「因為天國的奧祕只讓你們知道，卻不讓他們知道。」】

【哥林多前書 2:7】

【我們講的，卻是從前隱藏的、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前所預定，使我們得榮耀的。】

【哥林多前書 2:10】

【惟有神藉著聖靈向我們啟示了，因為聖靈洞察一切，就連神深奧的事也洞察。】

【使徒行傳 8:30】

【腓利跑過去，聽見他唸著先知以賽亞的書，就問：「你所唸的，你明白嗎？」】

【使徒行傳 8:31】

【他說：「沒有人指導我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。】

【希伯來書 5:12】

【看你們學習的工夫，本該作師傅，卻還需要人再教導你們神話語的基本原理；而且你們成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。】

【希伯來書 5:13】

【凡是吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是個嬰孩；】

【希伯來書 5:14】

【惟獨乾糧是為心智成熟的人預備的；他們藉著經驗，就能辨別是非了。】