【雅歌 1:11】 【我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。】

 【雅歌 1:11】

【我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。】

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金銀環繞的愛：論基督與教會的尊榮與應許

這節經文是《雅歌》中一段極其美麗而充滿象徵意義的承諾。

它出自君王之口，向他所愛的書拉密女發出。

這句話的希伯來文原文為：「תֹּרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ עִם־נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף׃」（Torei zahav na'aseh lakh 'im-nequdot hakkesef.）。

逐字來看。

תֹּרֵי (Torei)意指「辮子」或「飾帶」。

זָהָב (zahav)是「黃金」。

נַעֲשֶׂה (na'aseh)，是一個動詞，意為「我們要製作」。

它是一個複數形式，暗示這項工作不僅是君王一人，而是與他的僕從共同完成。

לָּךְ (lakh)，意為「為你」。

עִם־נְקֻדּוֹת ('im-nequdot)，意為「用點綴」。

הַכָּסֶף (hakkesef)，意為「銀子」。

這是一幅生動的畫面。

君王承諾要為他所愛的，製作最精緻、最華美的飾品。

這不僅僅是物質上的贈禮，更是對她價值與美麗的最高肯定。

這份愛的承諾，在基督與祂教會的關係中，找到了最深層的屬靈應驗。

本篇論文將以此為核心，藉由聖經經文的呼應，闡明這份承諾所包含的屬靈意義。

全文引用如下：

【雅歌 1:1】

【所羅門的歌，是歌中的雅歌。】

【雅歌 1:2】

【願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。】

【雅歌 1:3】

【你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。】

【雅歌 1:4】

【願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。】

【雅歌 1:5】

【耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。】

【雅歌 1:6】

【不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。】

【雅歌 1:7】

【我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？】

【雅歌 1:8】

【你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔，牧放在牧人帳棚的旁邊。】

【雅歌 1:9】

【我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。】

【雅歌 1:10】

【你的兩腮因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。】

【雅歌 1:11】

【我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。】

【雅歌 1:12】

【王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。】

【雅歌 1:13】

【我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。】

【雅歌 1:14】

【我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。】

【雅歌 1:15】

【我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。】

【雅歌 1:16】

【我的良人哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，】

【雅歌 1:17】

【以香柏樹為房屋的棟梁，以松樹為椽子。】

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一、從不配感到君王的肯定

【雅歌 1:5-6】

【耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。】

【詩篇 45:13】

【王女在宮裏極其榮華；她的衣服是用金線繡的。】

《雅歌》1:11的承諾，是對書拉密女先前自卑感的直接回應。

她覺得自己「黑」，如同被烈日曬黑的帳棚。

這種「黑」，不僅指外貌，也可能象徵她的貧窮與被忽視。

她自嘲自己因看守葡萄園而無法看守自己的。

然而，君王並沒有看見她的不完美。

在1:10中，他已經讚美她的美麗。

在1:11中，他更是直接應許要為她加上裝飾。

這份承諾，使她從一個受苦的鄉村女孩。

轉變為一個被尊榮的君王所愛的對象。

這與《詩篇》中那位用金線繡衣裳的王女相似。

這表明了君王的愛，能將被認為不配的人，提升到極致的榮耀。

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二、屬靈的裝飾與教會的榮耀

【以弗所書 5:26-27】

【要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。】

【啟示錄 21:2】

【我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。】

在《雅歌》的預表意義中，君王是基督，書拉密女是教會。

《雅歌》1:11中承諾的「金辮」與「銀釘」，象徵著基督將為祂的教會所預備的榮耀。

這份榮耀不是教會靠自己努力得來的。

而是基督親手為教會裝飾的。

正如《以弗所書》所言。

基督愛教會，為教會捨己。

祂的目的，是將教會獻給自己，成為一個「榮耀的教會」。

這份榮耀包含了「聖潔沒有瑕疵」。

《啟示錄》也描繪了這最終的畫面。

新耶路撒冷被形容為「新婦妝飾整齊，等候丈夫」。

這份榮耀不是暫時的。

而是永恆的。

這份裝飾不僅外顯，更是內在的生命改變。

它代表了基督藉著祂的救贖，為教會所帶來的完全成聖。

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三、恩典的白白賜予與救贖的代價

【彼得前書 1:18-19】

【知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。】

【哥林多前書 6:20】

【因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。】

《雅歌》1:11中提到的「金」與「銀」，在聖經中是寶貴的象徵。

然而，彼得指出。

我們得贖，不是憑著這些能壞的物質。

而是憑著耶穌基督「無瑕疵、無玷污的寶血」。

這表明，基督為我們所付出的代價，遠超過一切金銀。

君王對書拉密女的愛，是祂無條件的恩典。

基督對教會的愛也是如此。

這份愛，是藉著祂在十字架上的犧牲來完成的。

《哥林多前書》也強調。

信徒是「重價買來的」。

這份「重價」，就是基督的生命。

因此，我們所受的榮耀裝飾，並非我們配得。

而是基於基督那無價的救贖。

這份救贖是我們得到所有屬靈祝福的基礎。

結語：在祂愛中的完全

【雅歌 1:11】

【我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。】

這節經文不僅是《雅歌》中一個美麗的詩句。

它更是一個深刻的屬靈預言與應許。

它告訴我們，在我們感到不配、自卑時。

那位愛我們的君王，看見的是我們在祂眼中的秀美。

祂所應許的「金辮」與「銀釘」。

象徵著祂將以自己的榮耀來裝飾我們。

這份榮耀不是我們自己掙得的。

而是祂以自己的寶血為代價。

為我們白白賜下的。

我們在祂愛中的價值，從不取決於我們的出身或外貌。

而是取決於祂對我們的愛。

因此，我們可以憑著信心，歡喜地接受這份應許。

因為在祂的愛裡，我們是完全的。

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引用的聖經經文清單

【雅歌 1:1】

【所羅門的歌，是歌中的雅歌。】

【雅歌 1:2】

【願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。】

【雅歌 1:3】

【你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。】

【雅歌 1:4】

【願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。】

【雅歌 1:5】

【耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。】

【雅歌 1:6】

【不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。】

【雅歌 1:7】

【我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？】

【雅歌 1:8】

【你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔，牧放在牧人帳棚的旁邊。】

【雅歌 1:9】

【我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。】

【雅歌 1:10】

【你的兩腮因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。】

【雅歌 1:11】

【我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。】

【雅歌 1:12】

【王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。】

【雅歌 1:13】

【我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。】

【雅歌 1:14】

【我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。】

【雅歌 1:15】

【我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。】

【雅歌 1:16】

【我的良人哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，】

【雅歌 1:17】

【以香柏樹為房屋的棟梁，以松樹為椽子。】

【詩篇 45:13】

【王女在宮裏極其榮華；她的衣服是用金線繡的。】

【以弗所書 5:26-27】

【要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。】

【啟示錄 21:2】

【我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。】

【彼得前書 1:18-19】

【知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。】

【哥林多前書 6:20】

【因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。】