約伯記 10:21 「我未曾去而不回之先,就是到黑暗和死蔭之地去。」

 

幽冥之境與生命之光:從約伯記 10:21 剖析靈魂的至深哀鳴與救贖盼望

約伯記 10:21

「我未曾去而不回之先,就是到黑暗和死蔭之地去。」


希伯來文原文深入逐字研究

約伯記 10:21 處於約伯與其友人辯論的第一回合中,是約伯對神發出的極度悲傷與絕望的自白。這節經文不僅描繪了當時希伯來文化中對陰間(Sheol)的理解,更反映了受苦者在面對不可知死亡時的心理戰慄。

希伯來文原文:

בְּטֶ֣רֶם אֵ֭לֵךְ וְלֹ֣א אָשׁ֑וּב אֶל־אֶ֖רֶץ חֹ֣שֶׁךְ וְצַלְמָֽוֶת׃

羅馬拼音轉寫:

Bə-ṭe-rem ’ê-lêḵ wə-lō ’ā-šūḇ; ’el-’e-reṣ ḥō-šeḵ wə-ṣal-mā-weṯ.

核心單詞解析:

  1. 未曾去而不回 (וְלֹ֣א אָשׁ֑וּב, wə-lō ’ā-šūḇ): 直譯為「不再回來」。約伯感受到死亡的絕對性,這是一個單向的旅程,充滿了對生命終結的無奈。

  2. 黑暗 (חֹ֣שֶׁךְ, ḥō-šeḵ): 指缺乏光亮的混亂狀態。在約伯的感官中,死亡即是感知的喪失與上帝光照的缺席。

  3. 死蔭 (צַלְמָֽוֶת, ṣal-mā-weṯ): 由「影子」(tzel)與「死亡」(maveth)組成。這是一個強烈的詞彙,用以形容那種如死神之影籠罩般的極致恐懼與幽冥。

  4. 地 (אֶ֖רֶץ, ’e-reṣ): 這裡不僅指泥土,而是指一個永恆的住所或境界,與活人所居的「應許之地」形成鮮明對比。


約伯記第十章全章引用

約伯記 10:1

我厭煩我的性命,必任自述說我的哀情;因心裡苦楚,我必發言。

約伯記 10:2

對神說:不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯?

約伯記 10:3

你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀,這事你以為美嗎?

約伯記 10:4

你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎?

約伯記 10:5

你的日子豈像人的日子?你的年歲豈像人的年歲?

約伯記 10:6

就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎?

約伯記 10:7

其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。

約伯記 10:8

你的手創造我,造就我的四肢百體,現在你卻毀滅我。

約伯記 10:9

求你記念:製造我如摶泥一般,你還要使我歸於塵土嗎?

約伯記 10:10

你不是倒出我來好像奶,使我凝結好像奶餅嗎?

約伯記 10:11

你以皮肉為衣給我穿上,用骨節骨腱將我聯絡。

約伯記 10:12

你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。

約伯記 10:13

然而,你待我的這些事早已藏在你心裡;我知道你久有此意。

約伯記 10:14

我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽。

約伯記 10:15

我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢抬頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦難。

約伯記 10:16

我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出驚人的大能。

約伯記 10:17

你重立見證攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵輪流攻擊我。

約伯記 10:18

你為何使我出母胎呢?不如我當時氣絕,無人能見我。

約伯記 10:19

這樣,就如未曾有我一般,一出母胎就被送入墳墓。

約伯記 10:20

我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在去而不回之先,可以稍得暢快。

約伯記 10:21

我未曾去而不回之先,就是到黑暗和死蔭之地去。

約伯記 10:22

那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裡的光如幽暗。


一、 受造的驚異與毀滅的困惑

約伯在 10:8-12 追憶了神創造他的精微過程。然而,這種對創造的回顧卻加深了他在 21 節中對死亡的恐懼。如果創造如此精妙,為何終局竟是如此幽暗?

  1. 摶泥的脆弱:

    約伯自比為摶泥,強調人的本質是塵土,終必歸於塵土。

創世記 3:19

「你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。」

  1. 創造者的手與毀滅:

    約伯不解為何那雙施予生命的手,如今卻彷彿成了追捕他的獵手。

約伯記 10:8

「你的手創造我,造就我的四肢百體,現在你卻毀滅我。」


二、 死蔭之地的本質:黑暗與沈默

10:21 中提到的「黑暗和死蔭之地」,在聖經其他篇章中常被描述為一個失去讚美與記憶的沈默境界。對於渴求神面光的人而言,這是最深的刑罰。

  1. 陰間的沈默:

    在舊約傳統中,死人被認為無法在陰間稱謝神。

詩篇 6:5

「因為,在死地無人記念你,在陰間有誰稱謝你?」

  1. 無光的混亂:

    約伯在 22 節進一步解釋,那裡的光如同幽暗,是極度的混沌(Tohu)。

約伯記 10:22

「那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裡的光如幽暗。」


三、 尋求瞬間的「暢快」:絕望中的微光

在進入那去而不回的境地前,約伯在 20 節發出卑微的請求:求神「停手寬容」,叫他可以「稍得暢快」。這種對生命餘溫的渴求,反映了靈魂對光明的本能依戀。

  1. 如影之日的短促:

    聖經多處感嘆人生如影,轉眼即逝。

詩篇 102:11

「我的年日如日影偏斜;我也如草枯乾。」

  1. 祈求神的轉眼:

    與約伯相似,詩篇作者也曾祈求神在死亡臨到前給予寬容。

詩篇 39:13

「求你寬容我,使我在去而不返之先可以力量復原。」


四、 預言的翻轉:死蔭之地中的大光

雖然約伯在 10:21 充滿了對「黑暗之地」的絕望,但聖經整體的啟示卻在基督裡翻轉了這一局勢。那曾令約伯戰慄的死蔭,最終被彌賽亞的光所刺透。

  1. 大光的照耀:

    先知預言了居住在死蔭之地的人將看見光。

以賽亞書 9:2

「在黑暗中行走的百姓看見了大光;居住在死蔭之地的人有光照耀他們。」

  1. 死蔭幽谷的同在:

    詩篇 23 篇將恐懼轉化為信靠,因為神的杖與竿在死蔭幽谷中提供了保障。

詩篇 23:4

「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。」


結論:從沈沒之域到復活之望

約伯記 10:21 的哀訴,是人類面對死亡虛無感的真實寫照。約伯對「去而不回」的定論,在當下看來是無解的絕望。然而,正是這份深沈的黑暗,預備了後世對「復活」的渴望。

我們看見約伯在極度的苦難中,依然對著那位他認為在欺壓他的神說話。這種「在黑暗中向神呼喊」的勇氣,本身就是信心的極致表現。最終,約伯所懼怕的「死蔭之地」將被基督的空墳墓徹底瓦解。死蔭不再是「去而不回」的終點,而是通往永恆生命的一個過渡山谷。


引用聖經經文清單

約伯記 10:21

我未曾去而不回之先,就是到黑暗和死蔭之地去。

創世記 3:19

你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。

約伯記 10:8

你的手創造我,造就我的四肢百體,現在你卻毀滅我。

詩篇 6:5

因為,在死地無人記念你,在陰間有誰稱謝你?

約伯記 10:22

那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裡的光如幽暗。

詩篇 102:11

我的年日如日影偏斜;我也如草枯乾。

詩篇 39:13

求你寬容我,使我在去而不返之先可以力量復原。

以賽亞書 9:2

在黑暗中行走的百姓看見了大光;居住在死蔭之地的人有光照耀他們。

詩篇 23:4

我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。

(約伯記 10:1-22 全章經文已在正文中完整列出)

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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37