「並他向約旦河東兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。」

 

遠方的名聲與狡黠的求和：從約書亞記 9:10 探討名聲的傳播與基遍人的生存策略

約書亞記 9:10

「並他向約旦河東兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。」

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希伯來文原文深入逐字研究

約書亞記 9:10 是基遍人為了保全性命，向約書亞編造謊言時所引用的歷史見證。他們刻意避開了近在咫尺的耶利哥與艾城的戰績，轉而提到遠在河東的往事，以營造他們是從「極遠之地」而來的假象。

希伯來文原文

וְאֵת כל־אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה לִשְׁנֵי֙ מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן לְסִיח֨וֹן מֶ֧לֶךְ חֶשְׁבּ֗וֹן וּלְע֨וֹג מֶֽלֶךְ־הַבָּשָׁן֙ אֲשֶׁ֥ר בְּעַשְׁתָּרֽוֹת׃

羅馬拼音轉寫

wə-’êṯ kōl-’ă-šer ‘ā-śāh liš-nê mal-ḵê hā-’ĕ-mō-rî, ’ă-šer bə-‘ê-ḇer hay-yar-dên; lə-Sî-ḥō-wn me-leḵ Ḥeš-bō-wn, ū-lə-‘Ôḡ me-leḵ-hab-Bā-šān ’ă-šer bə-‘Aš-tā-rō-wṯ.

核心單詞解析：

1. 一切所行的事 (כֹּל־אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה, kōl-’ă-šer ‘ā-śāh)： 指耶和華透過摩西與以色列人所施展的大能。這詞強調了神作為戰爭主導者的事實。

2. 約旦河東 (בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן, bə-‘ê-ḇer hay-yar-dên)： 地理位置的關鍵。對於正在河西迦南地的以色列人來說，提到河東的事蹟是為了拉長地理與時間的距離感。

3. 亞摩利王 (מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֔י, mal-ḵê hā-’ĕ-mō-rî)： 西宏與噩是當時著名的巨人與強大的統治者。戰勝他們象徵著耶和華無可匹敵的力量。

4. 名聲 (שֵׁמַע, Shēma‘)： 雖然 9:10 沒直接出現這詞，但整個敘事背景在於 9:9 提到的「聽見耶和華你神的名聲」。神的名聲成了外邦人戰慄的原因。

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約書亞記第九章全章引用

約書亞記 9:1

約旦河西，住山地、低地，和沿大海一帶直至黎巴嫩的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，

約書亞記 9:2

就都聚集，同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。

約書亞記 9:3

基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，

約書亞記 9:4

就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，

約書亞記 9:5

腳上穿著補過的舊鞋，身上穿著舊衣服。他們帶的餅都是乾的，長了霉了。

約書亞記 9:6

他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：我們是從遠地來的，現在求你與我們立約。

約書亞記 9:7

以色列人對這些希未人說：只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，我們怎能與你們立約呢？

約書亞記 9:8

他們對約書亞說：我們是你的僕人。約書亞問他們說：你們是什麼人？是從哪裡來的？

約書亞記 9:9

他們回答說：僕人照著耶和華─你神的名聲，從極遠之地而來，因為我們聽見他的名聲和他在埃及所行的一切事，

約書亞記 9:10

並他向約旦河東兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。

約書亞記 9:11

我們的長老和我們地上的居民對我們說：你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。

約書亞記 9:12

我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來作食物的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。

約書亞記 9:13

這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂了。我們這衣服和鞋，因為路途甚遠，也都穿舊了。

約書亞記 9:14

以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。

約書亞記 9:15

於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們存活；會眾的首領也向他們起誓。

約書亞記 9:16

與他們立約之後，過了三天，才聽見他們是近鄰，還有住在以色列人中間的。

約書亞記 9:17

以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非羅、比錄、基列‧耶琳。

約書亞記 9:18

因為會眾的首領已經指著耶和華─以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。

約書亞記 9:19

眾首領對全會眾說：我們已經指著耶和華─以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。

約書亞記 9:20

我們要如此待他們，容他們存活，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。

約書亞記 9:21

首領又對會眾說：容他們存活。於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領指著他們所說的話。

約書亞記 9:22

約書亞召了他們來，對他們說：你們為什麼欺哄我們說我們離你們甚遠呢？其實你們是住在我們中間。

約書亞記 9:23

現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我神的殿作劈柴挑水的人。

約書亞記 9:24

他們回答約書亞說：因為確確實實地有人告訴你的僕人，耶和華─你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們因你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。

約書亞記 9:25

現在我們在你手中，你以為怎樣待我們為善為正，就那樣做吧！

約書亞記 9:26

於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。

約書亞記 9:27

當日約書亞使他在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。

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一、 神聖名聲的威懾：耶和華事蹟的傳揚

在約書亞記 9:10 中，基遍人提到西宏與噩。這兩個名字在聖經中常被用作神大能的標誌，代表神親自為祂的百姓爭戰，並清除了進入應許之地的巨大障礙。

1. 對巨人與強權的得勝：

   這兩位王曾是不可一世的象徵，但在神面前卻蕩然無存。

民數記 21:24

「以色列人用刀殺了他，得他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界很堅固。」

2. 名聲帶來的戰慄：

   神的名聲是拯救百姓的武器，也是外邦人恐懼的根源。

詩篇 135:10-11

「他打敗許多國，殺戮大能的王，就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王。」

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二、 狡黠中的信心：基遍人的求生與承認

基遍人在 9:10 中雖然用謊言遮掩國籍，但他們對耶和華大能的承認卻是真實的。他們深知，若不與神子民連結，結局必是滅亡。這反映出一種對神主權的畏懼。

1. 對毀滅預言的恐懼：

   基遍人明白神對摩西的吩咐，知道迦南諸族必被除滅。

約書亞記 9:24

「他們回答約書亞說：因為確確實實地有人告訴你的僕人，耶和華─你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們因你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。」

2. 尋求恩慈的依附：

   儘管手段不當，基遍人卻因著「聽見」而採取了行動，這與耶利哥的喇合有異曲同工之處。

約書亞記 2:10

「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。」

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三、 領袖的失誤與聖約的嚴肅性

9:14 提到以色列人「並沒有求問耶和華」。這導致他們因外貌的偽裝（舊口袋、發霉餅）而受騙，但也顯明了指著耶和華所立之約是不可更改的。

1. 忽視禱告的代價：

   人的眼見常會受欺騙，唯有尋求神的眼光才能看清真相。

箴言 3:5

「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，」

2. 誓言的神聖不可侵犯：

   一旦指著耶和華的名起誓，即便對象是行詐的人，也必須信守，否則必招致神的忿怒。

撒母耳記下 21:1

「大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」

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結論：在審判中尋得服事的位分

約書亞記 9:10 的這段歷史引述，最終使基遍人雖然失去了自由，卻得著了在神殿中服事的位分。他們從被滅絕的咒詛中，轉變為「劈柴挑水的人」，正如 9:27 所言，他們留在了神所選擇的地方。

這教導我們，神的名聲足以翻轉人的命運。雖然基遍人的動機始於恐懼，手段出於詭詐，但神的主權利用了這一切，讓外邦人也能在祂的祭壇旁有一席之地。

詩篇 84:10

「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」

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引用聖經經文清單

約書亞記 9:10

並他向約旦河東兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。

民數記 21:24

以色列人用刀殺了他，得他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界很堅固。

詩篇 135:10-11

他打敗許多國，殺戮大能的王，就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王。

約書亞記 9:24

他們回答約書亞說：因為確確實實地有人告訴你的僕人，耶和華─你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們因你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。

約書亞記 2:10

因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。

箴言 3:5

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，

撒母耳記下 21:1

大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。

詩篇 84:10

在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。

（約書亞記 9:1-27 全章經文已在文中完整列出）